琵琶、筝、古琴的起源与发展

中国是世界文明古国之一,也是世界著名的乐器古国。考古发现证明,早在原始社会时期,就有了先人制造乐器与使用乐器的记载。在漫长的世世代代的生产和社会实践中,华夏民族创造了内容丰富、     

以善政为指引构筑优良的互联网治理体系

互联网的发展深刻改变了人类社会的存在方式和人们的生活方式,由互联网所构筑的虚拟网络世界与现实社会交织在一起,共同组成了现代人的生活空间,互联网治理成为国家和社会治理中至关重要的组成部分,而互联网治理的理想状态就是实现"善政".在中国特色社会主义新时代背景下,实现互联网领域的善政,就要始终坚持以人为本,把服务人民作为互联...     

手风琴作品中对民族乐器模仿的体现

手风琴是世界上最广泛普及的乐器之一,作为外来乐器它的发展和传入必然会与中国传统文化发生碰撞与融合。在发展过程中作曲家用属于自己的音乐语言来为这件乐器创作,找寻属于自己的中国式手风琴音乐。最直接的方法就是利用中国的民族乐器,民间素材进行创作,通过模仿民族乐器的演奏技巧和音响,来表达深厚的东方文化气息。在现有的手风琴作品中,有大量模仿中国民族民间乐器的音响,这些音响进入到手风琴音乐,对世界手风琴音乐文化有着重要的贡献。本文对手风琴在中国民族风格的表现力上进行分析研究。     

云冈石窟排箫雕刻考释

在云冈石窟中雕刻着精美的乐伎演奏乐器,其中排箫是出现频率较高的乐器之一。通过乐伎乐器雕刻表现佛国世界的美好,成为令人欣赏和了解古代音乐发展状况的重要资料。     

奴隶与农奴纠葛的由来与发展

奴隶与农奴纠葛的由来与发展胡庆钧关于奴隶与农奴的纠葛,或者说古代希腊罗马社会的同一被统治等级或等第,有的释为奴隶,有的释为农奴,实质上牵涉到人类社会历史发展是否存在客观规律的问题。人们知道,作为物质世界运动的最高级形式人类社会,正如其他一切物质世界运...     

论博物馆的本质

一 博物馆是人类社会发展到一定历史阶段的产物。它的产生带有明显的自发性和浓厚的实用性。它是一种必然的社会文化现象,它的产生犹如人类社会必然要产生“文字”一样的必然。这是因为人类社会需要它,另一方面则是因为人类社会已经有了产生它的客观条件。一旦产生便不断发展,不断演进,显示出了一种旺盛的生命力。它的发展和进步与人类社会的发展和进步成正比。它将是一种永久地与人类社会共存的文化现象。作为这样一种事物,它与其它一切世界物质一样,有它自身的运动规律,同时也一定存在     

汉画像“神鬼世界”的思维形态及其艺术

一多年以来,画像石、画像砖一类文物已成为当代人研究古代社会生活、生产以及民俗的重要实物依据。这当然是一条行之有效的研究途径。卡西尔说:“宗教艺术与神话想象给予我们一个远远超出我们人类经验范围的超验世界的诺言和希望,而它本身却始终停留在人间,而且是太人间化了”(《人论》)。从这一角度看问题,应该承认,墓葬中的艺术世界正是现实生活的“加工”、“变形”或“直接反映”。然而,人类思维的发展客观上存在着阶     

关于研究20世纪世界历史进程的若干意见

一、怎样看 2 0世纪世界历史进程 ?在人类社会进入新世纪之际 ,回顾 2 0世纪世界历史的进程 ,可以毫不夸大地说 ,2 0世纪是人类有史以来最伟大的一个世纪 ,在整个人类历史上占有重要地位。它把世界历史向前大大推进 ,科学技术不断出现重大突破 ,世界经济飞跃发展 ,社会取得长足进步 ,世界面貌发生了深刻的变化。从人类历史发展的高度审视 2 0世纪 ,可以看到 2 0世纪在人类社会的历史进程中是一个继往开来的世纪。人类社会最初是处在各民族各国家封闭的分散发展状态 ,生产力落后的自给自足的自然经济 ,使人类社会的发展被分割在狭隘的各个民…     

从“人类命运共同体”走向“生命共同体”——基于气候变化问题的挑战

气候变化问题是当今人类社会面临的最大挑战,国际社会唯有携手同行,积极构建人类命运共同体,才能化解这一最大生态危机。人类命运共同体理念的核心要义是共谋全球性的社会公正与生态和谐。在当今世界,由于政治组织和社会组织的充分发展,使得人与自然的关系几乎完全受到人与人关系的制约与支配,因而,大力维护全球性的社会公正是积极推进生态和谐的前提与基础。从"构建人类命运共同体"到"实现生命共同体",这是一种超越主权国家,以全人类和整个生态系统福祉为核心的价值观。倡导构建人类命运共同体、建设清洁美丽世界的生命共同体,符合当今世界的绿色发展潮流和各国人民的共同意愿,也彰显出习近平生态文明思想的鲜明世界意义。     

马克思世界历史理论视域下的全人类共同价值及其当代意义

全人类共同价值,是以习近平同志为核心的党中央立足于人类社会现实条件提出的全新价值体系。马克思世界历史理论是这一价值体系的理论源泉,指引着全人类共同价值,以人类社会为哲学始基,在世界历史形成演进的背景下,引领全人类为自由与全面发展的理想目标不断奋进。尽管实现全人类共同价值在全球范围内落地生根依然任重而道远,但它无疑是超越西方“普世价值”、顺应世界历史发展潮流、推动全球善治与人类文明发展进步的人类智慧结晶,是人类文明发展史上具有划时代意义的价值体系革新,有充足的理论潜力,成为当下解答时代之问与世界之问的价值密钥。     

浅谈二胡制作的改良方向

二胡作为中华民族古老而传统的乐器之一,从唐代至今由伴奏乐器发展到"民乐之王",与其乐器制作的改良密不可分。随着社会的进步以及器乐演奏的发展,更多从事乐器生产、演奏的专家也在乐器革新方面展开了广泛和细致的研究。本文就二胡制作的改良方向提出一些见解,以期为二胡事业的发展提供有价值的参考。     

修好用好交通志 促进交通事业发展

修好用好交通志　促进交通事业发展湖南省交通厅厅长李安认识交通的历史与现状提高修好交通志的自觉性马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中指明：“人类之历史，始终是不得不和产业史与交通史关联着而被研究、被整理。”交通与人类社会的变革和发展紧密相关，从一定...     

世界农业制度的历史变迁与功效

本文研究人类上万年历史中的农业制度变迁,分析这一变迁对人类社会的影响.作者认为,世界人口在本世纪中叶将达90亿人,从现在起不断提高农业生产力水平与粮食产量是应对世界人口增长的当务之急.进化主义生物学家贾热德·戴蒙德认为农业的发明为人类社会带来了过大的负面结果,是人类史上最大的失误.作者对此进行了反驳,并指出,不仅历史上的农业发明和农业革命导致了人类社会的重大发展,并且20世纪以遗传学和基因技术为基础的农业发展将是人类解决自身生存困境的最佳和惟一的选择.     

解放和发展生产力始终是中国共产党不懈的奋斗使命

历史唯物主义认为,生产力是人类历史发展中最积极、最活跃和最具有革命性的因素.生产力的发展,必然要求生产关系和上层建筑发生相应的变化,以适应生产力发展的性质和水平,从而推动整个社会进步和发展.因此,生产力是社会进步和发展的最终决定因素.以马克思主义理论武装起来的中国工人阶级先锋队--中国共产党,其历史地位、历史作用和历史使命,始终与解放生产力和发展生产力联系在一起.因此,无论革命战争年代还是和平建设时期,建党80年来,她都始终致力于解放生产力和发展生产力,通过革命、建设和改革把生产力及社会历史推向前进.     

个人发展问题在马克思唯物史观中的地位

马克思从个体视角考察人类历史的基本思想包括：人类历史的前提是有生命的个人的存在,人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,人类总体的进步、社会历史的发展,最终都落脚在每一个体的发展上,未来社会是每个个人都得到全面自由发展的联合体,本文从这些方面说明了个人发展问题在马克思唯物史观中的作用.     

构建社会主义和谐发展经济

科学发展为和谐社会奠定重要基础,和谐社会为科学发展创造必要条件。我们所要构建的社会主义和谐社会,是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设协调发展的社会,是人与人、人与社会、人与自然和谐相处的社会。实现社会和谐、创建美好未来,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个美好社会理想。维护社会稳定,实现社会快速发展,是符合国家和人民的根本利益,是每一个公民的责任。     

解放和发展生产力始终是中国共产党不懈的奋斗使命

历史唯物主义认为，生产力是人类历史发展中最积极、最活跃和最具有革命性的因素。生产力的发展，必然要求生产关系和上层建筑发生相应的变化，以适应生产力发展的性质和水平，从而推动整个社会进步和发展。因此，生产力是社会进步和发展的最终决定因素。以马克思主义理论武装起来的中国工人阶级先锋队－－中国共产党，其历史地位、历史作用和历史使命，始终与解放生产力和发展生产力联系在一起。因此，无论革命战争年代还是和平建设时期，建党80年来，她都始终致力于解放生产力和发展生产力，通过革命、建设和改革把生产力及社会历史推向前进。     

读《西方政治思想史》札记

西方政治思想是世界政治明的宝库,它推动了人类对政治现象的认知与思维。中国越是开放,越需要了解世界,越需要吸收借鉴人类明的积极成果,越需要深入地、发展地去认识和理解那些斑驳陆离、变幻无穷的政治现象以及各种思想化的进步性与局限性,把握人类社会政治发展的规律,从而启迪我们的政治思维．结合国情,拓展思路,改革和完善自己的政治体制。     

在生活中感悟数学

教学是对现实世界的一种思考、描述、刻画、解释、理解,其目的是发现现实世界中所蕴藏的一些数与形的规律,为社会的进步与人类的发展服务。数学是一个非常美的领域,这是因为数学的主要部分是由人类的心灵构成的。     

对博物馆事业发展的几点思考

博物馆事业与其他文化事业一样,在社会主义精神文明建设中都有自己的重要作用,应该有一个大的发展。据有人统计:世界上的博物馆约三万多个,不少发达的国家平均十万人左右一个博物馆。如果用这样的标准来衡量中国,从数量上看的确差距甚大。从世界博物馆的品种来看,中国博物馆也有差距。世界博物馆事业为什么能够迅速的发展,而且还有继续发展的趋势,说明博物馆事业是人类社会的需要,它对人类社会的发展有作用、有贡献。从世界博物馆分布的密度来看,凡是经济和科学技术发达的国家,博物馆