清明雨

清明,是燃着亲情的一炷香,也是斟满忆念的一杯酒。袅袅香烟萦绕着多少人生往事,盈盈酒杯盛下了一个民族的魂魄。记得有位作家曾经说过,每个人的清明都牵系着他的血脉,珍藏着他的人生底片。晚唐诗人杜牧曾以“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”,描绘出一幅千年前的“清明放旅图”。我想,这首词平意远的佳作之所以传诵不衰,就因为它写活了人生旅程中的落魄、困顿、乡愁和追寻,写活了伤感和希望。那在天地间纷飞的愁绪,那在迷中透露的清丽,虽已遥隔百代,仍然如在目前———人们的心扉,人类的情感,有时是不受时代…     

东北：清明那天清早必吃面，满人要拜“鹰嘴妈妈”

气清景明,清明标示着一年中空气清爽、草长莺飞、景色宜人的时节。 清明既是节气又是节日,这在二十四节气中绝无仅有,除了农事之外,清明还有扫墓、踏青、祭祀等特殊的内涵,东北各族人民过清明与我国其他地区有相同的扫墓、踏青等习俗,而形式上又有一些特有的习惯。     

清明节风俗大观

清明节是祭祖和扫墓的日子。唐代诗人杜牧的诗《清明》如此描写清明节的特殊气氛：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”直到今天,清明节祭拜祖先、悼念已逝亲人的习俗仍旧盛行。     

农历壬辰年 清明

每年4月5日前后太阳到达黄经15°时为清明,今年清明为4月4日。《月令七十二候集解》：＂三月节……物至此时,皆以洁齐而清明矣。＂这里所用＂清明＂不是名词,而是与＂洁齐＂同为形容词,＂洁齐＂谓万物因温湿润泽而生长,＂清明＂指气候清净而明媚。有冰雪消融,草木青青,天气清彻明朗,万物欣欣向荣之意。＂满阶杨柳绿丝烟＂、＂佳节清明桃李笑＂、＂雨足郊原草木柔＂等名句,正是清明时节天地物候的生动描绘。     

《朗润园的青年改革者》

林毅夫的脸上泛起了红晕。他看上去有些累,轻轻地靠在沙发背上。这是他少有的放松状态。清明前一天,我在朗润园采访他。清明的乡愁是落在他心尖的朱砂痣。离开台湾这么多年,他依然乡音不改。     

《清明上河图》描绘的季节是“清明”吗？

一提起《清明上河图》这幅画卷,不少人一直认为画中描绘的是清明时节．     

万象清明

草木与节气贴首耳语,季节悄然变更。料峭春意渐褪,忽就万象清明,紧跟首,花都开好了。一派明媚后,谷雨即至,就该种瓜种豆哩。"万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。"《岁时百问》曰。"物至此时,皆以洁齐而清明矣。"《月令七十二候集解》曰。"春分后十五日,为清明,时万物洁显而清明,盖时当气清景明,万物皆齐,故名也。"《历书》曰。清明的本源竟是如此之好,真好。吐纳着时光的清明气息,欣赏着草木的清荣气象,直觉万象清明。全新的阳春,处处生机勃勃,春意盎然,春再不是星星之火,已新天新地得燎原。     

基于差异化战略理论的旅游产品开发研究——以清明上河园为例

清明上河园是中国第一座以绘画作品《清明上河图》为蓝本打造的仿古主题文化景区,本文在文献研究的基础上,运用迈克尔·波特的竞争战略理论,通过对比《清明上河图》的特色,根据清明上河园的开发现状,分析了现阶段该景区所采用的差异化竞争策略,并对景区进一步的差异化开发提出了几点建议,以期为景区的发展提供参考.     

基于网络文本分析的清明上河园旅游形象感知研究

本文以河南省开封市清明上河园景区为例,抓取携程网上关于清明上河园景区的网络点评数据为样本,运用网络文本分析方法和ROST Content Mining软件对点评文本进行高频特征词分析、语义网络分析和情感分析,提取游客对景点旅游形象的感知。结果显示,游客对清明上河园景区的评价以积极情绪为主,中性情绪和负面情绪占比较少。针对游客负面点评,提出景区应调节门票和项目收费;重视景区文化教育功能;合理控制客流量,灵活调节演出时间;完善景区内外交通设施;加强从业人员培训,提高服务意识等建议。     

清明时节访绵山

<正>清明发源地、历史文化名山绵山位于山西介休市,这里不仅雄、奇、秀、险,而且有因春秋战国时介子推事母尽孝而闻名的中国寒食文化节的传说。又到一年清明时,"棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。"唐代著名诗人白居易《寒食野望吟》中描绘出了清明祭祖的场景。"梨花风起正清明,游子寻春半出城。"宋代诗人吴惟信《苏堤     

乙酉年清明公祭轩辕黄帝文

维公元二○○五年四月五日,序属三春,节届清明。八方辐辏,四海同风。华夏儿女,炎黄子孙,谨以俎馐醪浆之荐,时花雅乐之隆,致祭于我人始祖轩辕黄帝之陵。属辞以闻,情动于衷。辞曰。     

清明一掬泪

清明,让人的思念化作肆无忌惮的热泪,让情怀以泪水的形式尽情发泄。     

老兵吴桃柄,11岁去延安保卫毛主席

"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。".清明节前,位于延安市东南缘黄龙县的瓦子街战役烈士陵园内,85岁的吴桃柄老人缓缓穿过青松绿草,在春色中仔细辨认着一块块墓碑上的名字。"70多年过去了,很多战友的名字我都记不清了,经常来看看,不能忘了他们。"吴桃柄对《环球人物》记者叹了口气。     

论杏花村的文化属性

今日各地的杏花村其实都是托名杜牧《清明》诗的文化附属品.今存3首唐诗、25首宋诗与词中都曾吟到杏花村,但它们全是文学意象,而非地理名词.载籍最早记录的地理杏花村在南宋时代的南京,但它与《清明》诗和杜牧都无关系.约于明代中期（1500年左右）安徽贵池城西才出现与《清明》诗和杜牧有因果关系的杏花村.清代以后,文化杏花村不胫而走,与地理杏花村相结合,遍布全国.杏花村文化是象征文化与民俗文化结合共生的产物,它的起源并不具有史学特征.     

神秘峡谷情未了

大千世界．越是神秘的地方往往越容易引起人们的兴趣。听说库车有个天山神秘大峡谷．清明时节．出于摄影创作的冲动．便相约了乌鲁木齐几个有名的国画家一同前往。     

行走在晋豫大地上

一 4月初是中国的清明时节,这个时候很多地方都在举行隆重的清明节活动。最为热闹的当属河南开封和山西绵山。山西绵山的清明节活动我跟着冯骥才先生去过多回。当地抓住了介之推和清明的传说故事,加上满山的佛道造像,以及秀丽的风光吸引了海内外宾客的眼光。     

古代诗文中的寒食和清明

艳阳三月,草木争荣。虽然也有疏雨冷烟,落花飞絮,但更常见到的是桃杏满村,软波拖碧,紫燕呢喃,晴蝶舒翅。尤其是农历三月的开头,寒食清明,连翩而至,丰富的节日活动内容,更增添了神州大地的风采。有趣的是,古人常将这两个节日联在一起来过,并在诗文中留下了生动的记录。如唐代王表《清明日登城春望寄大夫使君》诗云：“春域闲望爱晴天,     

梨花风起

清明,是一个诗意的日子。"万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。"料峭春寒渐行渐远,明山秀水一路走来,天高云淡,风温和得像鸟羽拂过脸颊,连阳光也有了色彩。草木葳蕤,花儿们次第开放,早莺新燕忙碌起来,清明了!清明两个字,从人们的嘴巴里一遍遍蹦出来,仿佛美丽的讯息在口口相传。有时候真佩服古人的造字,清明两个字,简直是妙手偶得:写出来,舒阔明净;读出来,清朗明澈;回味一下,如诗如画。恐怕只有我们中国人能把文字的音形意融合得如此浑然天成,一个     

江苏：水上狂欢大会船

每年的清明节期间,江苏省水乡古镇溱潼,都要在溱湖国家湿地公园展开清明大会船——最大的水上狂欢。 这“会船节”是怎么来的？原来有一段传说。     

溱潼会船 天下绝唱

四月的姜堰,天蓝水碧．桃红柳绿,麦青花黄,景色宜人。如今,每逢清明时节,在碧波荡漾的溱潼喜鹊湖湖面．都会汇聚成百上千船只,篙子船竹篙如林．划子船轻盈似燕,花船张灯结彩,贡船五彩缤纷。