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2004年10月的金秋时节,我们一行前往苏州探望贵阳旅居苏州的百岁文化名人谢孝思时,贵阳驻上海办事处的同志推荐我们到乌镇看看,在办事处同志陪同下,我们驱车到了乌镇。走进乌镇,悠长的石板老街烙印着悠远的历史足迹;雕花的门窗梁柱镂刻着世代风雨沧桑;静谧的小桥流水映照着人世风情;古雅的老宅庭院深藏着千年文明等厚重的文化和水乡的人文胜景,给我们留下了深刻的印象。据乌镇旅游资料介绍:乌镇位于浙江北部、京杭大运河之畔。地当水陆要冲,旧称两省(浙江、江苏)、三府(嘉兴、湖州、苏州)、七县(乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽)… 相似文献
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正2017年是《桐乡年鉴》创刊20周年,20年来,《桐乡年鉴》汇集了1500多万字的信息资料,忠实地记录了桐乡在全面建成小康社会进程中取得的巨大成就以及各乡镇(街道)、各行业的变化和发展,是桐乡20年风雨历程的真实写照。这20卷年鉴,自成系列,体例严谨,资料详实,基本内容连续可比,具有鲜明的地方特色。一、实事求是,严谨办鉴年鉴题材要求真实可靠。从历史的角度看,年鉴具有存史功能,其资料总有一天会成为信史的一部分。因 相似文献
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乌镇模式作为中国古镇旅游开发的成功典范,其主题化发展的内涵值得挖掘和借鉴。本文借助迪士尼化理论框架,采用文献分析法解析乌镇模式与迪士尼化的内在联系,并通过地方视角揭示其背后的形成机制。结果发现:乌镇模式在主题化、混合消费、商品化、表演性劳动等方面具有明显的迪士尼化特征;产权统一是乌镇模式迪士尼化发展的重要前提与支撑;在遵循主题公园区位选址与市场运作逻辑的同时,在地文化与区域自然景观的有机结合,以及古镇形象与古镇主题的辩证统一关系是乌镇模式形成的关键。最后,本文指出了国内古镇社区普遍存在复杂的产权问题,影响乌镇模式大规模的推广。 相似文献
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徐少华 《中国历史地理论丛》2017,(3):135-140
左邑县是秦因晋都曲沃而置,故址即今山西闻喜县所在;闻喜县则是汉武帝升左邑之桐乡而设,其地望在今闻喜县东北、涑水南岸的东王村附近;东汉时并左邑入闻喜,县治则由桐乡迁到左邑故址。北魏时,闻喜县改属正平郡所辖,县治由汉晋故址迁于甘谷口,即今闻喜县东北之东镇稍东;北周武帝时,闻喜县与州、郡一并移治柏壁城,在今新绛县西南二十里处;隋开皇十年(590年),县治又迁回甘谷口;唐元和十年(815年),再西南迁于桐乡故城,亦即西汉闻喜县故址;五代时,闻喜县又移还左邑故城,历宋、元、明、清至今未变。 相似文献
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中国历史悠久,有着很多文化底蕴深厚的古镇,各有不同的文化特色。乌镇打破传统发展模式,在保存历史文化的前提下,成了一个多元化的特色小镇,打造了“乌镇模式”,实现了精准脱贫。下面以浙江省乌镇为例,分析其城镇文化特色,探讨特色文化产业的规划设计理念。 相似文献
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乌镇与西塘:不只是一张门票的记忆
水乡乌镇和西塘,是许多人认识嘉兴的起源。嘉兴地区以密布平原的水系水网,滋养了一代又一代淳朴、宽厚的子民,也孕育了古镇水乡独特的人文品位。 相似文献
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<正>沉醉温柔的水,宁静的时光,又回到梦里的乌镇。我一直很向往水乡古镇,甚至有些迷恋。乌镇吸引我的是那一半建在地上,一半伸入河里的"水阁"、身着蓝印花布衣服摇着乌篷船的水乡姑娘、唱皮影戏的村民、古巷里染布的阿婆……还有那经典广告语:"心的乌镇,来过,未曾离开。""时间改变了许多事物,却不曾改变过这里……" 相似文献
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<正>1883年3月14日,为无产阶级和全人类的解放事业操劳一生的马克思溘然长逝。140年后的今天,特别是在中国,马克思是如雷贯耳的名字,但是理论界学术界以外的读者未必对他的生平事迹有详细了解。这里,我们通过“马克思在1883年”这个窗户,重温一下马克思的不懈奋斗、巨大贡献和深远影响。 相似文献
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清光绪年间,桐乡严辰独纂成光绪《桐乡县志》。为纪念自己十余年的编纂生涯,他将编纂体会写成《墨花吟馆辑志图记》,并让人把书带往日本,请日本、朝鲜的文人学者予以绘图、点评。三国学者就此书相互唱和的诗文后来辑成《海外墨缘》一书,成就了清末中、日、朝三国文化交流的一段佳话。严辰所纂光绪《桐乡县志》体例精到,笔法独特,反映出作者对方志编纂独到的理解与思考。 相似文献
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在中国有个美丽的江南水乡乌镇,在荷兰也有这样一个旖旎的水都乌特勒支(Utrecht),暂且在这里也把它简称为"乌镇"吧。乌特勒支位于荷兰中部,是荷兰交通系统上相当重要的枢纽。乌特勒支原本只是公元一世纪罗马人于莱茵河上建筑的一个军事堡垒,后来才发展为一个城市。穿梭在大街小巷,你会感受到近二千年的历史荣光。 相似文献
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从戏剧节到互联网峰会,狂欢过后的十二月,乌镇终于恢复了古镇的宁静,无车马喧,慵懒闲适.
相比西栅的繁华与旖旎,乌镇的东栅自有一番幽静和古朴的味道.夜里听着鱼儿跃水之声入眠,清晨在船桨摇橹声中自然醒来,坐在当地民居里吃顿新鲜可口的早餐,这大概是乌镇行最完美的安排吧. 相似文献