1934年的边疆面孔——庄学本的果洛之行

1934年中国处在战局动荡中。庄学本前往果洛藏区,进行他一生中第一次对少数民族地区的实地拍摄。这次果洛之行,也是中国边疆民族摄影的先声。     

青海省果洛州草原退化及退牧还草情况的调研报告

果洛是青海省实施退牧还草工程的重点地区之一。全面了解和认真研究该地区这方面的一些具体情况,对三江源地区的生态环境保护和果洛地区实现“生态立州”的重要目标,具有十分重要的意义。     

黄河源头的藏人服饰

黄河源头的藏人服饰南卡太地处黄河源头的青海果洛藏人既有吃苦耐劳、坚强勇敢的性格,义有独特的审美观念和服饰文化。果洛是属于藏族三大方言区之一的安多。但从他们的服饰看,不仅具有安多的独特款式和华丽富贵,而且有康巴的粗犷豪放和潇洒自然,更有西藏人的精细考究...     

雪域深处的游牧文化

进入青海省果洛藏族地区,处处给人以梦幻迷离、色彩斑斓的感觉。它能使有幸亲临这块雪域圣地的人们经受一次古老的游牧文化的洗礼,体验到与其它藏区不同的文化氛围和丰富内涵。 本文记述的是我在这块西天净土上漫游时的若干见闻,虽然只是些片断的记录,但它却足以使这些记忆和时光在此刻凝固,让我在梦境中与果洛同行。     

果洛的女王部落与联姻传统

在青藏高原的腹地——果洛藏人居住地区,历史上曾有一个女王部落显赫一时。由此,有人推论在这一地区曾保留了母系社会的残余,因为乃至半个多世纪前,仍有一个部落的女性可以称王,至少可以说明该部落中女性的社会地位比较高。为了探究其端倪,笔者曾几进果洛,接触到一些文字资料,拜访了现仍健在的头人,尤其是与女王部落的传人、赫赫有名     

长征部队是否途经青海久治

文章针对红军长征是否到过青海果洛久治的争论,认为长征来到青海的红军大部队没有进入久治,进入久治的是红四方面军骑兵师所属部队。     

“黄河九曲十八弯”穿越年保玉则仙境

<正>年保玉则依旧如我们想象中那么美丽,一片花海的前方就是仙女湖,远方群山环抱。年保玉则(亦称为年宝玉则)就是青海省的果洛山,属巴颜喀拉山,相传是果洛诸部落的发祥地,因而备受尊崇。据说很久以前,这里有个猎人,他救了化为小白蛇的年保玉则山神的独生儿子,后来,年保山神化为白牦牛与恶魔激战,猎人应邀射死了恶魔。年保玉则为了感谢猎人,将他的小女儿许配给     

青海省果洛藏族自治州简介

果洛藏族自治州位于青藏高原东部、青海省的东南部,辖甘德、久治、班玛、达日、玛多、玛沁6个县。1995年底总人口12．4万人,其中藏族人口占89．6％。     

“吾兰道沫”：青海果洛藏族地区的一种特殊破产形式

“吾兰道沫”是果洛先民们独创的一种破产形式,由于种种原因世人鲜有所知。“吾兰道沫”有其独特的形式、特点以及功能,对现代社会的发展亦具启发。     

联系实际促学教 结合工作抓落实

在开展保持共产党员先进性教育活动中,青海省果洛州工商行政管理局党级及保持共产党员先进性教育领导小组立足果洛牧区实际,坚持与时俱进,大胆开打成一片 创新,及时果断地把学教成果转化落实到具体工作当中,