苏州地区为何频频发现楚国钱币——兼谈楚国末期货币结构

一、苏州地区楚国货币发现概貌苏州地区频频发现楚国钱币,这里就建国以来有报道的和钱币学会会员们收集到的情况作一简述: 1、楚国金币——郢爰     

“华夏第一县”的由来

20世纪八九十年代,率先起步的无锡县乡镇工业快速发展,经济总量多年处于全国领先地位,荣获"华夏第一县"的美称。我们曾长期在无锡县工作,亲历了这一难忘的奋斗历程。新中国成立以后,无锡县曾以农业高产闻名全国。早在1965年归属苏州地区管辖时,无锡县就响亮地提出"跳出苏州赶嘉定,夺取全国第一名"的口号,激励全县人民敢于争先。1976年6月26日至7月5     

锦绣之冠 后世谈锦必称宋

<正>坐在织机的花楼上,牵花工口唱手拉,按挑花纹样提综;"咿咿呀呀"声中,千千万万根纬线织入织机,一寸寸宋锦缓缓流出。这样的场景,在苏州延续了上千年……据说"上有天堂,下有苏杭"这句话是在宋代开始流行的,那时的长江三角洲物产丰饶,堪称全国粮仓,故有"苏湖熟,天下足"的民谚。苏州地处太湖之滨,千里沃野,遍地蚕桑,织造技艺也趋于全国领先地位,苏州地区很快出现了"丝锦布帛之饶,覆衣天下"的盛况。著名的苏州宋锦就从这一时期开始逐步兴起。     

苏州状元谶背后的环境变迁

自宋代以来,苏州地区长期流传着"潮过夷亭出状元"的谶语,并且屡有应验。这一文化现象虽是地域文化发展的结果,但也有着深刻的环境变迁背景,它较为精确地反映了娄江水利形势的历史变迁。在文献丰富的江南地区,类似材料亦不少见,显然,深入发掘、利用此类文献材料,将有利于历史环境变迁的研究。     

真山墨妙——文徵明《行书》赏析

正明代成化嘉靖时期,吴门画派开始活跃,明代书法也进入了另一个兴盛时期。当时的江浙一带,特别是苏州地区,集中了以沈周、文徵明、唐寅、王宠、陈道复等为代表的文人书画名家。声势浩大,从学众多,以至于王世贞有"天下书法归吾吴"之说(《艺苑卮言》)。他们的书法力追晋唐,一变明初书坛"台阁"之习,呈现出各自独特的艺术面貌。     

苏州创业创新人才的体系建设和策略

自鸦片烟战争以来,民富国强是中华民族无数仁人志士前赴后继追求的梦想。这个梦想一直延续到今天,全面建成小康社会是21世纪头20年的"中国梦"。要实现中华民族伟大复兴的梦想,离不开创业创新人才的培养。从苏州地区的实践来看,人才培养体系存在一定的问题,建立合理的创业创新人才体系是实现我们中华民族伟大复兴的重要保障,也是我们当前工作的重中之重。本文先从建     

梅景传家——清代苏州吴氏的收藏

正2017年12月16日,苏州博物馆"清代苏州藏家"系列学术特展之"梅景传家—清代苏州吴氏的收藏"正式与观众见面。此次展览分前、后两期,将于2018年1月29日换展,至2018年3月11日结束。苏州吴氏作为晚清到民国苏州地区著名的收藏世家,从吴大澂(1835~1902年,图1)开始,就以收藏闻名江南,至梅景书屋主人吴湖帆,在继承祖父藏品的基础上,继续四方集,最终成为近代最著名的书画家、鉴赏家。此次特展,     

清代苏州书院研究

书院作为一种重要的教育组织形式,在中国古代教育史上占有重要的地位。苏州地区自宋代开始出现书院,至清代,苏州书院经历了前期复兴、中期鼎盛、后期衰落三个阶段。清代苏州书院在发展过程中呈现出许多特点,不仅促进了苏州教育的发达,培养了大批人才,而且繁荣了学术。     

明式家具风格成因试探

正明式家具有着鲜明的风格特色,取得了卓越的艺术成就,成为近年来中国古代家具研究的一个重点。相关著述颇丰,以王世襄所著《明式家具研究》最具代表性。《明式家具研究》对明式家具的材质并结合产生的时代和地域进行了定义:"生产精致的硬木明式家具的时代和地区,可以缩短成一句话——它主要是晚明至清前期,尤其是十六、十七两个世纪苏州地区的制品。"1从上世纪90年代起,一些研究者围绕"明式家具"的定     

太仓双凤羊肉面

正中秋前后,暑气还未全消,西风只是初起,太仓大街小巷双凤羊肉面的生意就热闹起来了。以"重烹肉、善熬汤、精制面"闻名的双凤肥羊大面,吸引着上海、苏州、南通等周边地区甚至港台及海外的游客纷至沓来。双凤羊肉面到底有什么烹制秘诀,在食不厌精、脍不厌细的苏州地区,双凤羊肉面为何能独树一帜并久负盛名呢?精到的食材和独特的烹制方法双凤镇历史悠久,地处四五千年前长江口外的古海岸线,境内的维新遗址证实,早在4500年前已有先     

六如真如 吴门画派之唐寅特展

苏州是一座有着2500年建城史的城市。从春秋吴王阖闾下令伍子胥督造阖闾大城到北宋名臣范仲淹首创苏州府学,苏州经历了尚武到崇文的转变。苏州是"吴门画派"的发源地,"明四家"之沈周(长洲相城人氏)、文徵明(长洲人)、唐寅(吴县人)、仇英(太仓人)全部出自苏州地区。明代苏州,更是随着农业和手工业的增长,商品经济的飞速发展,城市生活的日趋繁华,孕育了文化的大繁荣之势,当时的苏州可称为     

略说清乾隆朝的南玉匠

清代的南玉匠是一群因技艺高超而被选入内务府造办处应役的宫廷玉匠,他们主要来自苏州地区,是制玉匠中的精英。本文依据《清宫内务府造办处档案总汇》,从南玉匠的选拔、技艺和待遇三个方面,探讨了他们在宫廷玉匠中的特殊地位,及其在乾隆朝宫廷玉器制作中发挥的重要作用。     

“吴歌”：诗化的江南民间歌谣

<正>顾颉刚在《吴歌小史》中说：“所谓吴歌,便是流传于这一带（指吴语方言地区）小儿女口中的民间歌曲。”吴歌发源于江苏省东南部,苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌流行于江浙沪地区,苏州的吴江、常熟、张家港等地都称“山歌”,如芦墟山歌、白茆山歌、河阳山歌、双凤山歌、胜浦山歌等。浙江嘉善地区称为“田歌”,上海青浦地区称之为“田山歌”。苏州地区的山歌分支,芦墟山歌传唱于苏州东南端汾湖流域,白茆山歌孕育于苏州常熟的东南部,河阳山歌以张家港的凤凰镇为传唱中心。2006年5月20日,吴歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

晚清民初苏州的宗族义庄

苏州地区的宗族义庄最早可上溯至北宋时期,其时范仲淹率先在苏州创建义庄,以后世家大族纷纷效法。创办义庄者要么财力雄厚,要么在朝廷为官,或者兼而为之。他们凭借财富和名望,在桑梓创设惠及宗族的义庄。     

鱼事江南说苏州

正春秋吴国鱼的故事在苏州地区,不但野生鱼虾丰富,筑池养鱼的历史也十分悠久。传说范蠡曾著《陶朱公养鱼经》,尽管此书可能是汉代人伪托,但至少是江南人养鱼经验的总结,说明春秋战国时候,江南鱼类的消费量很大,同时也为了取用方便,不然就不用人工养殖了。当时还有养鱼的池和城,唐陆广微《吴地记》载:"胥门……门南三里有储城,越王贮粮处。十五里有鱼城,越王养鱼处。"又云:"鱼城在吴县西南二十五里横山下越来溪,吴王养鱼处。"南宋周必大《吴郡诸山录》叙述游览寻找石湖古     

一家之学与一地之风——《潘钟瑞日记》所见光绪年间吴中金石活动考论

《潘钟瑞日记》记载光绪十三、四年(1887-1888)年间由潘祖荫引领的一次拓碑活动。潘祖荫在京城发动族兄潘钟瑞,促成虎阜石刻的首次系统棰拓,并催生三卷本《虎阜石刻仅存录》的成书。潘钟瑞短短两个多月即高效完成拓碑任务,揭开了光绪年间苏州地区碑拓世界的一角。纵观潘钟瑞的金石生活可知,苏州大阜潘氏家族内部存在小范围的金石圈;家族之外,潘钟瑞与吴昌硕、吴大澂、江标、郑文焯等人有活跃的金石交往。此外,苏州金石氛围浓厚,形成发达的碑拓产业。养竹居、墨古斋等碑拓商店,徐翰卿、钱新之等碑估与拓工的活跃,为整个苏州地区碑拓世界的运行提供有效保障。通过家族、乡谊、发达的碑拓商业网络及碑拓交流圈,光绪年间苏州地区的碑拓世界得以正常运作并顺畅发展,潘氏家族的一家之学也得以引导一地之风。     

清代后期苏州地区公所的善举活动

清代苏州地区工商业发达且外来异乡人多,加之,苏州有乐善好施的好传统和近代西方某些慈善事业作法的影响。该地区在清代后期有许多工商公所订立善举章程,通过购置义冢、施棺助丧、恤孤赈贫、延医给药、创设义塾等多种方式救济同行业中的穷人。这些公所分别制定了各自善举经费的筹措方式及经营管理办法,并在具体实施中有所体现     

清梦依然在故乡——吉林省博物院藏《文徵明早朝诗卷》赏析

在中国书画发展史上,明代已呈现出百家齐放,万舸争流的景象。尤其十五世纪之后,依靠本地区发达的商品经济为背景,江浙地区逐渐成为全国重要的文化艺术中心。苏州地区以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表的吴门画派,成为当时标领中国绘画艺术的一个重要坐标,对后世影响深远。     

民国苏州市民公社存留市政设施

正市民公社是一种以街区为管辖范围、以推进市政建设和慈善公益为已任的城市基层自治机构,在民国城市发展中殊为少见,目前仅见于20世纪上半叶的江南地区,如苏州、吴江、常熟和无锡、常州、镇江等地,就其数量、规模和成就而言,都以苏州地区的市民公社最为典型。苏州城内最早成立的市民公社是观前市民公社,     

明清扬州家具探微

中国古典家具的制作,在晚明达到了巅峰,“明式家具”成为明至清前期材美工良、造型优美的家具的代名词,其中又以苏州地区生产的硬木家具最为著名,人们往往以“苏作”代指明式家县。其实,从风格和工艺上而言“苏作”并不能概括整个江南地区繁荣的家具生产工艺,与苏州一江之隔的扬州,也曾是家具生产的重镇。