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《现实一种》是余华先锋实验小说的代表作,表现了人性中"暴力与死亡"的一贯主题。本文对《现实一种》进行分析,从作品中可以看出冷静展现出的暴力、暴力中人情的冷漠人性的缺失,残忍的告诉我们暴力才是现实的一种真相。 相似文献
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苏里是谁？现在的孩子们不知道.他就是名影片《平原游击队》、《刘三姐》、《我们村里的年轻人》、《红孩子》……的导演,一个一生和胶片打交道的人,一个给无数人的童年带来欢乐的人,一个认真又天真的人,更是一个见证了中国近60年电影历史的人. 相似文献
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政治小说《雪》是奥尔罕·帕慕克进行暴力叙事的重要小说之一。它采用与历史互文的暴力组织方式,具有深刻的"当下指向性";用"雪"这个具有丰富象征意蕴的意象,拓展了暴力内涵的隐性空间;形成了一种新的暴力叙事审美境界,即"呼愁"的文化诗学风格。《雪》的暴力叙事为反思当代人类历史进程提供了有益的思想启迪和艺术借鉴。 相似文献
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白、黑、红；柔曼的舞姿，夹杂几丝暴力，情欲从台上纷纷坠落……
5月初，法国普雷约卡伊芭蕾舞团代表作《白雪公主》献演上海大剧院，编导安格林·普雷约卡伊（Angelin Preljocaj）与时装设计大师让·保罗·高提耶（Jean Paul Gaultier）联手打造的这出现代芭蕾，为经典童话增添了一层深味。 相似文献
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加拿大导演大卫·柯南伯格撩开了《指环王》中人皇阿拉贡乱草般的长发,让他凹陷的双颊在聚光灯下格外明显,维果·莫特森那双喜欢低着头看人的眼睛又回来了。 相似文献
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<正>清代《弟子规》风行当代,不仅大批幼儿园诵读,许多小学把它引入课堂,更有企业不遑其后直追而上,《羊城晚报》报道:东莞市一家传媒公司开出18万年薪的价码聘请一名客户总监,应聘者的"入场券":"必须熟背《弟子规》"。《弟子规》是什么,"清代小学生守则"。它的出 相似文献
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赵红梅 《中国边疆史地研究》2011,(4)
通过将《十六国春秋·前燕录一·慕容魔》与《晋书·黄泓传》、《晋书·慕容魔载记》、《资治通鉴》卷88建兴元年（313）条相关史料对勘,作者认为《十六国春秋·前燕录一·慕容魔》中记载的“卢江黄泓”与《晋书·黄泓传》中的“字始长,魏郡斥丘人也”的“黄泓”应当是同一个人,在黄泓入燕之前的籍贯应为“魏郡斥丘”,属司州。此人归附慕容魔之后,是先为“谋主”,后为“参军事”。 相似文献
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王祎 《古籍整理研究学刊》2010,(6)
《礼记·乐记》是我国最早的一部系统的文艺理论著作,后世许多重要的文论、乐论、美学理论都可以在《乐记》中找到雏形。然而,这部重要的儒家文艺经典,在后世的流传过程中,佚失严重。亡佚原因包括《乐记》自身的原因,秦汉古籍编纂通例的原因以及客观政治环境的原因等等。通过钩稽辨析,今存《乐记》文字的文献有:《礼记·乐记》、《史记·乐书》、《说苑·修文》、《白虎通》、《风俗通义》、《周礼·乐师》、《吕氏春秋》中存有零散分布的相关文字。 相似文献
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首轮修志是在部门行政管理体制下进行,饮食业、旅馆业、服务业等归属商业,当时县志所记出口商品是以收购为主,故将对外贸易归属商业设立《商业》编。第二轮修志,商业已分拆国内贸易和对外贸易,各地志书国内贸易门类标题多样,有《商业·饮食业·服务业》《贸易业·餐饮业·服务业》《商业·服务业》《商贸服务业》,还有并列《国内贸易业》、《社会服务业》两编。中篇体的《萧山市志》根据国内贸易部《城市商业网点建设管理规定》精神,参照各地第二轮县志和篇目,设置《国内贸易》和《对外和港澳台经济贸易》两编。《国内贸易》编包含商业、住宿业、餐饮业、居民服务和其他服务业。居民服务和其他服务业包括居民服务业、市场交易中介服务业和其他服务业。按照“事以类从,类为一志”的分类原则,依次设置《商业经济体制改革》《商业网点》《商品市场》《经济类型》《商品经营》《粮油经营》《住宿业、餐饮业》和《居民服务和其他服务业》8章,谋篇体现了时代特征。 相似文献
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《中国历史地理论丛》2015,(1):80-92
《明史·地理志》总序和各省小序中分别记录了明代总里数和除云南、贵州之外的其他十一省里数,这组数据存在各省编里数据之和多于总序所述总里数的问题。之所以产生这样的问题,是由于史籍抄录和《明史·地理志》编纂过程中删节失当造成的,这组数据直接来源于王鸿绪《明史稿·地理志》,而王鸿绪《明史稿·地理志》之数据是删改万斯同《明史·地理志》而来。同时,进一步追溯这组数据的来源,发现它们来自明代史籍《广舆图》、《皇舆考》、《图书编》这一编里数据系统,这组数据产生的年代则是嘉靖十一年。 相似文献
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《系列日本近现代史》丛书是日本岩波书店近年出版的一套新书。丛书共10册,分别是:第1册《幕末·维新》、第2册《民权与宪法》、第3册《日清·日俄战争》、第4册《大正民主》、第5册《从满洲事变到日中战争》、第6册《亚洲· 相似文献
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从借读到订阅我看《炎黄春秋》一次,我到一位离休老干部家中拜访,见书桌上有本《炎黄春秋》,便随手拿过来翻看,一下把我给吸引住了。我看到《炎黄春秋》中的篇篇文章,似乎都是我闻所未闻的政治、社会、历史、人物等诸多史实。谈古论今,内容丰富,观点鲜明。最吸引我的是敢讲真话。资本主义长处敢阐述,社会主义暴力敢揭露。我今年都71岁了。还首次从《炎黄春秋》中听到暴力社会主义这个词。斯大林统治时期的苏联,就是暴力社会主义。我们千万学不得!可我少年时还一个劲地一心要学苏联老大哥呢。1953年3月5日,斯大林去世。多少人肃立遗像前痛哭流涕,崇拜得五体投地。现在想想多么幼稚可笑。这是为什么？我们党那时不敢向中国人说真话。不说真话的人也不让别人说真话,一说,我打你右派、右倾,害苦了多少党内外有识之士。大搞一言堂,独断专行。以致于招来十年浩劫,搞得中国处于崩溃的边缘。教训十分深刻。 相似文献
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"暴力和强制":从取消死刑说起十月革命后立即召开的全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会,通过了《告工人、士兵和农民书》、《和平法令》以及《取消死刑法令》等一系列文件。前两者都有相当篇幅的文字,以后列宁又反复重申了它们的意义,官方文件也作出了无数的解释,唯独《取消死刑法令》无一语说明,而列宁在这次代表大会上的有关各项问题的报告中 相似文献