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相似文献
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1.
土族盘绣,以"两针两线"的独特针法、丰富艳丽的色彩应用、古朴生动的图案展现,久负盛名.2006年土族盘绣被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录,2018年被列入第一批传统工艺振兴目录.目前,"土族盘绣"已成为"青绣"品牌中独具民族地域特色的重要绣品之一.  相似文献   

2.
官亭土族中学始建于1934年,前身为朱海山先生创建的官亭小学,1981年正式改为现名。学生中90%为土族,其余为汉、回、藏、东乡等民族。70年来,已发展成为一所各项配套设施齐全,规模较大的民族完全中学。培养了吕建福、鲍义志、胡军、张永芳、秦永章等一大批土族有识之士。为推动土乡教育事业和经济的发展做出了巨大的贡献。 教学质量是学校生存发展的决定性因素。多年来,官亭土族中学讲究科学化、规范化管理,使教学质量、办学水平  相似文献   

3.
本刊讯(记者郭晓芸)日前,《中国服饰文化集成·土族卷》由民族出版社出版。本书为国家出版基金项目"《‘十三五’国家重点图书、音像、电子出版物规划》项目"。在长期的历史演变过程中,土族形成了绚丽多彩、风格独特、兼容并蓄的土族服饰文化,不仅记录了土族的生活经验、表达了土族的审美意识,还成为传承历史与文明的重要载体。  相似文献   

4.
(青海日报记者马钧)4月6日,《中国土族》杂志公开发行首发式在西宁举行。《中国土族》的公开发行,是土族人民政治文化生活中的一件大喜事,这充分体现了党和国家对土族地区、土族人民的关心和重视,体现了党的民族平等原则。它的公开发行,实现了几代土族人梦寐以求的夙愿,结束了土族人民没有本民族正式刊物的历史。 作为青海土族研究会的会刊,《中国土族》自1992年创刊以来,走过了近10年的发展历程。《中国土族》杂志社在青海土族研究会的直接领导下,刊登省内外热心土族研究的专家学者的具有较高学  相似文献   

5.
土族是鲜卑慕容部的直系后裔,是中华民族大家庭中仅存的一支鲜卑族,这已成为学术界的主流共识。土族的传说、语言、民俗、宗教等都和吐谷浑文化有着紧密的传承关系,土族文化就是吐谷浑文化的延续。当然,在今日土族的文化中,不可避免地融入了藏、汉、蒙古族等民族的文化因素,这也是土族文化与鲜卑文化有所区别的地方。  相似文献   

6.
2009年11月7日,经过在京土族联谊会近两个多月的精心筹备,第二届土族文化论坛暨第九届在京土族安召纳顿节成功举办。本次论坛暨在京土族同胞联谊活动由国家民族事务委员会、北京市民族联谊会提供了经费资助,由在京土族联谊会筹委会主办、中央民族大学民族学与社会学学院协办。青海土族研究会、《中国土族》杂志专门为本次活动发来了贺信。  相似文献   

7.
在祖国辽阔雄浑的西北高原,在奔腾喧嚣的青海段黄河,湟水两岸,居住着约20多万土族同胞。相传:他们裁来天边的云霞,刹成了红、黄、绿、蓝、紫五色相间的绚丽服饰,故人们也把这里泛称为“彩虹的家乡”。记得公元1992年的一个风和日丽的春天,祥云播下了一粒金色的种子。不久,一个洋溢着油墨芳香的综合性杂志——《中国土族》在这片充满色彩的沃土中破土而出,便逐步成为土族群众爱不释手的精神食粮…… 春去秋来,经过八年的耕耘和辛劳,《中国土族》这棵幼苗,在党的  相似文献   

8.
图片新闻     
《中国土族》自公开出版发行以来,由于设计新颖,装帧精美,图文并茂,栏目丰富,设计优美,具有浓郁的民族风格,深受广大土族群众、机关干部、学校师生的欢迎,已成为广大土族读者爱不释手的一份优秀的民族刊物。  相似文献   

9.
(一) 根据《西宁府新志》记载,清雍正、乾隆年间,土族人口有45,900人。马家军阀割据甘青期间,曾多次下令土族人民改变服饰和语言,企图同化和消灭土族,致使土族人口下降,1933年只有28,000人。到1949年青海解放时土族人口逐渐发展到47,891人。新中国成立以来,随着社会的进步、党的民族政策的贯彻实施以及卫生条件的改善、人口死亡率  相似文献   

10.
<正>孔子曰:“三十而立。”意思是人到了三十岁,就应该立于社会、有所作为了。《中国土族》杂志经三十载的踔厉奋进,成为一份优秀的综合性学术刊物,其学术及人文影响且深且远,走出国门,惠及远方。我与这份杂志结缘有年,是年龄最长的撰稿人之一。记得第一篇文章就是与《中国土族》杂志创刊人祁明荣先生相商合写,内容是土族文化的发掘与发展,发表在《中国土族》杂志第二期,已有27年了;我也是这个刊物的忠实读者,  相似文献   

11.
《中国土族》杂志向国内外公开发行以来,深受民和回族土族自治县三川地区广大土族同胞的一致好评和赞扬,成为本地区各机关单位、学校师生、农民群众、离退休干部和图书室、阅览室竞相订阅和收藏的少数民族优秀刊物之  相似文献   

12.
Tu m'as repondu     
ABSTRACT

Literal biblical interpretation advocates the view that at the outset of the paradise story Adam and Eve were only banned to eat of the tree of knowledge. The present paper challenges this view through an economic, ra-tional choice interpretation and the application of a self-interested decision calculus (model of economic man). I mount the thesis that, on grounds of a rational choice reconstruction, Adam and Eve must have been implicitly banned from the outset not to eat of the tree of life, despite no explicit ban be-ing stated in Genesis. The paper argues for the validity and insightfulness of such a rational choice analysis of the paradise story, which considerably clari-fies the conceptual logic and structure of the Eden story.  相似文献   

13.
土族男儿     
总是在这样的时候,我会想起我的哥哥。累得不行了,压力大得承受不住了,眼泪快要涨破眼皮的时候;乐得不行了,幸福得不行了,每当这样那样的时候,我都会想起我的哥哥。我的哥哥是我家乡第一个走出山沟的人,是第一个有成就的人。在很多人眼里,我哥哥是大出息的人,在我眼里,  相似文献   

14.
王展 《中国土族》2009,(3):56-56
六十年来,土乡兴盛,指日富强。看古城旧堡,莺歌燕舞;高楼新居,柳绿花香。山欢水笑,物阜民强,人世果然胜天堂。心舒畅,靠科学牲,共建小康。  相似文献   

15.
美丽的土乡     
中国西部,河湟谷地上,有一片多彩的土地,她以其独特的民俗文化,醇香的青稞美酒,迤逦的自然风光吸引着众人的目光,正以优雅舒缓的步伐走进人们的视野。她就是全国唯一的土族自治县,全国春油菜制种第一县,全国最大的青稞酒生产基地、国家4A级土族故土园旅游景区所在地——互助土族自治县。  相似文献   

16.
图明 《中国土族》2003,(4):58-58
你知道青海省第一家少先队队报诞生在哪里吗?出乎很多人的意料,它不是诞生在办学条件优越的城市学校,而是由一所大山里的学校——互助土族自治县东山乡什巴小学创办的。如今,这份名叫《土族红领巾》的队报已走过了2D年的风雨,成为土族少年展示自我的舞台,沟通外界的桥梁。  相似文献   

17.
土族作为我国五十六个民族之一,其服饰种类繁多,别具一格,特色鲜明。如绚丽多姿、恰似彩虹的“花袖衫”;艳丽夺目、线条流畅、巧夺天工的刺绣饰物;典雅美观的“恰绕”和鲜艳别致的“扭达”等。互助地区土族民族服饰具有较强的民族文化内涵和较高的审美价值,具有很高的民族历史文化价值。  相似文献   

18.
“标忌”是民俗学、人类学和宗教学研究的一种风俗文化,世界上所有的民族几乎都有自己民族的禁忌文化;土族作为一个古老的民族,自然也不例外。本文通过解读土族的禁忌风俗,探讨某些禁忌风俗的起源和社会历史背景。  相似文献   

19.
土乡纪事   总被引:2,自引:0,他引:2  
一前年秋冬时节,我去了青海东部互助土族自治县东山乡一个叫白牙合的小山村,村里有二百来户人家,我的房东黄豆拉杰是个地道的土族人,两口子正值年富力强,他们家上无老人需要赡养,长女刚刚出嫁,儿子在农村来说也已成年,是个做庄稼的好手。秋季山里的天气变化万千,一年的汗水就要在这几天凝聚成丰收的果实,我到的时候,一家人忙里忙外地抢收蚕豆和菜籽,一脸的疲惫与快乐。土乡人热情朴实,怕我初来乍到不习惯,紧前紧后地把院子和房间打扫得干干净净,炕上也铺上了新床单,茶杯还泡在“肥皂粉”水里没来得及洗出来,房东家里布置得很简单,却很整齐、…  相似文献   

20.
“禁忌”是民俗学、人类学和宗教学中研究的一种风俗文化,世界上所有的民族几乎都有自己民族的禁忌文化,土族作为一个古老的民族,自然也不例外。本文通过解读土族的禁忌风俗,探讨某些禁忌风俗的起源和社会历史背景。  相似文献   

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