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1951年批判电影《武训传》运动,堪称新中国思想文化界第一个重大事件。尽管学术界对这场运动已有诸多研究,但对时任文化部部长茅盾的关注与记载却是甚少。在这场体制内的政治运动中,他是怎样参与其中的?作为直接主管领导,他又何去何从?欲知详情,请阅《茅盾与电影 < 武训传 > 批判》一文。 相似文献
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建国初期对电影《武训传》的批判，是新中国第一次有组织的大规模的文化批判运动，它对中国社会的影响，特别是对思想文化领域的影响，是极其深远的。本文不对电影《武训传》作过多评论，而力图对历史上的武训和“武训精神”，以及对这场批判运动本身，进行相应的分析，以回顾历史，总结教训。 相似文献
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“文化大革命”在1976年结束。毛泽东病逝,而江青则关进了秦城监狱。平反冤假错案启动,此时距离电影《武训传》的批判已近半个甲子,当年一些参与批判武训的人,也开始有所反思。 相似文献
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电影《武训传》在中南海播放,赢得了不少掌声。那是公映前4天——1951年2月21日的晚上,朱德观影后与导演孙瑜握手,并称赞道：很有教育意义。朱德身边的周恩来,除了要求将地主“狗腿子”毒打武训的镜头剪短外,并未提更多意见。 相似文献
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正武训其人其事武训出身于一个极度贫寒的农民家庭。山东省堂邑县(今山东省冠县)柳林镇武家庄人。1838年12月5日出生,1896年6月5日亡故,享年58岁。武训本无名字,因在兄弟姐妹中排行第七,左邻右舍又叫其武七。武训7岁丧父,兄弟姐妹又多,生活十分艰难,不得不随母沿街乞讨度日。后来他被一远房族人收养做童工,才缓解了母亲的一点压力。武训是清末山东的文盲乞丐,20多岁 相似文献
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1946年7月25日陶行知逝世后,毛泽东题词:“伟大的人民教育家”,众多中共高官对陶行知都给予了高度评价,但四年后,风云突变,毛泽东以批武训为名对陶行知进行鞭尸,彻底否定.关于陶行知与《武训传》批判的关联,学界从政治、思想等多方面做了很多分析,文中认为,陶行知的一首小诗可能系主要原因之一,甚至是根本原因. 相似文献
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对电影《武训传》的批判,是共和国历史上第一次掀起的对文化作品的大批判。我因编导《武训传》,为此也＂臭＂名远扬。时过境迁,几十年过去了,今将我当年编导此剧的经过作一回忆。 相似文献
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如果不是摄影师周雁鸣在微博上爆料称,《大众电影》杂志现在发行量"少得可怜",而且没有主编,没有发行部和广告部,生存堪忧,也许人们不会再想起这本曾经发行近千万册、全国哄抢的杂志。如果不是影星刘晓庆也在微博上说,创刊六十一年的《大众电影》要停刊了,也许人们也不会关注,八卦新闻满天飞的时代里一本老牌 相似文献
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《刘三姐》应运而生1959年,新中国成立10周年,全国各地各行各业掀起了向国庆10周年献礼热潮,素有"歌海"之称的祖国边陲的广西,各城各乡的文艺演出也不例外,可以说达到 相似文献
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1958年1月28日出版的第二期《文艺报》上,发表了《再批判》专辑。"再批判"是对"《野百合花》、《三八节有感》、《在医院中》及其他文章的再批判"。这一期的《文艺报》态度强硬,语调轻蔑,极尽讥讽挖苦之能事,明眼人一看就知道是有来头的。《再批判》发表,是一场大地震,中外文坛为之震惊。 相似文献
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一1959年4月初。中共八届七中全会在上海召开期间,毛泽东观看了湘剧《生死牌》,剧中有个“南包公”海瑞上场,引起了毛泽东的兴趣。毛泽东吩咐坐在身边的秘书田家英去借《明史》,他说：“我想看一看《海瑞传》。” 相似文献
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作为新中国最早诞生的故事片之一,《白毛女》所取得的成就却是独特而显著的。它所讲述的“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的故事,不仅生动诠释了“翻身”与“解放”的时代关键词,而且深刻引导了曾一统银幕的“工农兵电影”范式的确立．为起步阶段的新中国电影赢得了最高观众纪录并蜚声于国际影坛,被认为“在中国——红色的东方也存在着电影艺术的唯一确证”。 相似文献
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新中国镇反运动初期,中共中央决策层意见并不一致,毛泽东对于镇反运动开展的时机和力度掌握更是几经反复,从"不要四面出击"到"大张旗鼓",再到直接给各地下指标、定任务,其中经过了怎样的历程?各地的镇反从最初的"宽大无边"又如何演变成了"扩大化",并因此带来何等后果,对新中国的政治走向又产生了怎样的深远影响?且看中国现代史专家杨奎松大胆突破研究禁区,从大量未公开档案中深入挖掘史实,为您解读新中国镇反运动始末。 相似文献
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粮食问题,对于中共新生政权来晚性命攸关。它不仅关系到城市稳固、人心安定、生产恢复等方方面面．而且直接关系到中国最大多数人口,即中国农民和共产党各级政权的关系。中国共产党本质上是一个农民党,它的成员,包括其主要领导人,基本上都是农民出身。长期在农村中从事革命活动． 相似文献
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一场原本为解决财政困难而发起的增产节约运动,在各地触目惊心的贪腐报告面前,急转而下,变成了矛头直指新政权内部的"三反"运动!重读《甲申三百年祭》和警惕"糖衣炮弹"的告诫,在安逸享乐面前,是那样的苍白而讽刺!面对"中央一些部门有40%的干部贪污,全国估计有1亿以上",毛泽东断言"有些共产党员比国民党还坏!""‘三反’不反,党就会变质"!言犹在耳,在反腐形势日益严峻的今天,厘清这段历史,无疑有着重要的现实意义。 相似文献
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《马铃儿响来玉鸟唱》这首歌曲是云南少数民族彝族撒尼人广为流传的一首歌曲,本文通过对歌曲本后的故事讲述了撒尼人敢爱敢恨的名族特点,和歌曲的创作背景来描写歌曲对于彝族人民的改变和影响,也从歌曲的创作特色和艺术处理方面告诉读者怎么样通过故事的本身去理解和诠释歌曲所要表达的情感,而更好的去演唱歌曲。歌曲是著名作曲家葛炎创作的,葛炎是汉族,1922年出生在上海,原籍浙江省的杭州,是中国著名的电影作曲家。1936年曾经参加过革命,加入了“我们的儿童剧社”。1938年后又进入延安青训班学习,从此以后开始音乐的创作生涯。抗战时期曾经写过救亡的歌曲《春耕曲》。后来就任八路军129师的先锋剧团、抗大总校文工团、东北军政大学文工团音乐队的队长和指挥。建国后任东北电影制片厂的作曲家,1950年又调任上海电影制片厂任作曲组的组长。他参与制作和作曲的电影有《芙蓉镇》、《高山下的花环》、《秋瑾》、《笔中情》、《天云山传奇》、《从奴隶到将军》、《渡江侦察记》、《阿诗玛》、《枯木逢春》、《老兵新传》、《聂耳》、《天仙配》、《南征北战》等等,也是著名音乐故事片《阿诗玛》的编剧和作曲家。同时还创作有《欢乐的火把节》、《百万雄师过大江》等等优秀的乐曲。其中《阿诗玛》获得了西班牙的最佳舞蹈片奖,《芙蓉镇》获上海文艺创作优秀创作奖、影片奖、音乐创作奖,金鸡奖最佳音乐奖提名、上影小百花最佳音乐奖。 相似文献
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近日,一部拍摄于20世纪50年代的老电影《武训传》重新走进了公众的视野。60年前,这部电影经过短暂的公映后便匆匆退出银幕,今天,当这部＂新中国首部禁片＂浴火重生之后,再次成为社会舆论的焦点。片中主人公武训生前身后的奇特遭遇,成为人们津津乐道的话题。 相似文献
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美术点评彭彬的油画《遵义会议》选取会议闭幕后,以毛泽东为首的领导人步出会场,与等候在门外的战士与群众相见时的情景。作者创造性地将原本较为狭窄的走廊拓宽,将毛泽东刻意安排在领导人的最前面,也居于整幅画面构图的中心,周恩来、王稼祥、张闻天、朱德、刘少奇等人紧随其后。左侧的一组战士颇具戏剧化的造型,表达了红军战士对毛泽东的信赖和拥护。画面的主要光线从毛泽东旁边的拱形空间照射到走廊之内,也照亮了在场几乎所有的人物形象,暗喻了毛泽东的光辉照亮了中国革命的前途。 相似文献