稀有姓氏的死与生

“死”、“骂”、“难”都是姓氏,“你”、“我”、“他”亦是姓氏,不过它们和许多古老姓氏一样,大都消失了。中华民族自古以来使用过的姓氏有两万多,但今天专家的研究结果只有7000多,而其中亦有不少姓氏已经或正在变得稀有。稀有姓氏会死吗？与此同时,在我们身边,又有一些崭新的姓氏诞生出来,也相当稀有。姓氏,不只是古老的文化,足否也会成为当代的新文化？     

生 生不息，死不灭

也许是3000年前一个春日的早晨。 雪化的溪水正在鸟儿啁啾声中汩汩流淌。一轮初阳在地平线上冉冉升起。这时在晨曦与霞光的幻象与迷离中,有一棵草在大地上冒了出来,它向着天空生长。然后就是一棵又一棵……     

生死五色

湖北荆门战国楚墓出土的漆棺上,布满凤鸟、龙纹,充斥着楚人所爱的神幻色彩。     

因死而生

他在这个世界上刚刚活了4070天。2008年5月12日,他跟四川省绵竹市富新镇第二小学的其他125个同学一起被倒塌的教学楼压埋。绝望的刘孟英在废墟上扒到他小小的、冰冷的遗体时,她想起那个礼拜,儿子的英语得了全年级第一,老师都还没来得及奖励他。     

芭芭拉·德米克：记录朝鲜的死与生

“我不只想写朝鲜的死,还想写它的生。我想告诉读者,朝鲜人不是你刻板印象里的阅兵式上的机器人,而是一个个真实的人,他们也会笑,也会哭,所以当然也会彼此相爱”     

布达拉宫 一座古建筑的死与生

1637年夏天,一阵杀气从北面的青海掩来,五世达赖喇嘛预感到重大的变化即将在藏地发生。当夏天进入尾声,刚满20岁的五世达赖去了大昭寺,在幽暗庄严的觉康殿里,他迎来了好消息。     

布达拉宫一座古建筑的死与生

拉萨的夏季,正是多雨的时节.雷电和雨水是布达拉宫安全的两大威胁,而火灾和大雨分别引出了布达拉宫的两次大规模维修.     

关注死就是留恋生

陈忠实的代表作《白鹿原》,浓墨重彩地描写了白鹿原生死的礼仪,并由此折射出白鹿原人对待生死的态度与观念。作者以其对中国传统文化、家族文化以及各色人物的深刻而丰富的描绘,充分而恰切地传达了作家的"生命体验"。小说营造的生活充满了鲜活的灵     

一千亡灵向死而生

4月14日晚,奔西宁,西安转机。偶遇一位囊谦县的仁波切,他赠给在场每一位记者一件小小的吉祥物。去往西宁的飞机晚点3个小时了,在机场负责人又一次不紧不慢地搪塞后,那位之前一直羞涩地坐在一边的仁波切的弟子,终于爆发：“我们必须要走!死在这里我们也要走!”半小时后,广播登机!     

野夫 向死而生

野夫的作品中描摹了时代背景下的无数死亡,理解了死亡与黯淡,就理解了他的充沛与活力     

13亿幸存者 向死而生

我们是幸存者,我们不死,不是因为死者在任何地方不如我们。我们不死,是因为我们被赋予了改变这个国家的责任     

华佗之死及其生卒年

华佗名旉,字元化。沛国谯县(今安徽毫县)人,与曹操是同乡。他是东汉末年与张仲景齐名的医学家,我国中医外科学的创始人。据《三国志》卷29《方技·华佗传》载:曹操把华佗“传付许狱,”将其杀害。致使他的医学著作荡然无存。可是志书本传皆未说何年杀害华佗,其生卒年亦漏而未述。因此千百年来对华佗之死及其生卒年月并不清楚。下面仅就此作一考证。据《三国志》本传云:“沛相陈珪举孝     

2008年的世界

有黑人血统的奥巴马当选了美国总统,"罗斯福第二"、"肯尼迪第二",人们对布什有多厌恶,对奥巴马的赞颂就有多夸张。奥巴马当选的意义仅止于少数族裔拥有平权地位的象征,他是一个地地道道的美国政客,所思所想与美国国会中的其他人并没有区别。他即将接手的,是一个处境空前困难     

2008年的中国

一年前的此时,我们正在想象2008年,并用两件大事为它定下基调:北京奥运会和改革开放30年纪念。这两件事情都如期发生了,但是2008年的色彩远比预期的浓重。倘若一年只能记住一件事,那么2008年应该和"5.12"在一起。那一个     

生死两丞相——文天祥与两位衢州籍丞相的故事

七个多世纪以来,一个不朽的生命和着他在零丁洋上的浩歌,在九州大地的精神领地支撑起共工氏也触不倒的擎天柱。他就是《正气歌》的作者、江西吉安人文天祥。文天祥除了曾领兵至衢州外,还与两位衢州籍的宰相有着干丝万缕的关系。也可以说,是两位衢州籍宰相问接铸就了文天祥的生与死。     

虽不同生 亦当共死——忆苏灵扬与周扬

周扬去世后大约隔了一个多月,苏灵扬也告别了人间。她也许是乘鹤飞逝,追赶她那相依为命、患难与共的伴侣去了。与周扬同志有过交往的人,总会谈到他的夫人苏灵扬。因为他们两人在漫漫的人生中是不可分离的一对。在革命文化运动中是战友与同志;在革命征途中是相依为命、患难与共的伴侣。连和他们仅仅见过几面的日本友人池田大作,在赞誉周扬是永远留在记忆中的人的同时,也对他的夫人苏灵扬说过这样的话:“我想