御医不好当

古时专门给皇帝和皇宫里的皇家成员看病的医生被称为“御医”,也叫“侍医”,在外人眼里,御医能在皇帝的身边工作,是很风光的事情。这种看法其实也不无道理。由于御医的服务对象是皇帝,这要比其他医生的服务对象特殊,因此,很多人认为,肯定连皇帝有时也要听御医的话,对御医高看几分。     

太医难当——从清代皇帝有关医药的硃批(谕)看御医

御医,又称太医,因主要在宫中为皇家诊治疾病而名。由于接近当朝统治者、宫帏森严以及种种历史原因,人们对御医的了解甚少,从而有许多揣测。尝有“翰林院文章,太医院药方”之传闻,认为御医处方平     

蒋介石的“御医”熊丸

从1943年替蒋介石看病,到1975年签下残废证明书,30多年来,熊丸一直是蒋介石的侍从医官。在外人看来,这是无比的幸运和荣耀,然而回首30多年的“御医”生涯,熊丸却说:“如果能有第二种选择,我宁愿当个平平凡凡的教授。”     

故宫学与明清政治文化学术研讨会综述

正2013年7月20日至21日,故宫博物院故宫学研究所与东北师范大学亚洲文明研究院共同主办的"故宫学与明清政治文化学术研讨会"在吉林长春东北师范大学召开。研讨会的目的是联系故宫学建设,对明代政治文化研究的基础概念、问题、视角、方法等进行一次具体深入的讨     

明清政治思想的流变及其特点论述

绵延我国两千多年的封建制度到明清时代达到巅峰,却也从明清时代开始逐渐走向没落。明清时代的整体政治思想在承袭了宋元时代政治思想的前提下而又产生了许多新的裂变,本文主要针对明清政治思想的流变及其特点进行简要论述。     

西安唐殿中侍御医蒋少卿及夫人宝手墓发掘简报

2010年9月～2011年2月,西安市文物保护考古研究院在西安市南郊清理了汉、十六国、唐代墓葬共30座。其中,M15、M16为夫妻并穴合葬墓,出土了大量彩绘陶俑。据墓志记载,M15的墓主是唐代殿中侍御医蒋少卿,葬于显庆二年(657年);M16的墓主是其夫人宝手,葬于上元二年(675年)。唐代侍御医是宫内的主要医官,蒋氏家族在唐代初期的官方医学机构中占有重要地位。蒋少卿墓的发现对研究唐代的医疗官署制度有重要意义。     

徐寿山：从兽医到张作霖的“御医”

徐寿山,字德复,号雨霖。生于1877年（清光绪三年）,祖籍奉天省辽源县郑家屯（今吉林省双辽县）。其父乃当地著名兽医,徐寿山年幼时便承袭祖传衣钵,遐迩闻名。后被请到奉天（沈阳）大南门张氏帅府,先替张作霖的军队医马,后来又转而为人医病,特别是专为张氏帅府里的内眷们治病,一时人称张府的“御医”。     

徐寿山:从兽医到张作霖的"御医"

徐寿山,字德复,号雨霖。生于1877年（清光绪三年）,祖籍奉天省辽源县郑家屯（今吉林省双辽县）。其父乃当地著名兽医,徐寿山年幼时便承袭祖传衣钵,遐迩闻名。后被请到奉天（沈阳）大南门张氏帅府,先替张作霖的军队医马,后来又转而为人医病,特别是专为张氏帅府里的内眷们治病,一时人称张府的“御医”。     

故宫学的明清庙堂政治文化视域

故宫学是运用历史学、博物馆学、历史文献学、建筑考古学等学科的理论方法,对明清时代北京皇宫之物化和精神遗存,以及以该皇宫为中心展开的后续文博收藏进行综合研究的专门学科。一般意义上的明清史中有大量内容与故宫学中历史类研究重合,故如欲使故宫学的史类研究具有不可替代之特殊意义,需要在方法论意义上凸显故宫作为一个特殊政治文化场域这一视角。由此视角出发,可见故宫作为明清庙堂政治的核心场域,其内大量事物具有符号象征意义,其规制、理念、行为方式和惯性构成独一无二的政治文化语境,与庙堂之外的政治、文化、社会、民生产生差异、关联和互动,若能在具体层面切实推进研究,故宫学的历史类研究即有不可替代的学术意义。     

兽医变“御医”——徐寿山与张作霖轶闻拾遗

徐寿山,字德复,号雨霖。生于1877年（清光绪三年）,祖籍奉天省辽源县郑家屯（今吉林省双辽县）。他的父亲是当地著名兽医,徐寿山承袭祖传衣钵,遐迩闻名。后被请到奉天（沈阳）大南门张氏帅府,先替张作霖的军队医马,后来又转而为人医病,特别专为张氏帅府里的内眷们治病,一时人称张府“御医”。     

明清庙堂政治的差异

明清易代是中国帝制时代后期历史中一个重要节点,其间有前后承袭,也有转变。从庙堂政治差异角度考察,突出表现包括清代的皇权强化、贵族政治回潮、后妃干政复活、士大夫政治退化,以及宦官政治止息。这些差异,相互牵连,具有结构性变动的含义,且都与清朝的满洲贵族政治主导地位有关。从中国社会发展与世界大势关联角度看,这种变化虽一度增强政府行政效率,也为晚清弊败局面留下远因。     

政治资源与政治心理

政治资源和政治心理虽属两个不同范畴,但两者却有着紧密的联系。政治心理能对政治资源的增生或流失产生重大影响。政治主体的政治心理状况制约着政治资源的开发与利用,它会影响政治支配、政治使用、政治沟通、政治参与,以及政治人的培育等等。只有具备良好的政治心理才能优化配置政治资源,而政治资源的优化配置和合理开发利用又能促进政治心理的发展和完善。     

浅析古代云南与内地政治关系的建立

云南在政治上成为伟大祖国不可分离的部分,是战国时期以及秦汉时期的阶级斗争产物,其与内地政治上自古以来有着频繁的联系。根据史籍等资料中关于西南地区与内地政治联系以及与之相关情况的记载,云南从战国时期开始与内地在政治上就有联系,并经过秦汉时期各种政治活动,使得云南省的大部分地区置于郡县制统治下,云南自此有了同内地统一行政建制。     

政治文化视角下的明清帝制农商社会

政治文化研究当包括从政制精神、政治价值、政治思想、政治生态四重维度,对特定时期、特定社会共同体公共权力设置与运作情况的考察。明清时代的中国,在社会生活与经济结构乃至文化风气各领域都发生深刻变迁的同时,政治文化之主导方面仍沿着帝制体系传统轨道推演。明清时代中国社会形态的突出特征,正是商业经济发展与社会自由度的增强以及庶民文化的发达趋势与中央集权的君主—官僚—贵族体制的持续发展,构成了一种自洽格局。这种自洽格局显示出帝制农商社会在商品经济繁荣情况下继续延伸的潜能。19世纪中叶的中西方冲突,不是处于同一历史过程不同阶段的两个社会的相遇,而是两个处于不同历史过程中的文明体系在亚洲大陆时空格局中的交汇。     

赣南地方文献与大庾岭梅关的文化象征意义

大庾岭梅关古道不仅是联系岭南与中原地区的重要商道,而且在政治空间上具有重要的化象征意义。明清时期．在地方官员及士大夫的政治观念中,大庾岭梅关古道作为一种象征符号．将地理空间上的岭内与岭外化约为政治空间上的“化内”与“化外”、“华”与“夷”。     

政治因素与世界交通运输的发展和布局

本文总结了世界交通运输发展和布局变化中政治因素的种种表现及其作用,指出:交通运输的发展与布局是产生国际和国内政治经济联系的基础。同时,在这种联系基础上的各种政治因素又深刻地影响和制约着世界交通运输的发展与布局。而且,政治因素的这种影响作用会日益加剧。     

唐代文人政治理想的转变

唐代文人政治理想的转变程遂营古典教育下的文人与政治有着不可分割的联系。然而,就文人与政治关系的程度而言,各代却有不同。为什么唐代文人参与政治的热情、广度和深度及其对唐代政治格局所造成的影响,远非秦汉、魏晋、南北朝可比呢？本文认为,唐代文人政治理想的转...     

论音乐教育的思想政治教育作用

音乐教育是艺术教育,与思想政治教育有着密切的联系。音乐教育包含着丰富的思想政治教育内容：爱国主义教育、思想道德教育以及集体主义教育。从功能性和目标性来看,音乐教育对思想政治教育发挥着重要的作用。     

地缘政治关系简析

本文从地缘政治学分析国际政治大国与全球地理环境之间的关系实质,即地理位置、综合国力和战略利益在地域政治体系中的相互联系、制约和影响,及变化规律.     

康熙帝对明朝君臣的评论及其政治影响

康熙帝从自己的见闻与立场出发,以异于当时士大夫的标准,构建出明朝君臣两类截然不同的政治形象:开创者的英名和末世君臣的无能与自私,并把这种评价贯彻到具体的政治实践之中,将其作为构建清朝统治合法性的重要手段及抑制文官集团、强化皇权的话语权力.康熙这一评价及其意图对有清一代的政治走向产生了深远影响,实为明清易代中至为重要的环节.