略论孙中山对中国红十字运动的贡献

本文从三个方面初步再现孙中山对中国红十字运动的主要贡献:翻译出版《红十字会救伤第一法》一书,促进了红十字在中国的传播,为中国红十字会的诞生奠定了社会心理基础,当之无愧成为中国红十字运动的先驱者之一;民国成立伊始,促成中国红十字会“立案”取得合法地位,红十字运动平稳过渡,步上健康发展的轨道;为红十字会所题“博爱”,载入红会史册,成为中国红十字运动中恒久发挥作用的精神动力。     

护法战争期间湖南红十字运动的兵灾救护

1917年护法战争爆发后,湖南成为南北军争逐的主战场。护法战争作为民国前期最为激烈的战事之一,中国红十字会和湖南的红十字分会迅速对其展开了战争救护,最终取得了不错的成绩。此次救济运动对中国红十字会和湖南各地分会的发展都产生了一定的影响,也为后期湖南红十字事业的发展积累了经验。     

敬答池子华先生书评的意见

对于池子华先生在<民国档案>2007年4期所发表的<一部中国红会史研究的问题之作--评(中国红十字会初期发展之研究)>,本人忝为作者,有责任在此对池先生的各项意见一一提出回应,同时也感谢<民国档案>编辑同仁提供本人这个回应的机会.     

《唐刺史考全编》新补订

<唐刺史考全编>(以下简称<全编>)是郁贤皓先生积十多年之努力编制的一部高质量的唐代文史工具书,为唐代历史和文学研究提供了很大的帮助①.自其成书以来,由于各地唐墓志的不断出土,郁先生及一些学者就根据新发现墓志资料对<全编>进行了补订②.近年来,洛阳师范学院图书馆致力于收集洛阳地方墓志的工作,经过数年的努力,收藏历代墓志达数百方,并出版了研究著作<洛阳新出土墓志释录>③.这其中多数为唐墓志,而这些新出土唐墓志志主及其父祖不少曾担任过州刺史,这为我们进一步补充唐代刺史提供了珍贵的史料,同时还能够订正<全编>由于资料不足出现的瑕疵.在此,笔者按照郁先生原书凡例与编次,将已经刊布在<洛阳新出土墓志释录>和馆藏尚未刊布的唐墓志(前加※)中的刺史资料进行整理,排列如下,以期有所裨益.     

补《全金元词》二十九首

1979年,唐圭璋先生于<全宋词>之后,续又编就<全金元词>一书,由中华书局出版.是书共收金元词二百八十二家七千二百馀首,以数百年散佚之馀,而所得如是之可观,其勤其苦,可想而知.     

中国红十字会的1912年

1912年,是中国红十字运动史上的关键之年。中华民国诞生,“大清红十字会”(习惯上称中国红十字会)面临“脱胎换骨”的抉择。     

北堂书史略

译者说明:"北堂书"指的是现存中国国家图书馆、原北京西什库教堂图书馆收藏的一批西文图书.这些书在历史上曾分属北京东、南、西、北四个教堂和外省教堂及个人.1949年,北堂图书馆馆长惠泽霖主编了一本<北堂书目>.     

“文革“中舆论导向的扭曲(下)

"批林批孔"批"周公" 1973年下半年,毛泽东有两次关于批孔的讲话.一次是7月4日,毛泽东对王洪文、张春桥说,郭沫若在<十批判书>里自称他是人本主义,孔夫子也是人本主义,跟他一样.郭老不仅尊孔,而且反法.尊孔反法,国民党是这样,林彪也是啊!我赞成郭老的历史分期,奴隶制以春秋战国为界,但不能大骂秦始皇.另一次是8月5日,毛泽东对江青说,<十批判书>是尊孔的,还念了他写的<读〈封建论〉--呈郭老>:"劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量.祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠.百代都行秦政法,‘十批’不是好文章.熟读唐人<封建论>,莫从子厚返文王."再次批判了郭沫若的<十批判书>.     

"二次革命"中的中国红十字会人道救援

救护行动的展开 "一次革命"爆发后,袁世凯调兵遣将,南下 一攻伐,一时狼烟四起,天昏地暗。 以救死扶伤为人道天职的中国红十字会迅速做出反应。1913年7月18日,中国红十字会在上海召开常议会特别会议,商讨救护事宜,决定:"电泰东、西红十字同盟各国协助";"本人道主义,不分畛域,一体救护";"九江红会医院医生缺乏,星夜派医协助     

一个战地记者的报道日本营妓在腾冲

本文是在民国三十三年九月十八日腾冲光复的日子里由<大公报>记者潘世征采写,发表在<大公报>和<报荡报>上,后于民国三十五年九月十四日发表在<腾越日报>和 <省中校报>上.原标题是<敌随军营妓调查--腾冲城内的一群可怜虫>     

关于《宣和乙巳奉使录》的书名与作者问题

一、缘起 1935年至1936年,中央研究院<历史语言研究所集刊>第六本第二、三分册,刊出陈乐素先生大作<三朝北盟会编考>,约16万字,考订<三朝北盟会编>一书甚详.此篇大作成为陈乐素先生的代表作,迄今享誉宋史学界.此篇长文后收入先生的论文集<求是集>第一集,1986年5月由广东人民出版社出版.如今,遑论<历史语言研究所集刊>,即或是<求是集>第一集,也已难觅到了.     

《古微书》版本源流述略

孙瑴字子双,号贲居子,明末南郡华容(约今湖南华容县)诸生,生平屏弃举业,穷十年之功专力辑佚书四种:一为<删微>,辑谶纬;二为<焚微>,辑秦以前佚文;三为<线微>,辑汉、晋间笺疏;四为<阙微>,征皇古七十二代之文,合称<古微书>.现仅存<删微>,故专享<古微书>之名.     

丁韪良《万国公法》翻译蓝本及意图新探

<万国公法>是美国长老会传教士丁韪良翻译、清政府资助刊印的第一部完整的西方国际法著作.本文根据惠顿英文版原书的多种版本及相关原始资料进行详细考证,认为<万国公法>的翻译蓝本是惠顿<国际法原理>1855年美国波士顿出版的英文第六版,而不是1836年第一版或1846年第三版;他的翻译基本上是忠于原著的,翻译本中涉及到的有关中国的内容出自于惠顿原书,并完全符合历史事实;有学者认为丁韪良在<万国公法>中以自己的口吻,增加了原书中"纯属子虚乌有"的内容,来为其政治目的服务,这是在没有核对原书的情况下,根据传统思维及主观猜测而得出的错误结论,应予澄清.本文还论述了丁韪良翻译此书的目的,首先是为自己今后在中国长期生存和发展创造更好的条件,更有利于他的传教事业及基督教在中国的发展,同时他也希望中国人了解国际法,以便对外交事务有所帮助.     

以服务促进年鉴的生存与发展——《黑龙江商务年鉴》出版十九卷回顾

一、基本情况简介 <黑龙江商务年鉴>创刊于1987年,2005年由原<黑龙江对外经济贸易年鉴>更改为现名,是全省乃至全国出版较早的省级行业年鉴之一.到2005年已连续出版19卷,共计1680万字,形成了一长卷外经贸信息总汇.     

《柳州宗祠》出版发行

2008年3月,一本由市地方志编纂委员会办公室编写、以图文形式反映柳州境内宗祠历史与现状的地情资料书<柳州宗祠>由广西人民出版社出版发行.     

徽学研究的里程碑——评《徽州文化全书》

以徽州整体历史文化为研究对象的徽学,引起了海内外学者的关注,并在最近二十年里取得了令人瞩目的成就.由原安徽省副省长卢家丰负责主持的国家社科基金项目<徽文化研究>,经过数十位专家的辛勤努力,又于新近圆满完成并出版了最终研究成果20卷本的<徽州文化全书>(以下简称<全书>).这部总字数达600万字的系列研究成果的出版问世,可以说是徽学研究的一个新的里程碑.     

论晚清维新派的理想社会模式

维新派启蒙思想家康有为、谭嗣同、严复等人在国家危亡之际,以进化论为指导思想,构建了一个超越中国传统的小生产平均理想的大同社会.康有为在所著<大同书>中描绘了一个理想的大同社会,消灭了私有制, 没有剥削、压迫,实现人人平等、独立、自由.谭嗣同在<仁学>一书中设计了一个中西结合的理想社会.严复在<原强>和<原强修订稿>中也描绘了一个"至治极盛"和"太平"的盛世.维新派理想社会模式有两大特点:都是以爱国救亡为目的, 都分成若干级理想社会层次, 需要若干年才能实现.此外维新派的理想社会模式对我们今天构建社会主义和谐社会有很重要的现实意义.     

藏书家叶德辉尺牍三通

叶德辉(1864-1927),字奂彬,号郋园,又号直山.祖籍江苏吴县.太平天国时,其父叶雨村始迁居湖南,占籍长沙(后叶德辉读书岳麓书院时,又买了个湘潭县籍).叶德辉即出生于长沙,故自称是"半吴半楚之人".喜藏书,其"观古堂"藏书达20多万卷.所著及校刻书百余种,代表作有<书林清话>、<六书古微>等,汇编校刻有<观古堂汇刻书>等.是我国近代著名藏书家、经学家、文字学家、目录版本学家.     

评《中国宣纸史》

由中国科学技术出版社于2005年3月出版的<中国宣纸史>一书,是安徽财经大学曹天生教授的一部新著.该著是作者在<中国宣纸>第二版的基础上,经过进一步搜集材料写成的.该著是一部全面系统地研究中国宣纸历史的专著,具有一定的学术价值.     

由《石点头》的一则本事推测其成书时间

<石点头>是明末一部较有影响的拟话本小说集.共十四卷,每卷演一故事.关于<石点头>的成书时间,王磊根据<石点头>中对崇祯皇帝朱由检之"由"字的避讳,及冯梦龙崇祯十年后才有足够的名望去给别人的书作序等等,认定"<石点头>的创作可能在万历末年到崇祯初年,但刻印应该在崇祯十年以后"[1].不过,笔者根据<石点头>卷八<贪婪汉六院卖风流>之故事本源,大致可以找到推测<石点头>成书时间的线索.