二十世纪以来《梦溪笔谈》的研究

《梦溪笔谈》是我国的一部古典科技名著。作者沈括博学多艺,据《宋史·沈括传》记载：“括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通”。他是11世纪我国一位罕见的通才和杰出的科学家,在古代哲学、文学、艺术、史学、政治学、经济学、军事学、科学技术等广泛领域里,有许多深入的研究和卓越的创见,他的科学成就不仅为南宋以来的学者所瞩目,也为国际科学史界所公认。英国著名科学史家李约瑟博士的《中国科学技术史》说：“《梦溪笔谈》是中国科学史上的座标。”     

李约瑟博士如何研究中国科学史

2000年是英国皇家科学院院士、中国科学史研究大师李约瑟(Joseph Needham,1900．12．9-1995．3．23)博士诞辰百年纪念。蒙中国科学史学会不弃,要我在这里发言,但我不想重谈他的生平事迹和科学成就,因早已有人作了介绍。我想我们今天纪念他的最好行动是学习他如何研究中国科学史,完成他的未竟之业。而要学习他,就要了解使他取得学术成就的个人素质、治学经验和研究方法,这是我要谈到的内容。     

李约瑟名字的由来

受到中国人民广泛尊敬的英国剑桥大学教授生物化学专家李约瑟博士,于1995年3月逝世了,《香港虎报》发表“评李约瑟博士逝世”一文中,有这样一段话：“仅有的几个真正了解中国的西方人士之一,也许就是最近去逝的英国学者和中国问题专家、95岁高龄的李约瑟博士。去世之前他还在积极从事件国科学技术史》这部巨著的编写工作”。李约瑟博士为什么对中国科学技术史有如此执著的研究兴趣？因为他发现人类最早的科学基本技术在中国。早在公元前3世纪（秦汉时期）到公元13世纪（宋元时期）,中国的文化和科学水平都居世界领先地位。为了弄通这个…     

李約瑟視野中的印度科學

李約瑟在其力著《中國科技史》一書中,以其聰明才智展現出文明古國——中國的基本特點和成就。同時他對于文化之間思想和實踐傳播現象所做的思考也是頗有見地的。他對中—印在天文學、數學、煉金術和其他科學領域的交流研究尤其引人注目。雖然李約瑟對印度科學的了解基本是參考其他學者的研究來進行,但是他對印度科學的看法還是令人耳目一新,由于他對古代印度科學的某些方面有獨到見解,他的著作對印度科學史學者非常有價值。事實上,李約瑟嚴謹的系列著述,以其豐厚的學術内涵,已成為印度科學史學者的靈感源泉。     

李约瑟与中央研究院

抗战后期,李约瑟来华援助战时中国科学,被中央研究院授予通信研究员。他考察该院各研究所,与傅斯年等学者有着广泛交往,在为中央研究院提供科学器材和文献、发表学术论文和加强与英国学术界交流等方面作出了积极贡献;中央研究院学者则为李约瑟写作《中国科学技术史》和英国学者来华研究提供帮助。     

意大利文艺复兴艺术家与近代科学革命——以达芬奇和布鲁内勒斯基为中心

欧洲近代科学在方法论、理论形式和宇宙观上区别于欧洲古典科学和其他文明的前现代科学。库恩曾用范式革命来概括欧洲近代科学变革。为什么这种以实验和数学方法而著称的范式在17世纪欧洲出现?这个问题从科学史在20世纪初成为一门学科时就受到关注,几乎每一部科学史都要触及。研究中世纪科学史的著名学者皮埃尔·杜海姆认为:笛卡尔、伽利略和牛顿科学的许多基     

本期寄语

<正>本期"理论与思想"栏刊出两篇评论性的文章。赵轶峰的《李约瑟难题与明清社会——读文明的滴定》结合作者自己关于明清社会结构与历史趋势的研究对李约瑟关于"李约瑟难题"的解答进行评论,在分析李约瑟考察该"难题"的方法论基础上,将李约瑟的解答归纳为3项论说,即"亚细亚官僚制度"是中国没有实现向现代科学的体制原因、现代科学与古代中世纪科学有本质区别、中西自然法观念差异及有机论与机械论世界观差异构成中西科学道路差异重要原因。李约瑟的解答包含推测、模     

商朝的日食和月食记录

中国古代在科学技术的许多方面走在世界的前列,关文知识方面尤为突出。英国研究中国科学史的权威李约瑟博士在其名著《中国科学技术史》中指出:中国是文艺复兴以前所有文明中对天象观测得最系统、最精密的国家。早在公元前1361年就有日食记载,公元1600年以前有581项彗星记录,对太阳黑子及其周期和超新星有最早的和系统的记载(见(《光明日报》1986年4月2日史学第411期)。     

王铃协助李约瑟写《中国科学技术史》

王铃协助李约瑟进行《中国科学技术史》的研究和写作,开创了中英学者成功合作的范例,为以后许多中国学者协助李约瑟最终完成《中国科学技术史》的写作作出了杰出的贡献。王铃长年身居海外,由于种种原因,直到晚年才回到家乡江苏南通,不久遽然病逝,因此他的事迹少为人知。     

中国第一代病毒学家汤飞凡

汤飞凡是中国投身病毒学研究的第一人,被后人尊称为"中国疫苗之父"。他曾领头创立了中国第一个微生物学研究基地,创建了中国第一家生物制品检定机构,领衔研发生产了国产狂犬病疫苗、白喉疫苗、牛痘疫苗等多种疫苗。汤飞凡也是成功分离出沙眼病毒的第一人,而这项科研成果解决了困扰世界数千年的传染病。著名英籍科学史家李约瑟在他的著作《中国科学技术史》中,赞叹汤飞凡为"预防医学领域里的一位顽强的战士"。     

李约瑟难题与明清社会——读《文明的滴定》

李约瑟所作《文明的滴定》提供了迄今对于"李约瑟难题"最具有系统性的解答,对于透视明清时代中国科技状态与发展潜质乃至理解整个中华文明历史研究,有重要参考意义。本文首先指出,理解李约瑟该书,首先需要把握他的方法论倾向,包括谨慎的历史进步论、反对欧洲中心主义、不承认五种社会形态依次递进说、结构论与文明史观。进而,文章将李约瑟对"李约瑟难题"的解答归纳为3项论说,即"亚细亚官僚制度"是中国难以在明清之际实现向现代科技飞跃的体制原因、现代科学与古代中世纪科学具有本质区别、中西自然法观念差异及有机论与机械论世界观差异构成中西科学道路差异的重要原因,并结合作者本人对明清历史的研究进行解读与评论。结论认为,李约瑟倾一生之力就"李约瑟难题"所做的回答是一份宝贵知识财富,其中包含一些推测、模糊,甚至可质疑成分,但确乎提供了关于明清中国没有兴起现代科学的迄今为止最为全面、深入的参考答案。     

抗战时期的中英科学合作馆

早在30年代,李约瑟不仅已成为英国一流生物化学家,而且还是一位有哲学头脑的科学史家。1931年他出版了三卷本的经典著作《化学胚胎学》,成为这门新兴学科的奠基人,1932年他的另一部重要作品《胚胎学史》在伦敦问世,使他成为这门学科历史的第一个作者。如果沿着这个路子走下去,他很可能会成为英国另一个霍普金斯式的人物。然而,命运却以特殊的方式为他作了另外一种安排,使他放弃了生物化学研究,而致力于他完全生疏的中国科学文化史的探讨,并为之结下了不解之缘。1936年,剑桥生物化学实验室来了三位读博士学位的中国年轻的研究者。他们是鲁桂珍、王应来和沈诗章。李约瑟从这些中国人的身上看到了中国,了解到中国科学文化背景、     

《中国之科学与文明》的促成者——傅斯年和李约瑟的一段往事

前台大校长傅斯年,早年留学欧洲归国后,全心筹办中央研究院历史语言研究所。不仅对中国文史方面有深入研究,就连西方数学、物理、化学等学科也都兴味深厚。来华研究中国科技史的英国学者李约瑟在1943年到1946年初,与傅先生多有过从,并且建立了深厚的情谊,在傅先生的促成下,完成了不朽巨著《中国之科学与文明》。这是一段鲜为人知的往事,     

马镫与炼丹术─—纪念李约瑟博士援华50周年

马镫与炼丹术──纪念李约瑟博士援华５０周年罗宗真我们今天纪念李约瑟博士援华五十周年,自然就会想起他的系列巨著《中国科学技术史》。李约瑟从１９４２一１９４４年在中国为援助当时抗日战争时期艰苦环境下的中国科学技术界,和建立中英科学合作馆,做出了极其卓越和...     

李约瑟博士在湄潭

世界著名的科学史专家、中国人民的老朋友李约瑟先生与世长辞了。这位95岁的英国籍博士,在战火纷飞的抗日战争期间,曾经长途跋涉来到黔北山区的泥潭县,为当时迁驻涓潭的浙江大学师生们倾注过自己的心血,留下了令人难忘的印象。抗日期间,李约瑟任英国驻华使馆的科学参赞和驻华考察团团长。1944年10月23日至28日来湄潭参加中国科学社成立30周年活动．并在浙大进行考察和讲学。1944年10月23日李约瑟夫妇等一行人由浙大校长竺可恢陪同,从遵义至消潭,下榻县卫生院。其时,全国大部分地区战事频繁,敌机狂轰滥炸,当他们来到风光幽美、号称…     

新作问世 巨著增辉——评英文版《纸和印刷》及其中有关安徽历史上造纸和印刷的成就

美籍华人、芝加哥大学教授钱存训博士撰著的《纸和印刷》已由英国剑桥大学印刷所出版发行了。此书是著名的英国李约瑟博士《中国科学技术史》宏伟计划中的第五卷第一分册。由于李约瑟博士年逾八秩,为了加快他的后几卷巨著的出版计划,拟由亲自撰著改为与有关学者联合著述。钱存训博士撰著的《纸和印刷》便是继李约瑟博士过去与鲁桂珍、王玲诸先生合作后的又一新的发展。     

徘徊在科学化追求与民族情感之间——李济学术思想探析

20世纪二三十年代,在新文化运动的影响下,学界形成了一股科学风潮。深处此时代热潮中的李济不仅自觉主动的追求科学化研究,且能积极践行科学的学术主张,甚至表现得有些"过于科学"。另一方面,由于某些西方学者对中国文化的鄙夷,使得有深厚民族情感的李济在学术研究中时常流露出与之角逐之意。特别是他在致力于重建中国上古史的学术研究中,这种科学化的追求和民族情感的碰撞尤为突出。尽管李济试图以其独特的科学普适性观点缓解二者之间的紧张关系,然而却无法根本解决这一问题。     

无畏生护与曼荼罗仪轨在西藏的译传:以《金刚鬘》与《究竟瑜伽鬘》文本为中心

无畏生护是11-12世纪前后印度密教大师,他所编纂的《金刚鬘》和《究竟瑜伽鬘》是关于曼荼罗仪轨的经典文献,有梵文本和藏文译本传世。在藏传佛教历史上有许多学者撰写有相关注疏,成为曼荼罗图像创作中最重要的文本依据,对当下藏传佛教美术的研究也有重要意义。本文在国外学者研究的基础上,结合相关藏文文献,对无畏生护的生平以及这两部文献的基本内容、特点及其在藏区的传播历史等进行了简要梳理。     

在中外历史文化长河中徜徉——访刘家和教授

刘家和先生是学贯中西的著名学者,在世界古代史和中国古代历史文化的研究上都有卓著的成就。长期以来,他善于进行历史比较的理论思考和实证性研究,对希腊、印度、中国的历史文化进行过个案的研究;并致力于把中国古代历史纳入世界史的体系之中,同时在世界史的背景下对中国古代历史文化进行深入的探索。此外,对历史比较研究的方法论问题也有独到的见解。     

“研究清楚才动手”:20世纪三四十年代费孝通的农村经济思想

在民国乃至整个近代中国农村经济研究的脉络之中,费孝通是最有识见、最有影响的学者之一。他不仅是著名的社会学家、人类学家,还是社会经济学家、思想家。费孝通通过实地调查,以其宽阔视野,对中国农村经济做了贯通而深入的研究,发表了比其他学者更加全面和独到的见解,为当时乃至未来中国农村经济的发展提供了破解之道,即减少人口、平均地权、实行减租、建立集合经营农场、分散发展农村工业、平衡城乡关系、传统与现代金融并行不悖等。在对农村经济的阐释和解决方案中,费孝通属于温和派,既对现存的社会经济制度持批判立场,又认为它在一定程度上仍具有合理性和生命力;认为传统经济与现代经济不是二元对立,而是可以相互补充和融合的。尽管他对农村经济的研究没有提出高度抽象性的概念,但仍为中国乃至世界农业经济学做出了重要贡献。