现代作家散文创作中的贵州

近年来,笔者搜寻得我国现代作家有关贵州的散文十余篇,即:鲁迅的《冲》(《准风月谈》)、肖乾的《贵阳书简》和《湘黔道上》(《肖乾散文特写选》)、茅盾的《贵阳巡礼》和《司机生活片断》(《见闻杂记》)、陈伯吹的《花溪一日间》(《中国现代游记选》)、陈残云的《崎岖的征程》和《忘不了的歌声》(《异国乡情》)、丰子恺的《艺术的逃难》(《丰子恺散文选》)、凤子的《雾境》和《八年》(《画象集》)。这十余篇散文,从内容上看绝大部分是记实性散文,兼有文学趣味和史料价值。它们通     

贵州史家:建文帝在贵州

正郭子章做贵州巡抚10年,所著《黔记》洋130万字,为研究明代贵州最重要的文献。贵州史家的记述明清以来,贵州史家关于建文帝的记述不多,最值得重视的有明朝郭子章的《黔记》。《黔记卷三十二帝王事纪》中记载:建文君自逊国后,即祝发为僧。之蜀,未几入滇,常往来广西、贵州诸寺中。一日,至贵州金筑长官司罗永庵,尝题诗壁间。已,由贵州之粤。天顺中,出自粤西。呼寺僧曰:我建文皇帝也。     

吴鼎昌在贵州

芦获州前白鹭飞,云天万里鹤安归?长留曲径客常满,小驻奔泉鱼正肥。涧壑香回花柱杖,溪桥风过浪吹衣。牁牂游兴余多少?拌立矶头送夕辉。此首七律对仗工稳,平仄合度,音韵抑扬,有景有情,清丽瑰奇。将那贵阳花溪秀美风光描绘得淋漓尽致。作者正是抗战期间贵州最高当道吴鼎昌先生。芦     

周诒春在贵州

周诒春在贵州7年,其突出贡献有四：一是积极策划、主持并参与筹建贵州企业公司和贵州银行等企业,推动并奠定了抗战时期及其后现代化企业的发展;二是大力创建＂清华中学＂,推动了贵州教育事业的发展;三是推进贵州省农村合作运动的发展;四是为贵州引进并培养了大批优秀人才,为以后贵州经济社会的发展储备了一定的科技和管理力量。     

王阳明在贵州

王阳明(1472—1528)是我国封建社会一位有较大影响的思想家。他继承并发展南宋陆象山“心学”,提出“致良知”和“知行合一”,创立了一个庞大的主观唯心主义体系,形成与“程朱学派”相抗衡的“陆王学派”。他的学说在明朝中期和后期,曾经风靡一时,影响较大,而且波及海外,在日本和朝鲜广为流行。追溯其理论体系的形成过程,谪居龙场是他思想发展中一个重要的转折点。谪居期间,他办教育、授生徒,著文章,对贵州的教育和文化发展,作出了重要贡献。     

李长春在贵州考察

2005年12月12日至15日,中共中央政治局常委李长春一行在省委书记钱运录省委副书记、省长石秀诗,省委副书记王富玉,省委常委、省委秘书长庹升．省委常委,省委宣传部长李军的陪同下,先后到贵阳、遵义、安顺等地考察。每到一地,深入农村、企业、学校和宣传化单位,与基层干部群众亲切交谈。     

解放初期人民币在贵州

解放初期,饱受国民党、军阀币制灾难的贵州人民,对任何纸币都失去了信心。人民存在的这种心理,成为了人民币在贵州发行的障碍。此时,一些别有用心的不法分子,一面制造流言蜚语,说“人民币靠不住,也要贬值”,企图阻止人民币的正常流通;另一方面大肆炒卖黄金白银,企图把水搅浑,把金融市场搞乱。对此,省政府,军管会采取一系列针锋相对的措施,整顿金融市场,提高人民币信誉。1949年11月27日军管会发出布告,宣布“为了保护人民刮益,稳定金融市场,建立新的经济秩序,确定人民币为市场流通的唯一合法货币,其它一切旧币一律禁止使…     

天台宗佛教在贵州

贵州之有天台宗佛教自民国始。天曦和尚属天台宗灵峰法系,为近代名天台宗大师谛闲的法弟子,他在贵州盘县丹霞山、贵阳大觉精舍大开天台道场,培养了昌明、果明、超伊等大批弟子。由于教宗天台而行归净土的天台灵峰一系在贵州的传播,对净土信仰在贵州的流行亦造成推波助澜的作用,由之而使近代贵州佛教发展的总体趋势与全国同步,亦造成“家家阿弥陀,户户观世音’’之局。     

日军在黔暴行及贵州民众抗日斗争

六十年前,日本侵略者在中国犯下种种灭绝人性的滔天罪行,给全中国人民及贵州人民带来极其深重的灾难。今天,仍有少数日本右翼分子妄图否认当年日本军国主义的侵华罪行。我们仅从几件馆藏文物即可向世人证明．当年日军在贵州的残暴行径,是何等的凶残;而贵州人民的抗敌斗争,又是何等的英勇不屈!     

我的创作及家庭

我出生在河北农村,小时候就喜欢音乐。上小学的时候,就向邻村一位老乡学习京胡。我没有钱买胡琴,就在田间抓蛇,利用蛇皮自制。上中学时,买了一把二胡,不仅可以伴奏京戏,也可以演奏二胡曲。后来考入解放区的音乐学校,从此进入音乐的大门。     

田汉在贵州的革命文艺活动

一九四四年秋,日本侵略者将魔爪继续伸向中国西南．在这种形势下,寓居在桂林的田汉,同四维儿童剧团一起,跋山涉水,扭转各地,出桂林,经独山,过都匀,走贵阳。十二月下旬,田汉一行抵达贵阳,进驻贵州日报社内。田汉在为时三月的艰苦逃难生活中,他又抓紧时间组织人们为抗日宣传出力。一九四五年初,贵阳人民时常可以在街头巷尾看见田汉忙碌的身影。为了宣传抗战,田汉亲自辅导四维儿童剧团排演他的剧作《江汉渔歌》、《新雁门关》、《汉忠记》、《武松与潘金莲》。这些剧作饱含着浓厚的爱国意识,是很好的抗日宣传剧目。在田汉的领导…     

谷正伦在贵州的最后岁月

1949年11月前,我曾在贵州省政府秘书处任秘书、科长等职,对谷正伦1948—1949年的政治、军事等活动比较了解,特撰写《谷正伦在贵州的最后岁月》一文,供研究这段历史者参考。1948年4月,蒋介石为缓和内部矛盾并加强对西南地区的控制,经行政院会议决定,将杨森调任重庆市市长,任命贵州人谷正伦为贵州省主席。4月29日下午谷飞抵贵阳主政,随行有潘锡元、蔡羾云、黄谟、许沛然等4人,下榻永乐路顾祝同公馆。当天下午5时许,潘锡元打电话到省府秘书处联系交接事宜。接电话的科员吴维忠告诉他,杨森主席和李寰秘书长均已去渝履新。吴维忠随即到省府宿舍通…     

当代满族作家的民族意识及在创作中的表现

当代满族作家的民族意识及在创作中的表现王春容作家的民族意识是创作思想的重要内涵。民族意识的强弱对作家的创作旨趣、语言风格、民族特色有直接影响。少数民族作家的民族意识问题在创作中就显得更为复杂而突出。对于少数民族作家来说,民族意识一般有二层含义。一是中...     

试论诸葛亮在贵州的影响

诸葛亮南征没有到贵州,而贵州却有很多关于他的遗迹、轶事和传说,且影响深远.本文分析了这一文化现象形成的原因,并指出其主流是对他"和"、"抚"方针的认同,是对他客观上促进南中地区社会发展、民族融合的肯定,表达的是对战乱屠杀的厌恶摒弃.     

盘王印在贵州发现

贵州省从江县斗里乡白里村第十三村民组瑶族村民盘春文家,收藏着一枚古老的盘王印。印为木质,侧切面。印章正面为正方形,边长13厘米,厚2厘米。章的背面削有凸起1公分的柄,作为盖印时手捏处。从侧面看,形状象“凸”字形,从背面看,象个大团鱼一样,据主人介绍,盘王印的刻制时间,大概在12世纪期间,距今约有600至700年。盘王印的正面外围,刻着一条4毫米宽的方框。中下方有一个“n”形框,里面竖式刻着“盘王开天勒令”六个繁体汉字。上方左边刻有“月”字,右边刻着“日”字,中央上方刻着“金”字篆文。两侧刻有“田”字篆文,其余…     

贵州新一代乡土文学的叙事艺术——冉正万中短篇小说创作浅论

贵州作家冉正万以诙谐、幽默的笔法勾勒着黔北地域的风土人情。他以一种热忱与坚持书写着故土,以具有浓烈乡土特色的黔北民间语言塑造了“冉姓坝”系列小说。在对乡土文学的传承与创新中,赋予了文本新的视角。通过独特的乡土叙事艺术来表达对农村、农民的深切关怀以及对故乡与祖国的深沉热爱。     

雷达在新世纪的散文创作

正雷达在文学评论之余,一直以极大的热情投入到散文的写作中。在一定意义上,散文创作也是他的文学评论的延续、补充和阐释。进入新世纪之后,雷达的散文创作依然保持着旺盛的活力,出版有散文集《皋兰夜语》(东方出版中心2014年版),其中许多篇什是2000年以后的新作。从2014年起,雷达在《作家》开辟"西北往事"专栏,不定期地推出他关于甘肃以及大西北的回忆或记游的散文。     

佛教在贵州的过去和现状

佛教发祥于印度,自西汉武帝张骞出使西域,开通了陆上的丝绸之路,佛教已传入中国民间;东汉班超进一步开通海上丝绸之路,佛教即从陆、海两丝路传入中国。 佛教最初传入贵州,史书并无记载,由于历史上中原罹乱,遗民逃禅,从湖南方向传入贵州;另一路由四川传入贵州。今将佛教在贵州分为几个时期加以叙述:     

最早在贵州传播马列主义的乡贤

邱醒群先生与李大钊同班同学于日本早稻田大学政治经济学系,曾受业于日本马克思主义政治经济学鼻祖何上肇先生门下。 1914年李、邱两位先生学成毕业同时归国,邱先生返回原籍贵州,在贵阳法政学堂讲授西洋政治课程,他在客观介绍西欧、美国各政治     

在贵州放映电影的第一人

赤水县旺隆人明华轩,以聪敏好学闻名乡里,尤其对新鲜事物极感兴趣,并付诸实践。1927年,他从《中华百科全书》中读到有关罐头生产的资料,便典当田地,将所得的几百元大洋当资金办了一个罐头厂。只因工艺过不了关,质量不合格,致使工厂倒闭,资金尽数冲光,还拖欠了一屁股的债。但明华轩追求新奇之心不殁,他发现电影是一门新兴有趣,大有希望的事业,立即卖掉全部祖业,偿还债务后,携带着尚余的大洋一千元,奔赴上海,购得箱式电影放映机一台．幻灯机一台和部分幻灯片,回路经过重庆,在一家电影院相得《绿珠》、《花好月圆》、《荒江…