乾隆与西山晴雪

提起清代乾隆那可是位福份不浅的皇帝,光在这龙座儿上一坐就是六十余年。在早儿上有爷爷康熙．父亲雍正为其打下丰厚的政治、经济,物质方面的基础,所以乾隆在位期间国内尚无大的战争。而且天公也十分作美．风调雨顺．国泰民安伴随着乾隆皇帝。这些优裕的客观条件为生性喜欢游山玩水一生六下江南的他提供一个绝佳旅游享乐的大好机遇。每每游览各处名胜古迹、     

贾广健工笔花鸟画代表作品《晴雪》欣赏

<正>贾广健,河北永清县人,1964年1月生。1984年毕业于河北工艺美术学校。1991年毕业于天津美术学院中国画系。1994年天津美术学院中国画专业研究生毕业并获硕士学位。被评为天津     

山中晴雪 浙江君匋艺术院藏金农书画

“空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林”,正如《红楼梦》中所唱,这词真好似金农所画梅花的写照。高古、俊逸、仙秀还有一丝孤傲。金农是一位博学多才,嗜奇好古的艺术家,他一生多才多艺,尤精墨梅,     

关于《快雪时晴帖》进入清宫的史料

原清代内府收藏的王羲之《快雪时晴帖》墨本,一向被看作传世珍品,具有极高的艺术价值,古人曾誉之为“天下法书第一”。乾隆帝把它视为“千古妙迹”,赞叹为“神乎技矣!”故而将此帖与晋代王献之的《中秋帖》和晋代王珣的《伯远帖》同藏于宫中养心殿西暖阁的里间,命名为“三希堂”。意为“希世神物,非寻常什袭可并云”。     

谢时臣的雪山行旅——以青岛市博物馆藏“武当南岩霁雪图”“太行晴雪图”为例

正中国山水画中,画家以绘画作品记录亲身游览所见景致的纪游图是实景山水画中独具特色的一大类别。纪游图滥觞于宗炳,至明代吴门画派发展到高峰,成为一个引人注目的门类。画家趁兴而游,归而作画,或罗列地景,或貌写名胜,并加以题咏,记录旅行、雅集与交友活动。谢时臣长期生活在苏州,又师法沈周,深受吴门画派影响,同样也延续并践行着这种文人风尚,将游历山水付诸笔端,创作了大量的山水纪游图,尤以其晚年状写名山雪意的作品最为精彩动人。本文将以青岛市博物馆收藏的谢时臣《武当南岩霁雪图》《太行晴雪图》为例,探寻谢时臣的雪山行旅,     

快雪时晴 喜音递至——嘉庆帝《楷书御制诗中堂》的时代背景

正此幅嘉庆帝楷书七言诗为红蜡笺立轴,诗文曰:"高马二贼罪实深,戕官害民肆荼毒。奔逃潜避已经年,由陕入甘复来蜀。自川回窜突楚疆,忽合忽分断仍续。洵阳骗船渡汉江,窥伺中州逞贪欲。幸有雄兵扼其前,两甄直达干沟曲。神枪飞矢贼披靡,作孽奚能分石玉。自惭薄德难治民,舍正驱邪习流俗。愿天销劫赦予愆,春台甘膏沃。参赞德楞泰奏报,     

东北抗联:雪虽冷,血恒热

正十四年抗战,起于柳条湖旁。在七七事变之前,始终有一支抗日武装力量活动于日军占领区的大后方,活跃在白山黑水,奋战在千里雪原。这支由中国共产党领导的武装,长期在艰苦环境下,悉心维护着群众基础,竭力抵抗着关东军的精锐力量。在后期形势严峻之时,抗联有生力量撤至苏联,接受武器装备,成为了1945年苏联进攻东北关东军的一支重要的武     

借迷信行教化:西山万寿宫朝香与新生活运动

本文从个案分析的角度考察1934年到1936年江西省地方政府在新生活运动期间,对南昌近郊西山万寿宫朝香活动及其周边农村的改造,观察新生活运动如何从城市推广到农村,以及该运动在实际操作中的组织架构和各部门协调。这一个案研究显示,新生活运动的推行,依靠以超越政府机构职权和层级分界的方式动员官僚系统,从意识形态的高度整合各部门工作,其中既包括民众教育部门,也包括公安局等使用强制力的部门。在"剿共"的大背景下,国民党政府希望通过乡村建设来重建政府权威和对基层社会的控制,新生活运动在其中起到了核心作用,并结合了乡村教育、地方保甲、乡村基础设施建设等方面。新生活运动还利用万寿宫朝香的时机举办乡村建设展览会,将新观念接榫于传统习俗和日常生活,将旧的迷信通过祛魅和理性化,赋予现代意义,将公民训练与旧风俗相结合,从而起到训育民众的目的。     

再探凌家滩:以考古之光照亮文明之源

凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村,地处裕溪河中段北岸.自1987年首次发掘以来,遗址区内发现新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹,出土大量精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物."凌家滩文化"与辽宁"红山文化"、浙江"良渚文化"并称为"中国史前三大玉文化",凌家滩遗址...