晚清澳门华人巨商何连旺家族事迹考述

何连旺家族是晚清澳门华人社会中影响最大的家族之一.19世纪后半叶,何氏家族在澳门经历了从何桂到何连旺两代人的辉煌.尤其是何连旺,他广泛参与政治、经济、文化与社会活动,对晚清澳门社会的发展起了一定的推动作用.但在20世纪初,这一曾极度辉煌的家族却因种种原因彻底衰落.本文搜罗各种史料,详细论述何连旺家族的兴衰过程及原因,并对澳门近代史上最为显赫的历史人物之一何连旺进行客观的还原.     

20世纪下半叶西方史学认识论的发展

20世纪下半叶,西方史学理论出现了重要的发展。20世纪上半叶相对论者对历史客观性观念的猛烈抨击推动了西方历史家们对历史客观性重新定位,并深入研究历史解释的性质和方式。从60年代起在西方人文社会科学中出现的“语言学转向”和结构主义的影响,一些历史学家转向历史认识论研究的更深层次,     

西藏影像中的多重视野

《西藏人文地理》杂志在2009年与西藏现代摄影史研究者黄建鹏联手推出“西藏影像”。从目前看到介绍的摄影家都是中国摄影史中重量级的人物。从20世纪初德木·丹增加措的私人生活影像作品到庄学本关于藏民族的民族学影像,再到1951年解放军进藏直至70年代以随军摄影记者身份对西藏生活的纪录,     

权赫秀编著《近代中韩关系史料选编》出版

权赫秀教授编著的《近代中韩关系史料选编》近日由世界知识出版社出版。该书是有关近代中韩关系史的一部基础资料集,计432页,40万字,分为“约章篇”、“文牍篇”两大部分。其中,“约章篇”收录了从19世纪末到20世纪前半叶中韩之间主要条约、章程及协定、合同等27件,均是反映近代中韩关系基本框架的主要国际协约文献。     

近十年西藏考古的发现与研究

西藏高原的考古学研究史,可以上溯到西方学者对这一地区的探险与考察活动。17世纪20年代至18世纪40年代之间,欧洲的天主教教士从喜马拉雅山外或我国内地进入到西藏,在阿里和卫藏地区进行传教活动。他们在国外所公布的根据亲身经历和调查所获的有关藏族历史、宗教、民俗等情况的资料,成为西方学者研究西藏的开端。 19世纪后期,由于西方学者研究汉学以及佛教、东方历史与语言形成一种国际风气,先后有英、法、德、俄、意、匈、日等国学者开始从事关于“西藏学”的研究,从而带动了西藏考古工作的陆续开展,并一直持续到西藏和     

1900--1949年中国政治变革和启示

中国革命是最好的营养剂,回顾上世纪前半叶中国的政治变革和启示,对于我们认真总结历史经验,坚持中国特色社会主义政治制度,实现“两个一百年奋斗目标”,具有重要意义。     

“殖民主义”概念的起源及其演变——兼论殖民主义和帝国主义的关系

“殖民主义”一词具有复杂的历史内涵,在19世纪中叶之前,“殖民主义”一词并没有形成专用概念,相对于“殖民政策”“殖民”等词汇,它的使用范围并不广泛,也未带有强烈的负面或批判含义。19世纪后半叶,全球范围内的民族主义非常活跃,“殖民主义”一词开始成为被殖民者批判殖民者的武器。19世纪末到20世纪上半叶,“帝国主义”滥觞,“殖民主义”成为帝国主义的内核。第二次世界大战后,学者们强调对“殖民主义”作出准确和单独的定义,希望能脱离帝国主义的“政治性”,解释现代殖民主义历史上不同党派对“殖民主义”的不同评价的问题,但最终人们殊途同归,殖民主义仍然是一个与帝国主义密不可分的词汇。     

让历史学更加贴近生活、贴近社会、贴近现实

按照主编侯建新同志在《写在前面的话》中的说法,经济一社会史是历史学的一个全新的分支学科,她在西方也只是在20世纪下半叶才“蓬勃兴起”,到21世纪之初才在中国“应运而生”。“这一学科的基本特点是,从经济与社会的互动角度和民众生活的角度对历史进行认知和诠释”。     

谭冠三将军的西藏情结

1990年7月,江泽民同志到西藏视察时,把20世纪50年代初期进藏的中国人民解放军第十八军将士戍边的艰苦奋斗作风誉为“老西藏精神”,并称赞西藏军区第一任政委谭冠三将军是“老西藏精神”的杰出代表。     

胜地查叶巴

在拉萨生活了多年,可在拉萨附近、名声显赫的查叶巴寺却没有云过。藏族有谣谚曰＂西藏灵地在拉萨,拉萨灵地在叶巴;到了拉萨不去叶巴,等于做件新衣忘了做领子。查叶巴寺距拉萨市36公里,位于达孜县帮堆乡叶巴村叶巴沟,拉萨河的东北面,全与建筑都紧嵌在山崖峰壁间,据说始建于公元7世纪,至今已有1500多年历史,是西藏历史上有名的寺庙之一。