武昌贡院街

作为湖北省省会的武汉,有着3500多年的悠久历史,是全国历史文化名城之一,汇集了大量湖北省有代表性的历史文化资源,同时也是"惟楚有才"这样优秀教育文化资源的集大成之地。丰富的教育文化资源,构成了武汉市的城市文脉,也是整个湖北省教育文化的一个缩影,保护武汉城市文脉对传承和发展整个湖北省教育文化有着重要的意义。武昌贡院街相传始建于明代洪武年间(1368~1398年),初时规模较小,至明成祖年     

武昌城内的文庙和贡院

文庙,亦称圣庙、文圣庙、孔庙、孔圣庙.原为尊孔活动圣地.因庙里设儒学,故又有学宫之称.县文庙称县学,府文庙称府学.清代以前,没有文庙称谓,只称圣庙、孔庙或孔圣庙.清代,科场上开始实行武科举,取武秀才、武举人,遂封关羽为武圣,立     

郑州贡院与贡院街

从前 ,郑州有一所贡院。它是清雍正二年 ( 1 72 4年 ) ,郑州升为直隶州后 ,由郑州、荥阳、荥泽、汜水、河阴等5县的童生捐资修建。贡院是清王朝进行乡试的考场。郑州贡院位于旧县衙署东南部 (今之法院东街 ) ,占地 1 0亩 ,分东、西两院 :大门上方悬有“贡院”二字匾额。内有龙门、“龙虎亭”、“至公堂”、“明远楼” ,东西两侧为“外帘” ,后进有门 ,入门为“内帘”。两旁建有“号舍”60间 ,用《千字文》编号 ,如“天字”第×号 ,“地字”第×号 ,供应考者住宿。凡应试者入内 ,即封号栅 ,俟交卷时方开。“贡院”外墙 ,都铺以荆棘 ,故称“棘…     

吴禄贞与“武昌花园山聚会”

辛亥革命前夕 ,在全国革命形势的推动下 ,湖北反清组织如雨后春笋般涌现。这些组织都不同程度地遵循孙中山的民族民主革命纲领 ,历尽艰险 ,不惧流血牺牲 ,前赴后继 ,开展宣传和组织革命活动 ,为辛亥革命武昌首义作出了富有成效的准备工作。其中吴禄贞所组织发起的“武昌花园山聚会” ,是鄂省最早的革命团体 ,它的出现为鄂省建立革命组织开了先河。虽然历经时间不长 ,但是所从事的革命活动影响深远 ,为辛亥革命武昌首义的成功作出了不可磨灭的贡献。一1 90 2年 5月 ,是年 2 2岁的吴禄贞 ,作为日本陆军士官学校的第一期中国留学生 ,怀着满腔的…     

武昌起义与“三月总统”孙中山

<正>清朝末年,由于中国各种社会矛盾的不断激化,人民群众的反抗斗争持续不断,革命党人不断发动武装起义。摇摇欲坠的清王朝,犹如坐在火山     

贡院石碑

贡院石碑,位于贵阳市乌当区下坝街上（现已搬到下坝乡喇平村下院村民组）。碑高1．2米,宽0．8米,厚o．12米,青石。建于清道光8年（1829年）农历十二月初四日,距今已有180余个春秋。碑眉为“万民沾恩”,碑文为小楷,阴刻,共1040字,多用繁体字和异体字书写。因置于贡院大门内侧,未受风雨侵袭,字迹清晰可见,无标点符号。全文如下（文中标点符号系笔者所加）：     

明代武昌的“城中城”

<正>城史浅说公元222年，刘备亲率大军讨伐东吴为关羽报仇并争夺荆州，结果彝陵（今宜昌东）一战几乎全军覆灭。吴王孙权“知东南形胜必在上流也，于是城夏口，都武昌”（《方舆纪要》）。晋代陈寿写的《吴志·孙权传》中，亦有“吴赤乌二年城沙羡，吴黄武二年（223年）二月，城江夏山”的记载。     

消逝的武昌“义庄”

很多人都不知道,在武昌蛇山旁今中南财经政法大学阅马场校区内,曾经有一处称为“茧园”的大庄园,占地几十亩,估计面积比山西乔家大院还要大。据记载,整个园区内仅池塘就有7口,每口池塘有10个游泳池面积那么大．庄内还建有御碑亭、祭祀厅、节妇堂、     

定州贡院

<正> 定州贡院位于定州市区内的草场胡同,是目前华北唯一幸存的封建科举遗迹,早在1956年即被列为河北省文物保护单位。本文拟就其建筑结构、设置及创修背景作一简单介绍。     

“萃英门”里一座贡院

民国十五年,冯玉祥部刘郁芬任甘肃省政府主席,刘将贡院外围城垣南墙上的一座城门改名为“萃英门”——意寓人文荟萃,并题写了门额。     

吴禄贞与辛亥革命团体“武昌花园山聚会”

辛亥革命前夕,湖北反清组织如雨后春笋般涌现,这些组织都在不同程度上遵循孙中山的民族民主革命纲领,历尽艰险,不惧流血牺牲,前仆后继,开展宣传和组织革命活动。为辛亥革命武昌首义作出了富有成效的     

话说科举贡院

科举是中国历代封建王朝通过设科考试选拔官吏的一种制度。科举制保存遗留下来的具有历史价值、科学价值、艺术价值以及教育价值的遗迹遗物,是科举教育文化遗产。贡院作为古代科举的考场,是科举文化遗产的宝库,凝聚着许多人的智慧结晶,关系到我们的民族历史和人文血脉。     

明清贵州贡院的使用与维修

贵州贡院建于明嘉靖十六年首开乡闱时,其发展历程正是贵州科举史的缩影。其结构及功能与他省贡院相似,规模居于全国中下等,号舍最少时不足千间,最多时超过四千间。其明末毁于战火,清代重建后亦频繁维修,经费则以公款为主,辅以民间捐助。     

阆中的四川贡院

贡院,是中国科举时代士子参加乡试的考场。通过贡院考试金榜题名,是当时读书人进入官场的“正途”。所谓“洞房花烛夜,金榜题名时”,被看作是人生两大喜事,高中又新婚,就是双喜临门欢快至极了。     

张学良与武昌珞珈山

解放以前,我国的高等学校可以说是寥若晨星.30年代初,我在汉口的时候,号称130万人口的武汉三镇,只有3所大学,一所是私立中华大学,其校舍规模,远远不及江苏省立中学.但当时也是国内“闻名”的,因为国家主义派的曾(琦)、左(舜生)、李(璜)曾在此执教,该校一时成为反对革命的堡垒,以后成立的青年党,不少骨干分子都是该校出身的.     

武昌花园山“万婴墓”的前前后后

武昌育婴堂的来由 在武昌城东北的花园山上，花草丛生，绿树成荫，每至春时，莺歌燕舞，好一派宜人景色。但是令人痛心的是，就在这山上的房屋地下，却掩埋了数以万计的中国婴儿幼童的尸骨。这血淋淋的事实，就是形形色色帝国主义者伪装传教、办学、兴医、育婴的慈善面孔，实际上残酷迫害中国儿童的历史罪证。 武昌育婴堂，据史书记载；最早始于清代雍正九年（１７３１年）由地方捐资设立，位于汉阳门内崇文三铺。乾隆四年（１７３９年）迁至新兴一铺，每年收纳婴儿一、二百名；至四十七年改迁于粮道街，后又迁于巡道岭。直至道光七年（１８…     

武昌兵变与康熙

武昌兵变是康熙中叶的一个重大历史事件。其影响所及。不惟逾出湖广,牵动西南边陲,而且远播东邻日本.然而在迄今的清史研究中。还少有人去作专题考察。本文拟就此次事件的起因,经过、社会影响以及康熙的善后措施等,谈一些粗浅的看法,不妥之处,敬请指正。     

“反革命”罪的由来与北伐中的武昌之战

1926年开始的那场北伐战争,对中国政治走向影响至深。北伐军在进入两湖地区,力克重要关隘汀泗、贺胜二桥后,兵锋直指华中地区的政治、经济中心——武汉。在北伐军经过连番苦战,攻下武汉三镇中的汉口、汉阳后,却在武昌遭到了守军的拼死抵抗,北伐军也付出了重大伤亡,而武昌城攻下后,北伐军对于武昌守将刘玉春等人的审判则直接催生了中国司法史上的一个特殊罪名——“反革命”罪。