500年洞庭商帮的经商之道与启示

正地处苏州城西南太湖边的洞庭东山与太湖中的洞庭西山(现称金庭),古名莫厘山与林屋山。莫厘山以隋初丞相杨素部将莫厘驻兵而名,林屋山则以有林屋洞故名。明初因林屋洞中有金庭玉柱,称洞庭山。明王鏊《震泽编》载"稍东为洞山,林屋洞在焉,有金庭玉柱。"山之东称东洞庭山,简称东山,是太湖东北部的一个半岛;山之西世称洞庭西山,古称包山、西洞庭,是太湖东南部的一个岛屿。1956年苏东(苏州—东山)公路通车及2016年太湖大桥建成,东山和西山直接连通。     

南宋氏族、村落与“非遗”的东山记忆

<正>苏州东山镇古称“东洞庭山”,位于苏州城西南太湖中,明代时因四面围水,亦有“包山”之称。“2000年,东山镇面积96.55平方公里（包括山地、小岛）。最高莫厘峰海拔293.5米。”[1]宋代以前,东山人烟稀少。“靖康之变”后,宋室南迁,经过东洞庭山附近的太湖水域,见洞庭山地势险要,风光秀丽,不少朝廷重臣及中下级官员遂把家室留在了东山。这一大批北方世族在这里聚居和生活,带来了先进的农耕技术和中原文化。800多年后,仍能在东山看出其繁衍的脉络、聚居的村落、遗存的古迹及“非遗”等记忆。     

江南那些茶事儿(下)

正吓煞人香是横空出世的碧螺春苏州的名茶除了白云茶、天池茶为历代记载传扬外,清以来却是碧螺春闻名天下,与龙井相伯仲。其实,早在唐宋以来,太湖洞庭山就开始采制茶叶,品种也较多,有西山剔目、东山片茶,也有粗杂的边销茶。清王维德《林屋民风》载:"土产茶出洞庭包山者,名剔目,俗名强茶。出东山者品最上,名片茶。制精者价倍于松萝。"清方武济撰《龙沙纪略》云:"茶自江苏之洞庭山来,枝叶粗杂,函重两许,值钱七八文,八百函为一箱,蒙古专用,和乳交易与并行。"由此可知,清初洞庭山采制的茶     

洞庭商人的经营方式与经营手段

洞庭商人的经营方式与经营手段范金民大约自明中期起,著名的地域商帮如安徽商人、山西商人、陕西商人、广东商人、福建商人、江西商人和龙游商人等在商品经济的舞台上开始活跃起来。在苏州西南太湖中的洞庭西山和东山,也崛起了一个四出经营、颂之人口的洞庭商帮。就兴起...     

洞庭东山“春在楼”

江苏省吴县市的洞庭东山地区，自明清以来就是经济富庶、商贾云集的风水宝地，闻名全国的“洞庭商帮”便萌发于此。春在楼的主人金锡之的童年就是在这里度过的。 一、春在楼的故事 金锡之（１８８１～１９６０）少年时，他随同乡席微三前往上海一家典当行作学徒，因其聪明好学，几年以后就出任了日商取引所（交易所）的理事长。随后他又自设商号，经营棉纱、棉布、石油，曾一度被推举为上海纱业公会会长，届时家产已逾百万。在商海奔波了二十几年，衣锦还乡的夙愿触动了他对家乡的思念之情。１９２１年，金锡之返回家乡苏州东山，征筹地产，…     

“天下第一茶”：洞庭山碧螺春

<正>碧螺春和洞庭山碧螺春是两个不同的概念。洞庭山碧螺春,特指产于江苏省苏州市吴中区太湖洞庭山（洞庭东山、洞庭西山）一带清明前采摘,手工炒制卷曲形的绿茶;而碧螺春指的是一类用洞庭山碧螺春的制作工艺制作成的绿茶,如云南等地出产的碧螺春绿茶。2011年,洞庭山碧螺春制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录;2020年,苏州吴中区碧螺春茶果复合系统被列入中国重要农业文化遗产名录;2022年11月,包含苏州洞庭山碧螺春制作技艺在内的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”,成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。     

茶香满洞庭

<正>苏州洞庭山其实有两座,一座叫东洞庭山,一座叫西洞庭山,当地人俗称为东山和西山,著名的洞庭碧螺春就产自这里。两山宛在太湖的怀抱中,被太湖一水衔接滋养润泽,主峰莫厘峰是太湖七十二峰中第二大峰,海拔293.5米。其山脉鱼龙脊背状,气势雄伟。大运河从它的外围流过,与太湖在这里交汇,之后继续向东,     

明代：东山人与南京

苏州东山镇。又名东洞庭山。这是因为太湖中有洞山、庭山。东山在其东而得名。东山镇只有63平方公里。人口也只有5万多，但已有2500多年历史，自古以来人才辈出。从东山较为鼎盛的明代中期起，至清朝末期．出了2名状元、1名探花、48名进士和84名举人；仅元、明、清三代所出的作家、诗人便多达150多名，结集刻印问世的诗集、小说、方志、医书、     

苏州洞庭东山在废纸中发现太平天国文献

苏州市文物保管委员会,一九五八年十一月在洞庭东山废纸中,发现太平天国十一年、十二年所发的"便民易知由单"(见左图)、"尚限执照"、"下限执照"、"版串纳照"等九     

金庵罗汉呼之欲活

古紫金庵,当地人简称“金庵”,位于苏州西南的太湖之滨吴县市的洞庭东山西坞村,寺院四周,岗峦围抱,花木茂盛,环境十分幽静。 金庵相传为唐初西域僧人沙利各达耶来此结庵修道。紫金庵素以罗汉塑像著称。罗汉共十八尊,相传为南宋雕塑名手雷潮夫妇避祸东山时所塑。罗汉比例适度,容貌各异,造型逼真,姿态生动,呼之欲活,具有东方艺术独特的风格和较高的艺术价值。金庵彩塑罗汉在继承前代罗汉画像和罗汉塑像的基础上有所创造,既以丰富的想象力表现了不同年龄、性格经历的佛弟子皈依佛法修炼传道     

明清时代洞庭东山繁荣原因探析

参加工作以后,我多次到过洞庭东山。每次都为这里鳞次栉比的明清建筑所吸引。这些第宅建筑,从规模到装銮,都远远超过明洪武二十六年礼部颁布的庶民庐舍的规制,而达到一品、二品官府第建筑的规模。     

洞庭东山的古建筑杨湾庙正殿

杨湾廟在江苏震泽县(系新設,舊属吴县)洞庭东山後山杨湾滨太湖的一個小岗上,正西向。从山门入为碧霞元君祠,面阔三间,單簷硬山造,殿内有明嘉靖二十一年     

清镇东山轶事

清镇市城东,距离城区东门桥500米处,有一座挺拔俊秀、形如一支倒竖毛笔的山峦,即是清镇的东山。东山原名巢凤山,山上有一古寺,人称东山寺,其原名为巢凤寺,解放前东门桥、扁坡一带属于巢凤乡。其巢凤之称谓源于东山顶有一巨石,形如一只蹲在巢穴中的凤凰而得名。笔峰东山上古柏参天,树木葱茏,一片翠绿,自古以来就有“笔峰叠翠”之美称,曾是清镇八景之一。据《清镇县志稿》(点校本)记载:清镇八景之“笔峰叠翠”,即“笔山耸峙城东,每遇晨曦初上,翠雅宜人,秀色如画”。东山海拔高度约1400米,山体相对高度约120多米,方圆2平方多公里。东山有主峰和次峰,主峰顶部面积近4000余平方米,合5.5亩;次峰较矮,与主峰紧连,顶部约3000余平方米。尚若站在东山最高处远眺,漭漭群山及清镇城区尽收眼底,令人耳目一新,心旷神怡。贵黄高速公路紧贴山脚伸向远方,320、32l国道与贵黄公路在此交汇。东山前面约500米处是清镇城区的重要入口——东门桥,进出车辆在宽敞的云岭东路上奔驰;街道两边商店“一”字形排列开来,过往人客川流不息。东山左边不远处是一壁青山,与青山相接的地里不时飘来阵阵花香。东山右边与扁坡自然村寨被通往有机厂的公路分开,山脚到公路之...     

春风又绿江南岸

正设色纸本镜心1997年作录文:春风又绿江南岸。款识:录古人句写太湖洞庭之景,苏州有洞庭东西山之胜,余游数十次不倦。此处湖光山色,秀丽动人,同时物产丰富,乃渔米之乡,花果之山,常喜写之。丁丑夏挥汗作图,宋文治於娄江并记。钤印:文治(朱文)、宋灏之印(白文)、太仓人(白文)、风景这边独好(朱文)     

《金陵春梦》的作者唐人在台北

《金陵春梦》的作者唐人,原名严庆澍,1919年生于苏州洞庭东山,早年毕业于燕京大学新闻系。长期以来在沪、台、港从事新闻工作,逝世前是香港《大公报》所属《新晚报》负责人,中国作家协会会员、广州分会理事,全国政协委员。他先后使用唐人、阮朗、颜开、江杏雨和今屋奎一等笔名,写作出     

浓郁的西宁回族茶文化

我的故乡在湟水之畔的西宁东关,家在关中以“清真”二字命名的小巷之中,自我降生之日起,我就把生命像父辈那样完完全全交付于这座犹如中世纪阿拉伯之都巴格达的古城,当然也在延续着祖辈永远不知内涵的茶文化。至今我依稀记得大雪悠扬的冬日,东山山尖天亮的晨曦快要吐出之际,祖父总能完成晨礼准时回到家中,这时祖母早已熬好了一罐子浓酽的“熬茶”,     

采橘东山下

看着墙角一隅从东山带来的一篮子新鲜橘,恍惚间回到了农业文明之光熠熠生辉的遥远年代. 陶渊明的一句“采菊东篱下”,写尽人间悠闲之境.但这是古代的情景,有蓝天白云、青山绿水映衬着,也有不高不低的古朴篱笆横在眼前,不诗意也难.而现在楼高了、路宽了、车多了,生活的空间越来越逼仄,以至于悠闲之境渐行渐远,人心里不断疯长的是压抑、焦虑以及郁闷.其实,纵然环境怎样变化,倘若有一颗悠闲之心,生活里处处就会充满诗意.比如在橙红橘黄的好景之际,择一个天高气爽的日子去吴中东山采撷橘子,几乎是古代“采菊东篱下”的当代翻版.     

北京诚轩

正北京诚轩2016年秋季拍卖会将于11月中旬在北京昆仑饭店举行,推出中国书画、现当代艺术、瓷器工艺品、钱币邮品四个项目共计七个专场。中国书画共460余件拍品,颇多名家精品。1951年陆俨少为挚友叶藜青所绘的《洞庭东西山图对卷》,堪称其壮岁山水的压卷之作:东山卷绘莫厘峰、法海坞、葑山寺等处景致,彩墨沉郁;西山卷则写缥缈峰、消夏湾的山光水色,碧波万顷;双卷一赭墨浑蒙,一青绿细谨,兼有宋人之工、元人之韵,在同时代几无出其右者。引首、后跋者众,启功、徐邦达、     

常州“东山亭”史话

正东晋时,家居京城建康(今南京)乌衣巷的宰相谢安,在强敌入侵、国家危难时刻力挽狂澜,勋名定晋。这一事件在历史上有很大影响。唐大历九年(774),常州刺史独孤及在州治南约二里的荆溪对河,取谢安"东山"之号筑东山园、建东山亭。之后贞元八年(792),继任常州刺史韦夏卿增筑,写下《独孤东山记》;元和八年(813),常州刺史孟简修葺园亭,属僚李绅作《毗陵东山·并序》。及至北宋景祐年间,司马光又写下咏"东山亭"的名篇。本文按时序,     

释“洞庭”及其相关问题

唐宋以来,"洞庭"一词的含义一直被解释为"洞府之庭"。这种认识是错误的。洞庭一名的语源很可能来自古百越民族语言,为红色平地之意;《尚书.禹贡》导江章中的"东陵"一名,很可能同样源于古越语,为"洞庭"的汉字异记。秦洞庭郡的治所应该在索县,也就是后来西汉武陵郡的治所,当今湖南省常德市东北韩公渡镇城址村。刘宋以来,有学者指太湖为洞庭湖别名,当是在道教思想的影响下附会出来的说法。本文为正确认识上古时代湖南洞庭地区的自然地理面貌提供了新的思考角度。