追寻“小河”

在２０世纪最后的一个月,我们探访了“小河”。 “小河”,是１９３４年瑞典考古学家在罗布淖尔地区考察时,对孔雀河下游向南支出的一条小河随便给出的名字,因为在这里的一处高大沙丘上,发现了丛丛密密的奇怪列木,木柱上残留血红的色彩,沙丘下大量醒目暴露的棺板,暴露在外的白种人形象的干尸,性具突出,高大如真人的男女木雕,当地猎人称为“千口棺板”的坟地……那么多费解的、不同寻常的历史文化现象,引起了人们的广泛关注。但自１９３４年以后,再没有人能进入这片地区,小河墓地这６０多年中有没有什么变化？那些列木,木雕人…     

是当下的也是历史的

城北,闹市尽头,有一座小桥叫康家桥,鲜为人知。在这座桥下,大运河与小河、上塘河携手,三条河在此交汇,有“航泊三水”之称。康家桥旁有一片古意甚浓的街区——小河直街,这个名字,2005年,忽然被所有的杭州人熟知,所有的人都在议论：     

姑娘河(佤族)

在阿佤山中,有一条从西向东流的小河,河水清沏明亮。小河两岸,思诺们经常约伴到这里玩耍,丛林间、竹蓬下,常常溢漫着他们的欢歌笑语。这条小河,人们称它为“姑娘河”。每当人们来到这里,就会想起叶娜姑娘。     

走近敖包

“十五的月亮升上了天空哪，为什么旁边没有云彩，我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟……”每当唱起《敖包相会》这首优美的歌儿，就不由使人想起大西北蒙古族聚居地上那一座座大大小小沉默着的神秘敖包，以及敖包周围碧绿的草滩，明亮的小河，奔驰的骏马，徜徉的羊群，还有一对对相亲相爱的蒙古族小伙和姑娘。     

架桥

一条小河,从森林中间穿过,把森林分成了两半。还好,河面上有一座独木桥,河两岸的小动物们,可以通过独木桥到对岸去采果子、玩耍。可小熊却过不去。独木桥又窄又小,小熊身大体重,他要是从桥上走过去,桥准断掉。小熊十分苦恼。“不行,我得造一座又宽又结实的桥!”这天,小熊下决心造桥。一个人没法造桥,小熊来找小猪帮忙。可小猪不愿意,他想:“我有桥走,干嘛受累?”他装病:“真对不起,我生病了,没力气。”     

一个宣传了几十年的错误口号

在中共“十六大”期间,中央电视台请专家讲解“十六大”精神,在讲解全面建没小康社会时,讲了家富才能国强,其中提到一句“只有小河有水,大河才能满。”这使我十分感慨。     

奶奶们讲的满洲故实

1948年沈阳解放,父亲被任命东北轻工业管理局计划科科长,成为“奉天满清宗室”中在新政权为“吏”的第一人。当时我家住在闹市十一纬路一幢3层楼的二楼．亲戚们闻讯投奔。满族尚往来,重礼节,极好面子．父亲将院内一溜4间车库,盘炕立灶,供老人们享用。“我家的奶奶数不清,有事没事都登门。关东烟子管个够,絮絮叨叨说不停。”大奶奶、老奶奶是我去世奶奶的姊妹,跟我们在一起。经常串门子的有大北关的依奶奶,小河沿的富奶奶,铁西的卢奶奶……我玩儿累了。就到后院找吃的。     

“众水之水”成就江南“水文化”

<正>晏几道的《梦入江南烟水路》，从北宋吟咏至今，绵延不绝，脍炙人口。千百年来，江南烟水已浓缩为地域文化的一个鲜明的标识性符号。如果择一词汇来形容江南文化，那就是—“水文化”。当然，这种“水文化”既非小河流水，也非浩瀚大海，而是一种由江、河、湖、塘等“众水之水”汇聚而成、多元共生、美美与共、和谐共荣的“水文化”。     

站人是清代时期的特殊群体

站人不属于民族的类别，而是一个大的群体，站人，又谓“站上人”，“站”是指清代初期设立的古驿站。     

象征人类学视野下的小河墓地遗物分析

小河人对死者的处理方式、墓地随葬品以及墓地地表一系列遗迹等象征物,表现了他们对自然对社会的独特理解以及对人与自然、人与未知世界之间的特殊处理。本文用象征人类学,通过对小河墓地某些特殊符号的识别与解读,来分析这些符号的象征形态和功能,侧面展示小河人的信仰世界,对了解史前人类的象征符号体系也有一定意义。     

小河大发现

它隐藏于大漠深处4000年,最新发掘的墓葬多达167座,且五层叠压,错综复杂。30多具保存完好的干尸、船形棺木、男根女阴立柱、新近发现的人身木腿形象、蛇形木雕、牛头羊首,草编器具,众多神秘怪诞造型令人匪夷所思。这就是小河墓地,什么人被葬在这里？他们因何拥有这诡异的最后居所？小河墓地还有多少惊人大发现？[编者按]     

梦圆蓝天应有时——中国人的大飞机之路（一）

大型飞机（简称“大飞机”），被誉为“世界工业之花”，是一个国家科技工业总体水平与综合国力的重要标志。新中国成立伊始，中国人就开始了让自己的大飞机翱翔于蓝天之梦。此后历经数十载，在党和国家的英明决策下，在祖国几代航空人历尽艰辛、百折不挠的不懈努力和心血汇聚之中，     

小河大发现

小河墓地隐藏于大漠深处长达半个世纪,目前已发现的每具干尸都有保存完好的欧化面容,是什么人被葬在这里?他们的族人有着怎样的信仰,因何为他们制造这诡异的最后居所?神奇的小河基地还有多少惊人发现?新疆考古所考古专家历时四年进出大漠,讲述了小河墓地亲身发掘经历。     

律师朱明勇刑辩就像转魔方

他远没有办过的案件有名：重庆“打黑”的恐惧;北海案的轰轰烈烈;贵州小河案,震慑中央督导组的辩护;张氏叔侄最后的自由……他是淹没在“死磕派”律师网络喧嚣里的“技术派”,像佐罗一样打捞生命和自由,划下“Z”,继续隐逸劳作     

重新审视宋子文

中国国家层面的经济近代化，始于民国；而民国经济现代化的决策和实施，始于宋子文。 在1949年后大陆官方历史书中，宋子文的面目，如投射于哈哈镜之中，扭曲而鼓胀——“大官僚大买办资产阶级”的代言人，腐朽卖国的“四大家族”成员之一，以及传闻中以贪腐致富的“地球上最富的人”。     

文明花开满园春——小河区精神文明建设散记

2002年盛夏八月,小河区首届社区文化艺术节在美丽的浦江广场隆重举行。作为“贵阳市第十届花溪之夏艺术节”的分会场,小河为我市“一节两会”的成功举办营造了浓厚的氛围。在那些阳光明媚的日子里,生机勃勃的小河区成了歌舞的海洋、欢乐的海洋。     

最早的“律师”

世界上最早出现律师行当的地方或许是中国。按照《吕氏春秋》一书的说法，春秋早期，郑国就有个叫邓析的人，专门帮人打官司，小案子要人一件衣服，大案子要人一条裤子作为报酬，教人“以非为是，以是为非”，委托人想打赢官司他就有办法赢，想让人罪名成立他也有办法使人身败名裂。弄得郑国“是非无度，而可与不可日变”。于是，郑国的执政大夫子产就把邓析杀了，这样一来，郑国“民心乃服，是非乃定，法律乃行”。     

白马藏族风趣的采花节

在甘肃南部与四川北部交界地区的一部份少数民族,他们居住在四川省的南坪县下塘地区、松潘县小河地区、平武县白马河流域和甘南南部的舟曲县博峪乡,文县的白马峪一带,故称为“白马藏族”。白马藏族居住约七干多平方公里,人口一万多人,其语言习惯、衣食住行、风俗礼仪都有别于其他地区的藏族,据研究民族学专家考证,白马藏族属古氐族后裔。     

春天来到小河边

正春天来了,枝头绽放的新绿,含苞待放的花骨朵儿给人无限希望与遐想。不论暖阳高照,还是细雨霏霏,心情都像阳光一样灿烂。春姑娘带着她的使者——春风来到了小河边,她轻轻地踩呀踩,河上的冰块破碎了。春风替小河涂上了天蓝色,小河碧蓝碧蓝的,清澈见底。小河十     

西域探险中的罗布人奥尔得克

19世纪最后的10年至20世纪初,在中国的西域探险活动中,一连串惊人发现震动了世界。其中最著名的发现,是瑞典探险家斯文·赫定发现的楼兰古城、英国考古学家奥里尔·斯坦因发现的尼雅遗址以及瑞典考古学家沃尔克·贝格曼发现的神秘莫测的小河墓地。而在这三个惊世的发现中,其中两位瑞典人的发现与一位罗布人向导密切相关,他就是名不见经传的“野鸭子”奥尔得克。