潮汕民俗奇观——浅谈揭阳龙砂乡“竖灯竿升彩凤”习俗

一、独具特色的“竖灯竿升彩凤”习俗 揭阳龙砂乡江族“竖灯竿升彩凤”是一种独特的民俗奇观,每到规定的时间,龙砂乡8个自然村的每家每户都会在屋顶上插一根十多米长的大毛竹,毛竹留着竹尾,竹子上方立着一只“彩凤”,彩凤是用好木料做成凤头风身,用铁片剪成风翅及凤尾形状,     

山西洪洞大槐树寻根祭祖

“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝……”这首代代相传、唱了600多年的歌谣,曾让多少移民江南塞北、漂泊海外的槐乡子孙后代流下思乡的泪水,梦系魄绕地眷恋着故乡之根呢!     

山西洪洞大槐树寻根祭祖

人们常说,“五百年前是一家”,“家”在哪里？“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝……”这首代代相传、唱了六百多年的歌谣,曾让多少移民江南塞北、漂泊海外的槐乡子孙后代流下思乡的泪水,梦系魂绕地眷恋着故乡之根呢？元朝末年,中原...     

岩羊 贺兰山上的攀壁高手

当旅行成为我们生命里不可缺少的绚彩部分,它就由此被赋予了不同寻常的意义——在旅行中感悟生命的力量与脆弱,在旅行中感悟亲情的温馨与浓烈,在旅行中接触善与恶。热情与冷漠的人们,在旅行中经历平凡与骄傲,欢喜与痛苦……无论看到什么,遭遇什么,每一次旅行都会拓宽你的视野,丰盈你的生命。正因如此,身为摄影师和背包客的我,十年间一直在不停地行走,从辽阔的草原到孤冷的海岸,从小桥流水的江南到罕无人迹的大漠,再从东北的林海雪原到东南亚的热带岛国……走过的地方越多,行走得越远,就越发迷恋在路上的感觉。旅行的精彩正在于,你永远不知道下一刻将发生什么,那些不期而遇的美丽风景、感人事物乃至曲折坎坷,都将成为一朵朵涟漪,激荡在我们平静的生命长河中。有闲暇就去远行吧,那样能让你更真实,也更为富有!     

清代皇家建筑苏式彩画

苏式彩画,简称苏画或苏作,采自江南苏杭一带民间建筑彩画传统做法。江浙自古盛产丝织,图案花锦丰富、多彩。宋《营造法式》画作多采锦纹为饰,后世艳称：“宋锦”、“宋龙”。明清在江南设织造署统理苏松五府织造工业,专为帝王舆服服务。永乐修北京宫殿,大量征用江南苏松五府工匠,江南的民间艺术因此流传于北京。     

江苏最早的海军学校———江南水师学堂

江苏最早的海军学校———江南水师学堂■文图／吴欣迎步入南京挹江门,首先跃入眼帘的是一座风格独特的牌楼。牌楼呈深灰色,由十根方形柱组成,高约十米,一对狻貌在牌楼两侧对目而视。牌楼后面,那双层卷棚式的尾宇隐约可见。其恢宏的气势和规模,让人联想到它曾经有过...     

试谈南京造币厂铸造的开国纪念币

1915年12月南京造币分厂报告书说:"民国元年元月,改称中华民国江南造币厂……二月十日更换关防,文曰中华民国财政部造币总厂印……四月……时铸纪念铜币,镂五谷纹纪, 以开国字样,五月铸纪念银币……"众多版式的开国纪念币中哪些是南京造币厂铸造的,当时人们是了解的,如马寅初1922年10月11日谈滥铸铜元原因,曾言"近闻皖省轻质铜元,因     

清宣统时期新兴的釉下五彩瓷器

明清两代是中国彩瓷高度发展时期,彩瓷的迅猛发展为中国的瓷业史增添了新的篇章。这一时期单是景德镇的彩瓷就达数十种,其中著名的有青花、五彩、粉彩、珐琅彩和斗彩,以及各种色地彩、素三彩等。瓷器品种和装饰内容之十富,又为彩瓷生产开拓了一个更为广阔的天地。就“五彩”而言,经常提及的是“釉上五彩”和“青花五彩”,而到了清代末期宣统年间新创制了一种“釉下五彩”,由于传世精品少见,不被人们重视。     

这里是江南

这里是江南,“小桥流水人家”的江南,“千里莺啼绿映红”的江南,“斜风细雨不须归”的江南,“庭院深深深几许”的江南,“路长梦短无寻处”的江南,“采莲南塘秋”的江南,“一江春水向东流”的江南……诗的江南。雨丝丝,路绵绵,风轻轻,水柔柔。绿绿的波,旧旧的船,短短的桥,窄窄的街,老老的屋,美美的味,串成了长长的历史,又缩成了小小的镇子,被安放在江南暗暗的天空下,镇子叫周庄。踏着栗色窄小的石板路,嗅着水气清弥的味道,望着木制的回廊,镂花的格窗,白壁上挂着水渍,白壁下粘着青苔,青苔上附着露水,露水里映着灰瓦,灰瓦排成了马头墙,马头墙里是“轿从前门进,船自家中过”的庭院。庭院里有     

清代皇家建筑苏式彩画

苏式彩画,简称苏画或苏作,采自江南苏杭一带民间建筑彩画传统做法。江浙自古盛产丝织,图案花锦丰富、多彩。宋《营造法式》画作多采锦纹为饰,后世艳称:“宋锦”、“宋龙”。明清在江南设织造署统理苏松五府织造工业,专为帝王舆服服务。永乐修北京宫殿,大量征用江南苏松五府工匠,江南的民间艺术因此流传于北京。随着一些艺术工匠进入京城,把苏州式样的彩画带入了皇家建筑宫殿并与北     

“斗彩”与“青花五彩”的区别

明清两代是中国彩瓷高度发展的时期,这一时期,仅景德镇的彩瓷品类即达数十种,其中著名的有青花、五彩、粉彩、珐琅彩和斗彩以及各种色地彩、素三彩。彩瓷品种和装饰内容的丰富,为陶瓷生产开拓了一个更为广阔的天地。 五彩与斗彩是继青花之后的又两种彩绘瓷器,问世以来深受世人的喜爱。但这两种彩瓷从器表纹饰上看常易互相混淆。它们均有釉下青花,又有釉上多种色彩,施彩     

喋血饮恨 冀雪国耻——论姚莹的道德操守与爱国主义

一姚莹一生,仕途坎坷,如其自述:“浮沉四十载,十事九不遂。”然而,他却受到了一些督抚上司的称赞。为龙溪令时,闽督董教增誉其为“闽吏第一”。任江苏武进知县时,江督陶澍赞之曰:“精勤卓练,有守有为。”苏抚林则徐称他“学问优长,所至于山川形势,民情利弊,无不悉心讲求,故能洞悉物情,遇事确有把握。……自到江南,历试河工、漕务、词讼听断,皆能办理裕如,武进士民至今畏而爱之。”任台湾兵备道,闽抚刘鸿翱又称赞他“经济根     

试论明清时期景德镇彩瓷

彩瓷是用高温或合成低温陶瓷彩料在瓷坯或胎体上进行加彩装饰的艺术,它是把中国传统绘画运用到中国瓷器装饰上的一种工艺美术品。景德镇彩瓷分釉上、釉下、斗彩三大部分。釉下彩有青花、釉里红,还有以青花和釉里红两种釉下彩构成装饰画面的青花釉里红;釉上彩有五彩、珐琅彩和粉彩;釉下青花与釉上彩构成斗彩。     

壶韵灯趣——海宁硖石“茶壶灯”工艺

海宁硖石灯彩以精湛的工艺、独特的风格,被誉为江南一绝。民间灯彩艺术家陈伟炎于1997年创制的茶壶灯,则是硖石灯彩的新品种,其制作工艺包括拗、扎、裱、刻、针、画、糊七大技法,开灯彩艺术的新境地。     

乾隆御用戗金彩漆器赏析

清宫养心殿造办处生产的皇帝御用漆器包括雕漆、填漆、戗金彩漆、描金漆、描金彩漆、单色漆、脱胎漆、描漆与描油、识文描金漆、螺钿漆、犀皮漆、款彩漆等十多个工艺品种。     

浅谈明、清五彩瓷的鉴定

瓷器中所提到的五彩,是瓷器彩绘中的术语。所谓五彩,并非五种颜色,而是多种颜色的意思,但是它必须有红彩存在才能称之。其烧造过程就是在已经烧成的瓷器上,用黄、红、绿、蓝、紫等多种彩料,按图案花纹饰于釉上,再在炉火中经二次焙烧而成,属于釉上彩。但严格来说五彩和斗彩都应该是釉上彩和釉下彩的结合物,因为这两种彩都有釉下青花彩的存在。但是五彩又区别于斗彩,斗彩是用釉下青花先勾绘出图案的轮廓线,经过1300℃高温烘烧,然后在轮廓线内填上各种颜色,再入炉烧成,所以斗彩也称填彩、点彩。而五彩的不同之处在于图案轮廓勾绘不是用青花色,而是用紫色或红色,釉下青花作为单独的色彩使用。所以说五彩是釉上和釉下彩的结合物更为确切。     

明代斗彩瓷器概论

明清时期景德镇瓷器可分为两大类,一类是色釉瓷,一类是彩绘瓷。彩绘瓷简称彩瓷,主要有青花、釉里红、青花釉里红、五彩、斗彩、珐琅彩、粉彩等。其中青花、釉里红、青花釉里红属于釉下彩,粉彩、珐琅彩属于釉上彩,而五彩既有纯釉上五彩,也有釉下青花与釉上彩相结合的青花五彩。由于斗彩亦是釉下青花与釉上彩相结合的彩瓷,因此,如何给斗彩下一个确切的定义,使之与青花五彩区别开来,是研究斗彩瓷器的关键。一斗彩的定义及其与青花五彩的区别斗彩瓷器创烧于明代,已为世人所公认,但斗彩之名却不见诸明代文献。遍查明代谈瓷之书,都把斗彩称作“五…     

江南丝竹

由江浙沪三地专家历时两年精心整理的《江南丝竹音乐大成》一书近日由江苏文艺出版社出版。全书选入了江南丝竹的八大名曲,以及流传江浙沪的各种代表、优秀曲目140余首,选入了改编创作的曲目数十首,是迄今收集江南丝竹曲目最多、资料最全的版本。江南丝竹音乐起源可以上溯到明末,一直在江南城乡流行,许多无名艺人代代传承,     

又战斗来又生产 学习三五九旅做模范——东北民主联军护路军第一团片断

花篮的花儿香听我来唱一唱……如今的南泥湾与往年不一般再不是旧模样是陕北的好江南……学习那南泥湾……又学习来又生产359旅是模范……鲜花送模范……诞生于战争年代炮火连天1943年的《南泥湾》。     

钱嗣杰：镜头内外的红色传奇（上）

东北人民解放军三下江南、朝鲜停战谈判签字、周恩来总理出席万隆会议、毛主席畅游长江、毛主席重上井冈山、邓小平出席联合国特别会议……一个个经典的瞬间,一段段珍贵的回忆。在这一张张照片后面,连着同一个名字——著名新闻摄影家钱嗣杰。