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凭帖付钱始于隋唐,飞钱、便换是世界上最早的“支票”。明代有会票之法,在一地官肆中付钱取票,到目的地向其联号凭票取钱,会票具有汇票的性质。清代也有会票的使用。会票本是异地支付的命令书,但因发行的钱庄店号信用好,所以也能在市上辗转流通。现今多见的官票、私帖、钱票、银票都是不挂失票,只认票不认人的流通纸币,不具有会票的性质。彭信威著《中国货币史》中多处论述会票,但缺乏实物图片,是论其意而不能显其形。会票之名称有会券、执照、信票等等。光绪三十年之信票是清代会票,其形式富有古典格调,是清代会票的典型代表。信者,取信于人信用也;取信于物信物也;取信于票信票也。立票终需信,其名称就反映出信用货币的特点,是一种以信用保证的异地支付票据。 相似文献
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陕西乾县近期发现了一批清代民间钱庄钱帖票。时间自清咸丰十一年(1861)经同治年间到光绪十三年(1887),历三帝26年;钱帖票计93张.票面共计三百二十六串.句话钱庄字号十五家;材质有纸质、布质及罩桐油的油布质,部分纸质本已经严重破损。详情见下表插一及图:这批私帖钱票有如下特征:票面中央有“凭帖、(执帖)取钱X串整”,另有“认票木认人,收帖要有下家”、“遗失不认”。“灯下不付”,“近者即照,远者讨保”等字样。票面一般盖有印章五、六种,如字号章、图案字号章和骑缝章等。钱帖两面均有付利息及分红的墨迹和印章。有… 相似文献
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清代的货币流通结构除法定货币制度规定的白银和铜钱这两种金属货币外,还一直在流通支付领域中大量使用商办信用机构发行的信用票据(俗称“私钞”)。整个清代发行“私钞”的民间商办信用机构颇众,其中最名的除“银号”、“钱铺”、“当铺”外,尤以“钱庄”的影响最为久远,其金融业务经营一直延续到新中国建立后。 相似文献
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第五章山西民间票帖的装饰文化及印造工艺 山西民间票帖的图案艺术和装饰文化 研究山西民间票帖上的图案艺术和装饰文化是一件十分有意义的事情。以雅致的蓝色为图案基本色调的票帖上,再配以流畅的墨书和朱红色的各式图章,一张清新、端庄,散发着浓郁中国版画气息的民间票帖便诞生了。山西民间票帖的图案艺术及装饰文化,在民间票帖上起艺术装饰、人文教化和防止伪造三种作用,构成了中国民间票帖的强烈民族特色。 1.民间票帖的图案装饰 山西民间票帖上的图案装饰是丰富多采的,充满了浓厚的文化气氛和世俗气息。早中期竖式旧版票帖上的… 相似文献
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中国山西民间票帖(四) 总被引:1,自引:0,他引:1
二、民间票帖在山西的广泛发行清末民国初年是山西民间票帖的鼎盛阶段。清末民国初年山西境内的民间票帖,是由钱庄、银号、帐局、典当行业及一些有一定经济实业的工商铺号发行。这些工商铺号有杂货铺、洋货店、布行、绸缎庄、花店、粟店、面铺、银楼、金店、珠宝店、货栈、烟店等等。其中,以杂货铺和粮食行业的店铺为多。在当时,钱铺多兼营杂货,杂货铺亦兼营钱业。在晋南的产棉区,钱铺兼营花店的也十分普遍。在小城镇或偏远的地区,这类兼营的钱铺居多,专业的钱铺、钱店反而较少。在当时,随各地称呼习惯的不同,专业的钱铺亦称作钱局、钱号或… 相似文献
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安徽芜湖钱庄业及其票据 总被引:1,自引:0,他引:1
笔者藏有多枚民国时期安徽芜湖钱庄票据。这些票据,像钱庄发行的钱票一样,可反映出钱庄不同时期的各种经营活动及其历史背景等,是民间钱票收藏者的热门藏品。 相似文献
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地方票券,是未经政府法律允许,由地方各种机构如钱庄、银号、商号、企业以及个人发行的。仅限一定地方流通的一种货币。其名称五花八门,有“店票”、“门票”、“私票”、“购货券”等等。它兴于乾隆年间,直至抗战 相似文献
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地方私票的产生及发展石长有私票是指未经政府批准而由地方各种机构如商会、商号、银号、钱庄、票号、公司、当铺以及个人发行的仅能在固定地区流通的纸币,它在中国的封建社会。半殖民地半封建社会里存在了几百年。它是中国纸币发展之源。因此,研究中国纸币不能不研究地... 相似文献
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<正>2012年12月。笔者集得一张光绪二十四年(1898年)祁邑西街"义隆号"商号钱票,拍自国外。该票图案精美,印刷精湛,是清代较早出现的一种民间石印钱票,系首次发现。在我国,可称作"祁邑"的城市较多,因此,"祁邑"在何处?该票属于何省、何地商号发行?应当分析考证。研究表明,该票是一种十分少见的山西早期民间石印钱票。就山西而言,我国最早的清代民间钱票实物,就出现在山西,然而,它是传统的木刻版钱票。山西清代民间钱票中,大多为木刻版印刷。其中,石版印刷的民间钱票,尤其少见,可以说, 相似文献
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票号,亦称“票庄”或“汇兑庄”,后来统称“钱庄”。据《察哈尔省通志》记载:“民国12年(1923年)以前,张家口的票号、钱庄达42家。这些票号和钱庄都由山西人经办,并且全部由山西人一手控制和操纵。”山西票号在河北张家口百余年的经营活动中,始终掌握着这里的经济命脉。当时,张家口商业极为发达,桥西堡 相似文献