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一 姚天福及其神道碑介绍 姚天福神道碑,位于山西稷山县南阳里村,现移至青龙寺,是现存山西元代名碑之最,《山右石刻丛编》全文刊载。碑身高2.73米,宽1.37米,厚0.46米。碑石四面镌刻,碑文5023字,碑额篆书50字(与碑文首段50字同)(图一、图二、图三)。 据《元史·姚天福传》及有关资料,姚天福一生反对官吏贪赃枉法、行贿受贿、勒索民财、欺压百姓,其事迹可与宋代包拯媲美,而知名度远不及包拯。 姚天福,字君祥,系唐玄宗李隆基朝名相姚崇之后。姚崇原籍陕州硖石,后代曾在金代中叶任绛州判官,遂家居稷山县南阳里。姚天福父居实,金代末年避兵雁北怀仁县, 相似文献
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元代河南二姚,是姚枢和姚燧伯侄二人,洛阳市人。二姚先生生活在元太宗窝阔台汗、元定宗贵由汗、元宪宗蒙哥汗、元世祖忽必烈、元成宗、元武宗和元仁宗的时代,历经五朝。史书上有系年可考者,系从元太宗乙未(公元1235年)到元仁宗至大五年(即皇庆元年,公元1312年)凡七十七年,实际上,在元太宗乙未年前姚枢处于弱冠年龄,尚未入仕,这样算,二姚约占一百年的时间。从忽必烈统一中国到元的灭亡,还不到一百年。姚枢死于至元十七年(1280年),终年七十 相似文献
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葛蓬天 《中国历史地理论丛》1991,(1)
<正> 敦煌石室出五代后晋天福十年写本《寿昌县地境》,1931年由向达先生抄录刊布于世(见向达《唐代长安与西域文明》)。“原本文辞简略,误文脱字不一而足”(向达语)。向达先生虽然间有疏释,但仍然存在很多脱误。今郑炳林先生汇辑校注包括《寿昌县地境》在内的敦煌地理文书, 相似文献
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彭文峰 《中国历史地理论丛》2008,23(2)
王永德主编,中国对外翻译出版公司1998年12月出版的《行唐县志》(以下称新编《行唐县志》)第44页叙今河北省行唐县在五代的建置沿革云:五代后梁开平初(907年),又改行唐为章武县。后唐元年(923年)复名行唐县。后晋天福元年(936年)改行唐为永昌县。后汉乾祐元年(948年)复名行唐县 相似文献
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莫高窟的创建与藏经洞的开凿及其封闭 总被引：1，自引：0，他引：1
一、莫高窟的创建 "莫高"是唐代以来在敦煌城沙漠附近流行一种坊里和山的名称。据17号窟藏经洞发见石室本《大唐(后唐)故河西归义军节度内亲从都头守常乐县令阴善雄墓志铭》记:"(善雄)当清泰(后晋)四年丁酉岁(937年,即天福二年。清泰三年十一月改元天福,四年即丁酉实天福二年,敦煌远处边陲,不知改元,故仍署清泰)八月十四日寿卒于钦贤坊之私第。春秋五十,以其月二十日权葬于州东漠高里 相似文献
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1984年春,安徽省歙县深渡区佛坑村姚正源、吴雪琴夫妇整修旧房时,在墙内发现一纸包,内藏有"太平天国"和"请天福"等字样的旧纸两张,经鉴定为太平天国颁发的路凭和布告,现介绍如下。1.太平天国请天福路凭(图一)太平天国请天福路凭为棉连纸质,纵30、横33厘米。四周以粗细复线为边框,上部横书"路凭"两个大字。下部内容除个别处以墨 相似文献
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姚枢是元初的一代大儒和政治家，胸怀天下的忽必烈听说姚枢非常有才能．就于公元1250年把姚枢召到自己麾下。来到忽必烈的帐下，姚枢充分发挥自己的才能，在向忽必烈推荐儒家伦理纲常和程朱理学的同时．极力劝说忽必烈采用汉人的法则治理汉地．成为忽必烈幕府中重要的谋士之一，并且还在忽必烈争夺汗位中立下了汗马功劳。 相似文献
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吴宏岐 《中国历史地理论丛》1988,(1)
<正> 拉施特《史集》第二卷《忽必烈合罕纪》(商务印书馆1985年7月第1版)叙述忽必烈所建立的十二行省时谓:“第十一,京兆府省,为唐兀惕地区的[一座]城。”(P.333)又同卷《铁穆耳合罕纪》也载:“唐兀惕 相似文献
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《山西大典》编辑部主任——任根珠先生把《山西大典》(以下简称《大典》)寄我。我如获至宝。《大典》全面系统地记载了山西省政治、经济和社会的历史与现状,中华书局出板,800余万字。我为山西省史志研究院所取得的这一新成就而感到高兴,并对同仁们的辛勤劳动而深怀敬意。读过《大典》,感受颇深。今把读书之得胪列于后,以介绍给广大读者。 相似文献
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山西地处黄河流域中下游,是我中华民族发祥地之一,自古以来传说的“尧都平阳”(今临汾)、“舜都蒲坂”(今永济)、“禹都安邑”(今夏县),均在山西南部,说明晋南是当时华夏民族的活动中心。春秋时的晋国更是一度成为诸侯列国之霸主。汉唐及至明清,山西又是拱卫京师的屏障,具有重要的战略地位,悠久的历史使得作为历史与地理相结合的山西地方志,也就源远流长,灿烂辉煌。若以魏晋时期的《上党记》为起点,山西地方志的编修工作已延续了1700余年,截至民国二十九年(1940),全省共有省、府、州、县、郡、厅及其他各类志书896部,其中明朝及明以前的366… 相似文献
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《中国历史地理论丛》2019,(1)
东汉时期,南匈奴单于庭四度迁徙其驻地。汉朝先将南匈奴单于庭安置于距五原郡西部塞的八十里处,即今内蒙古乌拉特中旗川井镇至新忽热苏木一带。同年,迁入云中郡西部,大致相当今内蒙古土默特右旗、土默特左旗境。之后,再迁至西河郡美稷县城(今准格尔旗榆树壕古城)。至熹平元年至五年间,单于庭第三次由美稷迁至离石县域左国城(今山西吕梁市方山县南村古城)。中平六年,南匈奴单于庭由左国城四迁至河东郡平阳县(今山西临汾市)。 相似文献
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郝鹏展 《中国历史地理论丛》2005,20(2):103
《汉书·地理志》(以下简称《汉志》)卷二十八上,弘农郡卢氏县(今河南省卢氏县)下载:“熊耳山在东,…又有育水(今白河),南至顺阳入沔(今汉江),又有洱水,东南至鲁阳,亦入沔,皆过郡二,行六百里。”这里班氏的记载认为洱水和育水均为过郡二,行六百里,独立入汉江之河流。对此历来争议颇大。一是洱水与育水合流说。如清·钱坫、徐松《新校注地理志集释》(《二十五史补编》(一),中华书局1955年版)认为:“洱水盖合育水而入汉水,本互受通称之例。”二是洱水为今镇平县之潦河说。如清·陈澧《汉志水道图说》(同上)认为:“洱水,今河南镇平县之潦河,南… 相似文献