共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
塔吉克族生活在帕米尔高原上,生活区域平均海拔4000多米,交通闭塞,至今有些偏远的乡还未通公路,他们没有文字,60%的人使用维吾尔文,特定的生活环境,使这个高原民族保持着许多饶有趣味的独特风情。 相似文献
2.
每年农历三月二十八,是大姚县云台山彝族人民传统的“服装节”。这一天,当地彝族群众家家杀鸡宰羊、饮酒欢歌,四周的彝族群众也从十里、百里之外赶来参加这一节日。这是当地彝族妇女专门进行服装比美的日子,谁的服饰设计精巧,花样出众,谁就能赢得人们的赞誉。在“服装节”上,刺绣珍品真可谓琳琅满目:飞禽走兽、流水行云、山花野草、缠藤蔓枝,各种大自然的奇异景物几乎都被融汇到了彝族妇女们巧夺天工的刺绣之中。三台街上,姑娘们穿着自己精心刺绣的彝族服饰,三五成群,如彩蝶纷飞,在人群中穿来穿去。她们似乎是在向人们显示自己漂亮的服饰,又象在选购着自己心爱的东西。小伙子们则一边欣赏着姑娘们的花裙子,一边在挑选着买一块花头巾或 相似文献
3.
“游方”又称“友方”,是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。为了选择一个称心如意的终身伴侣,有的小伙子往往要爬山涉水到十几里、几十里甚至上百里的村寨去游方。游方一般是在农闲季节(如:从秋收结束到第二年插秧前等)、传统节日(如:南年、吃新节、芦签节、斗牛节、爬坡节、翻鼓节、闹春节、对歌节等)和赶场天进行。在苗寨游方,一般都有固定的“游方场”、“游方被”或“游方坪”。这些场所,或在寨子前后的桥边树下,或在村庄左右的平缓草坡… 相似文献
4.
信手翻阅《洛阳年鉴》(以下简称《洛鉴》),不禁被它通篇的清新气息和宏大气势所吸引。编写年鉴工作十多年来,阅览各地年鉴成百上千部(卷),而这部《洛阳年鉴》委实不俗,确实是一部很好地突出了地方特色和时代特色的上乘之作。 相似文献
5.
受到文治制度的影响,庞大的宋代文人阶层迅速形成,文人士大夫成为时代的精神领袖,拥有话语权.宋代文人意趣的兴起促进了审美观念的转变,而文人群体对文化地位的自觉认知,宽裕的闲适生活提供了赏玩的条件,文人交游面的扩展和多元文化的吸纳等因素是宋代文人意趣兴起的主要成因. 相似文献
6.
7.
8.
9.
江南曾流行过一种说法:“凡文人必手持折扇,有折扇必有核雕扇坠。”左手执扇、右手赋诗,如此风雅乐事而今虽已无从得见,但曾为扇坠的核雕,却依然是众人心头之物。它长不盈寸,却透出时光的韵味,而它的主人,也在把玩中历练出从容。 相似文献
10.
脆弱纸张的丝网加固技术 总被引:1,自引:0,他引:1
《中国文化遗产》2004,(3):68-68
脆弱纸张丝网加固技术,是为了解决两面有文字且不能用传统托裱修补的脆弱纸质文物加固问题。此种丝网用单根蚕丝织成,丝网上喷涂热熔胶,使用时只需用电熨斗熨烫,使之与纸张粘连即可。被加固的纸质文物,文字依然清晰,丝毫不影响文字的视读和拍照。该项成果获得了文化部科技进步一等奖。现已在全国数个档案、图书馆和博物馆推广应用,保护了一大批文物,获得了显著的社会 相似文献
11.
12.
13.
业余时间喜欢与工人一起打篮球,在夜半却思考着人类的历史……以经商作为志业的李书福顽强地在生意场上寻找生命和生活的意趣。这位成功的中国商人对生意的表述十分清晰:生意的结果是财富,但生意的目的不是财富,而是生的意趣;财富 相似文献
14.
丝网热压法是一种适用于脆弱、破碎纸张加固的有效方法,它与见诸报道的方法不同,对图书、档案都有较好的保护作用.本文叙述了树脂丝网的制作、设备及使用方法,并以实例说明加固效果. 相似文献
15.
16.
17.
宋与明两代在瓷器上的审美意趣大有不同,宋瓷清隽典雅,由以耀州窑为代表的透明青釉,到以钧窑、南宋官窑、龙泉窑为代表的乳浊釉,既无繁复之工,亦无华丽之饰,美在浑然天成。明代瓷器华丽繁缛、丰满浑厚,强调“颇成画意”,其装饰的丰富性超过以往任何时期。本文以青岛市博物馆藏9件宋代瓷器与7件明代瓷器为例,深度解析宋瓷与明瓷的审美意趣。 相似文献
18.
<正>明代绘画承袭宋元画风,特别是受到"元四家"绘画的影响,文人画创作自始至终占据着主导地位;明代中期,画坛上开始出现具有领袖地位的绘画大师,形成几支具有重要影响的绘画流派,并深深影响到明晚期和有清一代的画坛,即文人画、院体绘画和浙派绘画,其中院体绘画与浙派绘画是明代早期最具影响力的画种,对明清绘画艺术有重要的影响。院体绘画以林良、吕纪的花鸟画,吴伟、 相似文献
19.
苏青的《结婚十年》以女性独特的文学视角和深切的生活体验向世人真实的展示了现实生活的琐碎,以及在新旧交替时代女性寻求自身价值和人格独立的矛盾心理。本文主要站在女性主义的立场上,解读女性在男权社会中困顿的生活状况,阐释女性最终要冲出婚姻藩篱的必然。 相似文献
20.
《中国藏学(英文版)》2019,(1)
<正>Abhaya?karagupta(ca. 11–12 th century) is widely known for a number of his compositions. Among the 21 works attributed to him by the Derge Tanjur, nineteen are allocated to the Tantra section, one to the Praj?a?pa?ramita? section, and two to the Madhyamaka section. Of these, the Munimata?lam?ka?ra, in the Madhyamaka section, is 相似文献