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拓拔鲜卑部落联盟是以嘎仙洞系统鲜卑王族为核心形成的部落联盟政权,公元3世纪初到4世纪初,主要活动于阴山和河套一带。拓拔鲜卑部落联盟发展为拓跋代国,拓跋代国又是北魏建立的根基,但很少论及拓跋鲜卑部落联盟与拓跋代国的论文。本文略抒管见,希冀有助于对北魏前史的理解。 相似文献
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明代属于广义女真人的兀狄哈诸部落,久远以来就居住在牡丹江、乌苏里江流域以及今俄罗斯滨海地区,其固有文化和氏族构成有别于其他女真部落。笔者根据朝鲜《李朝实录》和我国的一些史料的记载,考证了明代前期兀狄哈诸部落的名称。 相似文献
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评《满族的部落与国家》李鸿彬满族肇兴于白山黑水，进而统一中国，建立起强大的清王朝，对中国历史的发展作出了重大贡献。近１０多年来，清史、满族史的研究空前活跃，刘小萌著《满族的部落与国家》就是这方面的最新成果。此书有以下特色：一、系统深化，填补不足自２０... 相似文献
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1988年通过的《印第安人博彩业管制法》是美国印第安人事务中的一个重要法案,该法是为解决因部落赌博而带来的部落与州之间的纠纷而颁布.它要求部落与州就赌博事宜达成契约,然而订立契约却改变了部落的地位,因为部落早在美国政府和州形成之前就已存在于北美大陆.根据联邦宪法,部落与美国政府维持着特殊的联邦关系,其政治地位要高于州,一直以来部落主要是与联邦政府发生关系.但在该法通过后,部落却必须要与一直被视为印第安人威胁的州进行互动.因此,该法普遍被认为背离了部落自决原则,将州与联邦政府间的权力平衡转向了州,从而削弱了联邦政府和部落的权力. 相似文献
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林树山 《中国边疆史地研究》1989,(1)
《黑龙江沿岸部落军事概要》(诺沃西比尔斯克,1987年版),是一部依据考古学资料、文献史料、民族学资料和语言学资料撰写的综合性学术专著。《黑龙江沿岸部落军事概要》一书,首次综合论述了黑龙江沿岸古代部落(挹娄、靺鞨、女真等)的军事史。通过对各种资料的认真分析,作者对该区的古代兵器做了详细的分类和分期,并对当地古代的进攻兵器、防御兵器、城防设施、战略、战术的演变情况及其同 相似文献
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陈小青 《古籍整理研究学刊》2005,(1):51-53
本文对《北魏杨播墓志》作了一些探讨。主要概括为两个方面：一、对照拓本找出录文的失误：二、志传对照,利用志文补充史传的不足。这些探讨使我们对《北魏杨播墓志》有了进一步的认识。 相似文献
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第一个数据《后汉书·南蛮传巴郡南郡蛮》叙述秦兼并巴中之后所采取的施政措施：“及秦惠王并巴中,以巴氏为蛮夷君长,世尚秦女。其民爵比不更,有罪得以爵除。其君长岁出赋二千一十六钱,三岁一出义赋千八百钱。其民户出布八丈二尺,鸡羽三十。汉兴,南郡太守靳强请一依秦时故事。”据《华阳国志》秦是应巴的请求入蜀的,秦伐灭蜀国之后,又拘执了巴王。巴王为秦所胁迫,不得不臣服于秦。因而秦继续保留巴氏十君长的职位,并给予世尚秦女的荣宠。巴这时还存在部落与氏族的组织,“爵比不更”是说巴的部落与氏族的组织维持不变,部落与氏族… 相似文献
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《文物》1990年第3期介绍敦煌文献《玄象诗》的文章中,谈及北魏张渊的《观象赋》,以为已佚而不存。稍后在第6期上有一则补正,指出张渊《观象赋》辑存于《十六国春秋·张渊传》中。读后仍感不足。按今传《十六国春秋》是明人据有关史料辑录而成,所录《张 相似文献
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尔朱的先辈是北魏末年的尔朱彦伯,尔朱彦伯的从兄是一度权倾朝野的尔朱荣。他们一度拥兵自重,专秉朝政,于时立君废主,握赏罚之柄,擅生杀之威。尔朱,其高祖彦伯《魏书》、《北史》有传,曾祖尔朱敞《北史》、《隋书》有传,其志《大隋故上开府徐州总管边城郡开国... 相似文献
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以氏族为基础的部落联盟,是原始社会的父系氏族制充分发展后的一种组织形式,也是绝大多数民族由原始社会过渡到阶级社会必经的历史阶段。但是,对我国古代部落联盟阶段的研究,却一直是历史学、社会学的薄弱环节。为此,本文欲以近年发现的考古资料和古代的文献记载为基础,对我国古代的部落联盟作一点粗浅的分析,以求教于诸位学者与方家。一、部落联盟及其有关的基本概念。在讨论部落联盟之前,有必要先弄清氏族、部落和部落联盟的基本概念。氏族,是原始社会结构中以共同血缘关系结合而成的亲属和血族团体。它既是原始 相似文献
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《魏书·高句丽传》中疆域与人口史料与其他史书的不同表现在三方面:第一,表达方式上,它借用北魏出使高句丽的使者之口加以描述;第二,时间断线上,它具体所指是高句丽好太王时期的疆域与人口;第三,本身特性上,它具有动态变化性,是《魏书·高句丽传》的特色史料。由此,笔者以《魏书·高句丽传》为依据,辨析其中的疆域与人口史料内涵。 相似文献
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吴振清 《古籍整理研究学刊》1990,(1)
读中华书局点校本《北史·崔浩传》,发现其中误字、脱字数处,校勘及标点亦有值得商榷之处,札记如下:1.“情见事露,则百姓意阻.”(第773页)按:这句话是崔浩担心北魏实情暴露而说的,惟恐百姓意气沮丧,从而失去对北魏统治的支持和摄服,故“阻”字应从《魏书·崔浩传》作“沮”.2.“浩对曰:‘案《春秋左氏传》说神降于莘,其至之日,各其物也.……,”(第733页) 相似文献
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自东汉末年以来,我国北方、西北方少数民族纷纷内徙,形成汉族与少数民族杂居的局面。西晋以后,南北分裂,民族矛盾尖锐,这在南北史学中也鲜明地反映出来。当时北称南为“岛夷”,南呼北云“索虏”,表现出南北双方统治者及史家的深刻的民族偏见。如北齐魏收撰《魏书》中,有《僭晋列传》、《岛夷传》述东晋南朝历史;沈约《宋书》有《索虏传》、梁萧子显《南齐书》有《魏虏传》述北魏历史。《宋书》、《南齐书》又有《夷蛮传》、《蛮传》述南朝南方少数民族史。这种情况在当时毫不足怪。值得注意的是,随着民 相似文献
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部落构成了中东社会生活的一个重要层面,是理解中东国家必不可少的视角。1953年,法国在摩洛哥发动政变,废黜了支持民族主义力量的苏丹穆罕默德五世。格拉维部落在此期间经历了兴衰起落。此次政变集中反映了摩洛哥国内部落和民族主义力量对国家政权的竞逐,是观察中东地区部落和国家间复杂逻辑关系的典型个案。摩洛哥传统势力的代表格拉维部落与国家间关系表现出复杂形态:部落利用国家力量实现崛起,部落对抗民族主义力量发动政变企图控制国家,最后部落被国家抛弃而衰落。在部落和民族主义竞逐国家政权的过程中,法国殖民者成为二者沉浮的决定性因素和制衡力量。由于部落对国家认同的脆弱性,殖民主义政权得以通过玩弄部落认同对殖民地进行分而治之。 相似文献