尼洋河畔的喇嘛岭寺

正我在西藏东南部的野外考察工作中,曾多次往返于林芝机场与林芝市政府驻地八一镇。途中经过的林芝市巴宜区布久乡,那里有座寺庙叫喇嘛岭寺,引起了我的关注。因为感觉林芝的寺庙不是很多,尤其是在八一镇城里,基本上就见不到寺庙,所以总想有机会时一定要到喇嘛岭寺去看看。经打听,喇嘛岭寺在林芝是影响比较大的一座寺庙,这更引起了我的兴趣。喇嘛岭寺在八一镇南面约30公     

余姚窑瓷器探讨

所谓"越州窑瓷器",顾名思义,是指古越州所烧造的瓷器。有些人含糊其词,以为只有绍兴烧制的瓷器才叫越州窑瓷器,这显然是不妥的。据"浙江通志"载,越州地统山阴、会稽、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县。至覜在为止,在越州发现的瓷器窑址,有绍兴的九岩和禹陵,萧山的上董,上虞的百官和窑寺前,余姚的碗窑山、陈子山、狗头山和沈家门前山等,这些都属于越州窑瓷器的范畴内,只     

萧山水漾坞明墓发掘简报

水漾坞明墓位于杭州市萧山区闻堰街道水漾坞,2015年7月至10月,杭州市文物考古研究所联合萧山博物馆在此发掘了战国至明代的古墓葬34座。其中明代墓葬7座,石室墓3座,砖室墓4座。M15出土一合圹志,M23出土大量金银首饰。它们的发现为研究明代的丧葬习俗提供了新资料。     

P平乐南方丝路

平乐古镇位于四川省的文化名城邛崃市西南18公里处,历史悠久,风景宜人,从建筑到人文都透出浓浓的古韵。 进入平乐,最先迎接你的是一座高大的牌坊,上书“秦汉驿道”,秦汉可是2000多年前的朝代了,还能留下驿道痕迹?沿牌坊左边石梯拾级而上,没曾想登高2米,景色迥然,竟然见到一片平坦的田园,这在多山的丘陵地带可谓不多见。由牌坊至城隍庙约有2公里的羊肠小道,蜿蜒在田野之间,历经2000多年风雨的古驿道真的残存!这条古道,也是南方丝绸     

多彩的临夏

临夏砖雕,历史悠久,驰誉西北。它是临夏民间艺术中一颗耀眼的明珠。早在宋金时期,其砖雕艺术就相当繁盛。至明清,官宦人家门庭装饰均使用砖雕,而寺、庙、牌坊、照壁、拱北更因精美的砖雕而著称于世。     

漫话大邑县的明代牌坊和照壁

漫话大邑县的明代牌坊和照壁胡朝晖大邑县现有明代牌坊５座,明代照壁３座。分布于雾山乡的雾中山;三坝乡的元通寺;斜源乡的白银庵三处。其中以三坝乡元通寺的蜀府禅林坊保存最为完整。该坊建于明万历二十四年（１５９６年）,座东北向西南,占地面积２８．２平方米,建...     

巩义市坞罗河流域河南龙山文化遗址调查

一、概况1991年1 O月8日至11月28日,巩义市文管所组织业务人员3—8人,对市境内坞罗河(《水经注》中称“罗水”)流域陆续进行了将近两个月的考古调查。在238.9平方公里范围内.发现寺院沟、南店、官寨、金钟寺、南石等5处河南龙山文化遗址(图一)。其中     

苏州七子山五代墓发掘简报

一地理环境和发现经过七子山一号墓,位于苏州城西南横山山脉的九龙坞中。根据《吴郡西山访古记》卷二载:"入九龙坞,坞中有山脉九支,自乾元寺派分而下,聚于坞中,坞之得名以此。"九龙坞,当地俗称七子山,即山颠上有七个烽燧墩,传为吴越争霸时留下的遗迹。据《吴县志》载:"山下九龙坞正中,是吴越王钱元璙墓所在地。"七子山一号墓,即在钱元璙墓的西边、祝家山的山坡上。该墓北     

萧山崇化寺五代金石刻铭及拓本

萧山崇化寺(祇园寺)五代吴越国时期建有东西方塔,本文对塔中文物自清代以来随寺塔兴废有过的数次出土、还藏情况及金石刻铭拓本的传拓时间进行了综合与考述。     

唐代金州新罗寺

唐代在汉水上游设金州 ,州治在今安康市城区。金州城位于汉江南岸 ,与州城隔江斜对的西北方向有一座著名的新罗寺 ,系唐代金州佛教四大丛林之一。安康城里的人 ,世代流传着一个离奇的故事 :不知古之何时 ,汉江突发大洪水 ,一夜之间在州城上游几里地方冲积形成了一座小山头 (后来叫蚂蝗岭 ,今称马坡岭 ) ,汉江顿时改道 ,并把新罗寺连根冲涮而走 ,寺内的大铁钟和数米高的铜像被冲到二十多里以外的沙滩。新罗寺从此仅存其名 ,以后便无人问津它的细故了。新罗寺遗址的发现1 996年 6月 ,西北大学李健超教授来函垂询安康新罗寺。由于史载阙如 ,俗…     

北京的牌坊

北京的牌坊○韩福恒牌坊,俗称牌楼,古代叫“绰楔”,是一种门洞式的纪念性建筑物,多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口,用于旌表节孝、标榜公德。牌坊一般用木、砖、石等材料建成,上刻题字,从外观上看,牌坊分柱出头和柱不出头两种。做为点缀景致的建筑...     

真如寺正殿

1、發現經過一九五○年夏天,上海市政府因真如寺的頭山門牌坊一座,面臨犂辕濱,地势異常逼促,往來車輛,往往和牌坊衝突發生危險,擬撤除此坊,又恐毀坏文化史蹟,同年八月,會同華東文化部蔣大沂     

密县发现东魏造像石龛

按照国务院国发[1977]13号文件指示精神,密县于1977年10月15日至12月25日对全县文物进行了普查。普查中在县城西北38里的尖山公社国公岭大队上香峪寺发现东魏天平二年(535年)造像石龛一处。石龛位于上香峪寺北一里许的牛山腰,座北向南,在     

贵阳的中华南路

<正>中华南路从大十字往南到南明桥,是贵阳中华路的南段。中华南路历史上曾叫南街,南华路。民国时期由北向南,分段叫南大街、小井坎、三牌坊、红牌坊、盐行街。之后南大街等改为南华路,盐行街改为盐行路。1951年将南华路、盐行路等统称中华南路。这是贵阳一条繁华的商业街,汇聚了金融、布匹、绸缎、百货几大行业,它的南端一段叫盐行街,集中了贵阳最大的几家大盐     

游访永靖罗家洞石窟寺

罗家洞石窟寺俗称罗家洞寺,又名云光寺,藏语叫典却让旋,是一处藏传佛教寺院.罗家洞寺位于甘肃省永靖县城之南4公里处的罗川村,西距炳灵寺石窟仅数十公里,开凿于黄河岸边的赤色高崖绝壁之间,是古代行旅在丝绸之路途中祈求佛陀保佑平安的一座重要石窟寺.     

義縣奉國寺調查報告

一九五○年五月十一日到奉國寺作現狀調查,其情况簡述於下: 1.位置:遼代木造建築奉国寺在義縣城内东街路北,左右为民宅,寺前空场很大,寺基築造的很高,周有甎牆,成一獨立院落。 2.現狀:臨街門無建築物,僅一巷口,左右有彫刻石獅二座,雖微有殘損,但在法式上仍為遼代石獅代表作。過空塲到寺前,門左右有明代石獅二座,山門一閒,左右各一便門。次為木柱瓦蓋牌坊     

一九二九年福建上杭县的一张入党誓詞

这張用紅布写成的入党誓詞,是1929年上杭县第六区岭背乡党员举行入党宣誓时用的一面旗子。入党誓詞中"CCP"代表中国共产党,"CCY"代表中国共产主义青年团。这个旗子是上杭县第六区岭背乡老革命同志刘     

龙海老牌坊

牌坊,古称“绰楔”,后来也叫“牌楼”、“华表”等,是一种富有中国传统艺术风格的建筑形式。在漳州方言里,牌坊称为“荷表”,意思是经皇帝恩准而表彰的纪念性建筑。明清时期漳州地区建牌立坊之风盛行,清光绪觯州府是勐收录的漳州府各县牌坊达640多座。历经岁月沧桑,漳州现辖各县（市、区）中,至今尚存80余座。其中,以龙海市辖域的老牌坊存量最多,达20座,是已知福建县（市、区）辖域中老牌坊数量最多的地区。     

时间在流逝

风雨潇潇,隐隐可以看到“遗寺”两个字挂在小庙的大门上。寺里的官方解释为,这是“遗落尘世的小寺”,但知情人士都知道,寺庙由一帮躲避是非的江湖人修建,最初叫义寺,随着时间流逝,有意无意,人们就改叫遗寺了。     

阿客塔醒的藏包和茶

阿客是藏族对出家人的称呼,阿客塔醒是生活在郎木寺格尔登寺的和尚。到郎木寺之前所收集的攻略里都没有提及郎木寺的两个寺庙需要购票才能参观,而阿客塔醒拦住正准备去格尔登寺参观的我们,让我们买每人5元的门票。我们当即叫起来,别以为我们是外地人,就宰。阿客塔醒拿出寺院的票据,连