《胡氏粹编》的版本及价值

明万历胡氏文会堂刻本《胡氏粹编》,仅国家图书馆收藏,堪称海内外孤本①.《胡氏粹编》为选编类丛书,收文1100多篇(首),内容非常丰富,具有较高的学术研究价值.     

晚清经世文编的文化特色与文化本质

自从魏源、贺长龄编辑的鸡朝经世文编》（以下简称《贺编》）问世,尊其宗旨、仿其体例的续编之作赓续不绝,它们是：张鹏飞编《皇朝经世文编补》（1849年,以下简称《编补》）,饶玉成编《是朝经世文续编》（188年,以下简称《饶编》）,管窥居士编气是朝经世文续编》（1888年）,葛士治编《皇朝经世文续编》（1888年,以下简称《葛编》）,威康编煌朝经世文续编》（1897年,以下简称《盛编》）,陈忠倚编《皇朝经世文三编》（1897年,以下简称《陈编》）,求是斋主人辑《时务经世分类文编》（1897年）,甘韩编;是朝经世文新增时务洋务续…     

地域文化视野下《吴郡文编》编纂分类研究——兼论吴郡地域总集分类的地方志化传统

吴郡地域总集编纂历史悠久。清道光年间,《吴郡文编》秉持"既博既精"的选文原则,一方面在宋郑虎臣《吴都文粹》、明钱《吴都文粹续集》、清吴伟业《吴郡文献》选文基础上广搜博取,增补数千文章,另一方面又严格按照选文是否关切"乡邦利病、名贤事迹"的内容标准,筛选地域文献,彰显重内容故实、忌浮华空洞的选文特点。《吴郡文编》沿用宋代地域总集仿效地方志类目体例编排作品的分类意识,参照康熙《苏州府志》体例,初次分类取事类编,再次分类各以县属,建立起类目明晰、层次有序的分类结构。在地域文化的视野下,《吴郡文编》将吴郡地域总集分类的地方志化传统承继下来并发扬光大,其编纂分类具有重要的文化意义。     

点校严可均《全晋文》札记

点校严可均《全晋文》札记李无未清人严可均所编《全上古三代秦汉三国六朝文》,虽然经过清人八次校雠,但错讹仍层见叠出,这一点许多学者已有共识。笔者忝列点校者之伍,在整理《全晋文》部分时深有同感①,这里仅就我所见举例如下。（一）辑录之文未标明出处者严可均辑...     

怀念沙汀

沙汀同志离开我们已经一年半了,他是1992年12月4日在成部病逝的。最近我整理“文化大革命”后文艺界一些新旧朋友赠送我的图书,发现了沙汀的赠书比其他作家都多。从1953年他在人民文学出版社出版的《沙汀短篇小说选》起,《沙汀选集》（四册）《沙汀文集》（七册）《出了牛棚之后》（包括《青枫坡》）《木鱼山》《红石滩》三个中篇小说）,还有这三篇的单行本以及《难水十年》,这位以写四川西北地区农村、乡镇而著名的老作家,可谓著作等身。赠书之多表示了他殷殷的情谊,愈增我对他的怀念。我和沙汀相见恨晚。三十年代,抗日战争之前,…     

对私有制是扬弃而不是消灭

中文版《共产党宣言》里有这样一句话：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”（中共中央马恩列斯著作编译局编：《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1972年,第265页。）这句话成了我们改革以前消灭私有经济的理论根据。     

《花草粹编》版本源流探微

《花草粹编》有十二卷本和二十四卷本两种版本系统。十二卷本刊刻之初即曾补版32叶近162首词。今日所见十二卷本系统中,以国图本保存明本面貌最为准确和完整,故适合作为校勘底本使用。而《著录》本乃是据国图本及陶风楼本拼合影印而成,故亦有一定价值。二十四卷本系统有明末坊刻本、《四库》本及评花仙馆本三种,经过考察,明末坊刻本虽已不存,但却是《四库》本及评花仙馆本的共同源头,直接影响了《四库》本及评花仙馆本的特点和价值。     

论“上甲廿示”及其相关问题 兼论卜辞中的“元示”与“二示”

一、引言《殷契粹编》(以下简称《粹》)第221、222是两片有名的卜辞,其上有"廿示"。其中,《粹》222可与《人文》2997相缀合(图一～四)。《殷契佚存》(以下简称《佚》)第884片是另一片有名的卜辞,其上有"自上甲廿示"(《戬》1.9,《续》1.2.4重出。图五、六)。《粹》221、222与《佚》884辞意相近,字体略异。关于《粹》221,《殷契粹编考释》(以下简称《粹考》)隶定如下:     

《俄藏黑水城所出（宋西北边境军政文书）整理与研究》读后

孙继民先生新著《俄藏黑水城所出（宋西北边境军政文书）整理与研究》2009年3月由中华书局出版,本书分为整理编和研究编。整理编对《俄藏黑水城文献》第6册《宋西北边境军政文书》进行了考订、释录;研究编收集了作者近年来研究《宋西北边境军政文书》的系列文章,反映了作者近年来学术成就。该书将敦煌吐鲁番文书的整理研究方法运用于出土宋代文献的整理与研究,对于不太重视出土文献研究的宋史学界,提供了一种新的研究路径。     

跨世纪的古籍整理的重大工程——《六十种曲评注》评介

明代著名藏书家毛晋编选的大型戏曲作品集《六十种曲》是中国古代流传最广、影响最大的戏曲选集之一。该集选收元杂剧１种,南戏５种、明传奇５４种（其中汤显祖《还魂记》除原作外又兼收了硕园的改订本）。其文字规模之大约为臧晋叔选编的《元曲选》的四倍多。其所选剧本,或以前未见刊本,或取前刊优善之本,故对保存戏曲作品颇有贡献,历来为戏曲研究工作者和戏曲爱好者所重视,认为具有很高的文化艺术价值和收藏价值。《六十种曲》编刻于明末清初。原刻本１０种集为一套,计分六套。各套标有汲古阁"绣刻演剧十种",前后分六次陆续刊行…     

得意忘象 峻爽清逸——吴定川艺术作品欣赏

吴定川 甘肃省榆中县青城人（祖籍山东历城）,生于1952年11月,现为中国美术家协会会员、甘肃省书画研究院副院长、甘肃省美术家协会理事、兰州市美术家协会副主席、兰州市作家协会副主席。 吴定川国画作品多见于《美术》、《国画家》、《中国书画报》、《人民日报》等杂志、报刊。并有专题评价。多次参加国内外展览并获奖。作品被人民大会堂等多家收藏机构收藏。作品入选《当代中国美术家作品集》等多种大型画册,八编《当代中国美术家》、《世界美术家传》等。出版有《吴定川托鸟画选》、《吴定川花鸟画集》、《吴定川花鸟扇面画集》、《吴定川写意花鸟画集》、《吴定川系列花鸟画集》、《吴定川花鸟小品集》、《丹青吟·是定川题画诗选集》、《生命缘·吴定川题十二生肖诗选集》。     

我所了解的一段文坛往事

2007年7月8日,《天津日报》的“满庭芳”刊出了孙玉蓉写的《孙犁代吕正操为（王林选集）作序》一文,为读者披露了百花文艺出版社1990年12月出版的《王林选集》,署名吕正操将军的《序》是孙犁先生所作一事,是由年逾八旬的老作家张学新讲述出来的。此事是真,但与我了解的有所出入。     

冯梦龙写了一本鲜为人知的通俗文学著作

宏模于１９９６年在日本书店买到一本明·墨憨斋编《王阳明出身靖乱录》,台北广文书局印行,“民国五十七年”（１９６８）七月初版,平装,３２开影印本。 墨憨斋是冯梦龙的斋名。冯梦龙,明长洲（今吴县）人,生于明神宗万历二年（公元１５７４年）,卒于清顺治三年（公元 １６４６年）,小说家,戏曲家。著名的短篇小说集《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》（简称《三言》就是他编的。他的毕生精力都用于搜集、整理、编写。刊行通俗文学的工作之中。冯梦龙还酷爱李氏卓吾之学。李卓吾为阳明后学。他称阳明为“皇明大儒”,并把阳…     

章学诚《文史通义》的两种编本

章学诚（1738-1801）,字实斋。浙江会稽（今绍兴）人,是我国清代著名的思想家、史学家。他一生著述宏丰。其中堪称代表作的。即是我们今天所熟知的《文史通义》。章学诚生前,《文史通义》只有少数篇章有所刊印,直到道光十二年（1832）,其次子章华绂才在大梁（开封）编刻出全书,华绂所编的这个本子.     

1992年日本的中国史研究回顾与展望（明、清）

１９９２年日本的中国史研究回顾与展望（明、清）（日）山本进在８０年代以后的明清社会经济史研究中,形成统治潮流的是所谓“地域社会”论。例如社会经济史学会编的《社会经济史学的课题和展望》一文是整理８０年代的研究动态的,值得注意的是与明清史有关的上田信的《...     

王船山部分词作编年考

在船山现存的诗、词、文、赋等各体作品中,船山诗曾由作者生前亲加编定,系年明确;船山文、赋可考知写作年代者也不少。唯有船山词,既无编年,前人推考其具体写作时间者又不多。这对我们了解船山词写作的时代背景,探索船山词的具体内容带来了不少困难。今存船山词计有《鼓掉初集》、《鼓棹二集》与《潇湘怨词》,共收作品279首。另外,船山尚有《愚鼓词》一卷,其中含词26首。《潇湘怨词》,包括《潇湘小八景词·寄调摸鱼儿》、《潇湘大八景词·寄调摸鱼儿》和《潇湘十景词·寄调蝶恋花）,共26首。因为在各自的“小序”里点明了写作时…     

评《唐写本说文解字木部笺异注评》

东汉许慎的《说文解字》是我国古代最早的一部字典,是我国古代极其珍贵的一座语言学宝库。我们现在看到的《说文解字》的传本,是南唐和宋初徐锴、徐铉的小徐本和大徐本。在晚清著名学者莫友芝发现《唐写本说文解字木部》残卷（以下简称《唐本》）之前,清代学者研治《说文》、从来没有亲眼见过南唐以前的《说文》版本。因此,莫友芝考鉴的《唐本》,是迄今的为止海内外学术界最早的《说文》写本。莫氏为此精心撰作的《唐写本说文解字木部笺异》（以下简称《笺异》）,在晚清以来学术界中引起了很大的轰动。现代著名学者丁福保先生在其《说…     

告别李普老友

2010年11月8日,本刊编委李普因病去世,特发此文悼念。小我一岁的李普老友去世了110月23日我和老伴到医院去看望前,才从女儿处得知,去年他就患了癌症,却没有住院治疗,真是伤感得很。我们七十多年的交情,尤其晚年的心心相印,在2006年为他的《自选集》写的序言“老来随心所欲之”中（此文在《炎黄春秋））2006年第4期发表）有一些叙述。《自选集》尚未能出版,此序可作为沉痛悼念之文,望他在天安息。     

关于党史资料整理、出版的几个问题

资料的整理出版以求全求真为上,这是衡量资料科学性与否的最重要的标准。求全,就是要无遗漏。求真,就是要保持反映本来面貌。比如整理出版中共中央的文件、毛泽东文稿等,能做到求全,研究、利用价值就高。中共中央民主革命时期的文件出版了“选集”,新中国成立后的文件出版了“选编”,都不是“全集”。毛泽东的文稿,出版了早期文稿及《选集》、《文集》、《建国以来文稿》。     

说“至”

《殷契粹编》一五九○片辞云:"贞(?)三(?)"。(?)字郭沫若同志隶定为(?),无释。今得三证知是至字的倒书。一、《殷虚文字甲编》一七九○片"贞至□(?),吉"。此片至字的箭头向下,下一横略残,字作(?),是"至"字的正书,内容与《粹编》一五九○片完全相同。二、卜辞习见"雉((?))众"或作"雄((?))