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本人在沈阳新出土的涂鲁希墓碑及其墓葬是清早期的墓碑,本通过对墓碑及其墓葬全方位的描述充分说明了清初较为安定的政治局面,同时也为我们研究清早期的历史与人物提供了最有价值的实物资料。 相似文献
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施甸遗存滇西抗日宣传标语宣传画杨升义现存施甸书写于墙壁的抗日宣传标语、宣传画,是了解和研究滇西抗战的可靠物证之一,它反映了在大敌当前,中华民族面临亡国灭种的危急时刻,滇西军民同仇敌忾,精诚团结、誓死杀敌、抗战到底的决心。在滇西抗战期间,在敌我双方驻军... 相似文献
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最近天门市博物馆文物普查队在净沄乡蒋家场蒋在发家后园中发现了埋藏二十余年的墓志碑三块,其中有蒋状元墓碑一块,蒋状元的易夫人墓志两块,字迹清晰,保存完好,这是蒋场小学蒋在发老师在文革期间冒着生命危险保存下来的。现在蒋老师将三块墓碑送交到了市博物馆,让它为研究文化历史放出光彩。 相似文献
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雷娟利 《日本侵华南京大屠杀研究》2016,(2):85-91
近年来,有关滇西抗战的媒体报道、旅游探访、学术探讨不断升温。为了纪念更为反思,我们应严正揭露侵华日军在滇西的累累暴行,回击死灰复燃的日本军国主义;应歌颂滇西人民包括各少数民族的抗战功勋,固我边疆。 相似文献
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河北省遵化市发现阵亡将士公墓文物普查时,在遵化市石门镇石门四村荣军农场院内发现公墓一座,墓前竖立石碑一通,还有三座坟丘,坟前均竖墓碑。公墓碑为青石质料,通高2.4米、宽62厘米、厚22厘米。碑座为长方形,长85厘米、宽62厘米、厚60厘米。碑文阴刻楷... 相似文献
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古代西北地区氐羌系族群的南迁,对川西高原山地乃至云贵高原的民族分布和文化都造成了深远影响。对比相关的文献.氐羌系族群明确地大规模南迁的时间在西汉以后、汉晋之间。西汉以来川滇西部石棺葬文化的消失正是这次南下的结果,石棺葬民族的族属并非氐羌.虽然它与西北地区的古代文化有一定的源流关系.但族属和族源应该是两个问题。 相似文献
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近年热播的电视剧《我的团长我的团》和《滇西1944》,再现了60多年前滇缅抗战的悲壮历史,也将人们的视线引向了滇西这片土地。当我们掀开那沉重的帷幕,才发现原来在滇西的怒江峡谷,曾经有过那么一段惊心动魄的历史。1941年底,太平洋战争爆发后,日军在东南亚战场连连得手,盟军连遭败绩。 相似文献
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“如果我和兄弟们喝酒,突然想起少了一个人,他要是有墓碑的话,我会想,他就在那里,我应该去和他说说话,那么这就会成为我一生的阴影。我们藏族没有墓碑,天葬或者火葬完了,就什么都没有了,也许这样最好” 相似文献
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毕升墓碑的宗教信仰与民俗文化特色──答任昉孙启康1991年.在湖北英山县草盘地镇五桂墩村的睡狮山麓发现毕墓碑一通(图一),其形制系宋《营造法式》中所载之“笏头碣”,边饰阳刻卷草花纹,碑心锈成神灵牌形式,其上阳刻考妣姓名二行并列.文为“故先考毕神主故先... 相似文献
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2003年,笔者在开封市尉氏县配合兰许高速公路建设进行文物调查时,在该县城东北约3公里处采集到一块墓碑。碑身高1.3米.宽0.5米.厚约0.15米,青石雕成,正面四周阴刻有缠枝卷叶纹及龙凤纹图案.中间为楷书碑文。碑文内容如下: 相似文献
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三答《英山毕墓碑再质疑》孙启康在湖北英山县发现的毕具墓碑.笔者曾根据该碑的形制与纹饰特征以及年款残存字迹,断定此碑立于北宋仁宗“皇四年”,即公元1052年,并依其镌刻内容所留下的历史信息,考证英山毕与北宋沈括《梦溪笔谈》所载之“庆历(10411048... 相似文献