施耐庵纪念馆

白驹是江苏省大丰市境内的一座千年古镇,她像一颗明珠镶嵌在黄海之滨的范(仲淹)公堤上,而施耐庵的鼎鼎大名让这颗明珠更加璀璨。数百年前,中国一代文坛巨匠施耐庵在这里创作了脍炙人口、闻名遐迩的长篇巨著《水浒传》。清乾隆年间,施耐庵十二世孙施奠邦和十三世孙文灿、美如捐资在白驹镇兴建了以供奉施耐庵为始祖的施氏宗祠。施祠前后三进,旁有偏殿,内设茶座书坊,供艺人说《水浒传》。后不幸毁于抗日战火。上世纪90年代初,国家文化部、国家文物局、江苏省暨盐城市、大丰市人民政府筹措资金,参照上海复旦大学喻衡教授绘制的施氏宗祠复原图,由…     

《江苏通史》有关施耐庵记述商榷

正《江苏通史》是江苏历史上第一部全面系统反映江苏深厚历史文化底蕴的地方性通史,是集历史文献与学术研究于一体的史学巨著。现就《江苏通史》明清卷有关施耐庵记述内容奉上拙见。一方面,将施耐庵记述为兴化白驹(今江苏大丰市白驹镇)人和将白驹场注成现属盐城市,皆不准确。拙作《古白驹场及施耐庵籍贯考辨》(《博览群书》     

四大名著与盐城

在中国文学史上,明清时期以《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》四部古典小说最为著名。这四部古典小说,都与盐城有密切联系,不仅作者在盐城生活过,而且一些内容也反映了盐城的风土人情,这是盐城人引以为荣的。施耐庵在白驹场写《水浒》元至正二十六年(1366)十二月,朱元璋派徐达、常遇春带领大军,包围了张士诚所占的平江(今苏州),阊门和葑门一带成了战场。隐居在家写书的施耐庵,为了避过战乱,想起了先后做过松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖。这时顾逖已辞官回兴化老家,因兴化地方偏僻,四周环水,交通不便,一向有“自古昭阳(兴化别名)好避兵”之说。施耐庵给顾逖送去一封信,信中还附诗一首:年荒世乱走天涯,寻得阳山(兴化别名)好住家。愿辟草莱多种树,莫教李子结如瓜。(当时民谣:“李生黄瓜,民皆无家”)顾逖见信后,马上给施耐庵回信,欢迎他来兴化避难,信中说:君自江南来问津,相逢一笑旧同寅。此间不是桃园境?何处桃园好避秦!施耐庵接信后,把大弟彦明留在苏州原籍,带着续娶的妻子申氏、二弟彦才和学生罗贯中,冒着烽烟,渡江北上,来到兴化。先在兴化城暂住,后由顾逖帮忙,在兴化以东近靠黄海的白驹场(今大丰县白驹镇)买了房屋和田产,一家人便...     

为二轮《大丰市志》指瑕

正大丰与兴化一衣带水,刘庄、白驹就是1951年从兴化析置给大丰的,《水浒传》作者施耐庵是元末明初白驹场人,耐庵故里为兴化,亦为大丰,逐渐为学界所首肯。兴、丰两地,出入相友,守望相助,本人对大丰方志异常关注,尤其是兴志有记载、丰志又立传的历史名人。应该说2006年版《大丰市志》较之1989年版《大丰县志》,不论在内容上、外观上,均有长足的进步。然而仔细研读,仍不尽如人意。别的不谈,即以人物传记而言,瑕疵随手拈来,俯拾即是。如《孙蔚     

寻访施耐庵

施耐庵(1296～1370),早已消失于六七百年前的历史苍茫处,21世纪的今天要了解施耐庵,一个很重要的途径是寻访施耐庵的后裔和施耐庵的流徙处。将出土文物、文献资料、民间口碑综合起来进行全息思维,施耐庵研究定会出现一种“不愁明月尽,自有夜珠来”的景像!访施氏后裔聚集地施氏后人相传,施耐庵兄弟三人,老大名叫彦端,     

施耐庵里籍兴化考

<正>《水浒传》作者施耐庵的籍贯研究,一向是“施学”研究者关注的热点。施耐庵到底是哪里人？学术界往往多依托《施耐庵墓志》对其进行研究,笔者在此基础上,从文化生态学和系统论的视角对施耐庵里籍进行深入考证。一、从胡瑞亭披露的《施耐庵墓志》考证施耐庵里籍淮安人王道生所写《施耐庵墓志》（以下简称《墓志》）,在施耐庵里籍研究中具有奠基石作用。     

陈立夫与大丰的翰墨情缘

1996年为纪念施耐庵诞辰700周年,盐城市水浒学会、大丰市施耐庵研究会、大丰市施耐庵纪念馆决定编印《纪念施耐庵诞辰700周年书画集》,向海内外书画界人士征稿。是年,陈立夫已九十有七,接到征稿函后,颇为兴奋,他认为黄海之滨,范公堤畔,出了这样一位卓立千古的世界文     

“钱塘书会才人”施耐庵

一、《水浒传》创作,施耐庵的贡献最大 众所周知,施耐庵为元末明初作家（1296--1370）。历代以来,各种版本的书籍对此都有明确记载。明代,高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”不难看出,《水浒传》的作者为施耐庵,而书中所署的罗贯中,称之“编次”,想来“编次”大抵是做编辑、厘订、校点之类工作的人。     

施耐庵名字的传说

古典名著《水浒传》作者施耐庵原名叫施彦端，为什么改为“施耐庵”呢？他的家乡流传着有关他改名的故事。施耐庵在江阴游学时，祝塘镇的大财主徐败羡慕其品学，请他在东林庵讲学。施耐庵一边讲学，～边写书。一天，施耐庵写到（水讲传冲石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然想到了东林庵珍藏的木鱼木糙，心中疑惑不解。便向徐膨问道：“你这庵里的木鱼木担为何象宝贝一般珍藏？”徐映道：“这庵里原先住着一位老和尚，法名慧能。这个慧能念经拜佛用心极诚，潜心念经，坚持不懈”。说着，他用手指着木鱼的凹陷处说道：“你看，这就是敲了…     

“白驹”过隙

白驹镇是大丰市的一个建制镇。一直以为“白驹”的地名一定蕴藏着一个充满浪漫意境和奇特色彩的故事,故事的主角也一定有一匹引吭长嘶、绝尘奋蹄的骠悍白马。终于在一本地域文化丛书中看到了原版传说,仅仅一句话:“相传古代有一白色似驹的石头从天空降落于此而得名。”所有的想像顿时凝固,所有的色彩瞬间消失,所有的激情荡然无存。这也叫传说?苍白僵化,毫无意境,更不用说奇特浪漫。一幅充满幻想的美丽画面就这样消失了,消失得那么突然。这不是真正的白驹。白驹是动态的,是有神韵的,是在五彩云霞中闪现的白影,既虚幻,又真实,令人心动,让人神…     

《水游传》趣事拾零

“施耐庵”原是“施瑞彦” 施耐庵原名施瑞彦。施瑞彦创作《江湖豪侠传》时,写到“石秀智杀裴如海”一章,感到笔不流畅,难于卒章,弃笔掩卷,不愿再写下去。友人得知此事,给他讲了一个和尚潜心念经、端坐庵内30年,居然把木鱼敲了个深坑的故事。他颇受启迪,便写了“耐庵”两字贴在书房,作为座右铭,告诫自己潜心创作。后来干脆更名为“耐庵”了。     

文博简讯

李卓吾的遗印两颗,原为泉州市文物管理委员会保存,系巴故苏大山家属捐献的。两颗均是老寿山石刻成,均高7.3厘米,长、宽3.2厘米。上雕蹲狮,毛齿悚然,神态威武。底面篆书,一个阴刻"李贽二字,一个阳刻"卓吾"二     

明清四部著名小说作者之我见

兴化僻居淮海一隅,独特的人文环境,孕育了许多文苑巨擘,明清时期有四部著名小说作者施耐庵、陆西星、李春芳、李清都是兴化人。 施耐庵与《水浒传》     

《水浒传》古今创作趣谈

１、１９９８年元月３日，中央电视台正式开播新近摄制成功的大型４３集电视剧《水浒传》，引起国内外观众轰动。截止１９９７年底，剧组发行拷贝获利１亿元，是多年来电视剧进入市场，效益最好的一部。２、《水浒传》原著出于施耐庵之手。施耐庵，浙江钱塘（今浙江杭州）...     

海洋宝宝

正中午我们的教室里热闹非凡。原来是一群同学围坐在一起,桌上摆着好几个装满水的塑料瓶,里面装着一颗颗五颜六色的小圆球,有红的,有蓝的,有绿的,有粉的,还有极其稀有的黑色,这就是"海洋宝宝"。它们互相挨挤着,就像一个个调皮的小娃娃。仔细一看,它们有的像蝌蚪,有的像小床,有的像爱心,还有的像小花……形态各异,可爱极了。拿一颗放在手上摸一摸,滑滑的,软软的,就像是一个个果冻。轻轻一捏,就会裂出一条小缝,好像在对你微笑呢!     

读者来信

正【释疑】致《文史博览》编辑部:2017年第8期的《警卫回忆长征中的博古》(第13页)一文写道:"康念祥警卫挑的两个铁皮箱子中有3颗印章:其中的一颗是‘中国共产党中央委员会总书记’。"这则信息很关键、很重要,将会引起党史研究者的进一步关注。请问这3颗印章还保存着吗?有"总书记"字样的印章作证,说明长征前后就有领导人被称作"总书记",这可解答一个党史长期争议的问题。     

《孔子家语》“孔安国序”考辨

今传本《孔子家语》所附"孔安国序"之真伪,多为学界关注探究,迄无定论。通过校勘《四库全书》《文献通考》《西汉文纪》《家语证伪》以及日本的太宰纯本、冈白驹本六个版本之"孔安国序",可知其间所存异文多系辗转传抄所致,不关乎其真伪判定。考而辨之,序言本身的内容并无不合史实的谬误之处,多有传世文献的记载印证,且与迄今所见的出土文献暗合,个中细节非亲历其事者不能描述,当为西汉孔安国所作。     

安徽阜阳地区出土八颗金代官印

1974年12月,风台县粮食局建筑楼房,挖掘地基至1.2米深时,发现铜官印六颗。地基周围土色灰暗,并杂有碎瓷片、牛肋骨及宋"崇宁通宝"钱一枚。这六颗印是: 1."万户之印"一颗。长、宽各为7厘米,左侧刻"壬辰年四月日",右侧刻"万户之印",上侧刻"汤字号"(图一)。 2."汝阴县印"一颗。长、宽各为6厘米,左侧刻"汝阴县印",右侧刻"壬辰年三月日造"(图二)。 3."提控之印"一颗。长7.5、宽7.6厘     

王建煊 台湾“财长”大陆兴学

他有个"捡回珍珠"计划,所谓"珍珠",是指那些品学兼优,却因贫困面临辍学的孩子,捡回一颗"珍珠"的费用是1.5万元,可供这个学生完成三年的学业     

苦难中的女人——《日出》中的翠喜形象分析

她是一个三十多岁,却风韵犹存的老妓女,她为人欺凌蹂躏,却仍然持有一颗金子般的心,她就是翠喜。将结合文本,从她对生命的执着、保护弱者和她对真正"人"生活的渴求三个方面来分析这一悲剧人物形象,发掘她苦难背后那颗熠熠闪光的心。