麥積山考察團考察完畢返京

中央人民政府文化部組織的麥積山考察團已在甘肅省天水縣麥積山地區考察完畢返回北京。該團在一個月左右的考察工作中,考察了麥積山大部分石窟,     

中央文化部组织麦積山考察团赴甘肃天水麦積山调查

中央人民政府文化部組織的麥積山考察團,已在七月下旬經西安轉赴甘肅省天水縣麥積山地區。考察團由考古家、美術家、藝術理論研究者吳作人、王朝聞、羅工柳等十四人組成。考察團將深入考察和研究麥積山古代石窟     

中国古代绘画概述

一、在中國古代藝術里,繪畫是一個重要部門。從紀元前四五世紀就流行的‘壁畫’,在漢晉六朝隋唐各代(紀元前二○六——後九○六年),都是中國繪畫藝術的中心,許多大畫家們都曾在宮庭、廟宇或住宅的牆壁上留下他們最優秀的傑作。但那些重要的‘壁畫’除了極少部分還保留在陵墓的牆壁上和偏僻的敦煌千佛洞、天水麥積山石窟     

中央人民政府政務院颁布有關文物法令

中央人民政府政務院已於五月二十四日明令頒發關於規定古蹟、珍貴文物圖書及稀有生物保护办法及‘禁止珍貴文物圖書出口暂行辦法’‘古文化遺址及古墓葬之調查發掘暫行辦法’,又於六月十     

麦积山勘察团工作日记(摘要)

一九五三年七月九日下午六時,中央人民政府文化部社會文化事業管理局鄭振鐸局長,在南河沿文化俱樂部,邀請北京藝術工作者座談,組織麥積山勘察團。     

不要籠統地使用“六朝”這個名詞

關於‘六朝’這名詞在鑑別文物年代上如何使用的問題,本刊曾請中國科學院歷史研究所賀昌羣先生發表意見說:‘……以六朝概括南朝或以南朝稱六朝,是可以的,但以‘六朝’泛指兩晋南北朝便不對了。‘鑑別文物,如果不能決定它是北魏或東魏西魏或北齊北週的,概括稱‘北朝’是可以的,但如果以東西魏或北齊北周的文物,泛稱為北魏的,嚴格說便不可以(說北魏系統是可以的)。如果將東晋、宋、齊、梁、陳的文物泛稱為‘南朝’却是可以的。’特刊出以供文物工作者的參考。     

哥老會起源初探

一、‘哥老’之本義及其前期之被音演為‘嘓?谔接懜缋蠒鹪粗?我們先要搞清‘哥老’一名之含義及其由來,清人朱克敬在‘瞑齋二識’中曾肯定而明白地指出:‘哥老會始於蜀中,蜀中呼弟曰老,哥老,猶言哥第也。’說明‘哥老’是西川的方言,我們只要對照一下哥老會之又名為‘哥弟會’,便知其確切不移,清史稿亦謂:‘哥老會者起四川,異姓相約爲昆弟,同禍福,結盟立會?痆註一] 足證哥老會之本義就是兄弟會驗椤缋稀撬拇ǖ姆窖?非外地人所能了解,所以當這一組織被當地满清官吏發現之初,在奏疏上便被音譯為‘咽??後來以誤傅誤,積重難返,‘咽?c哥老會遂被人為地分而為二了。     

和讀者積極分子在一起——把書送給青年工人之四

根據青年工作的特點,維堡區文化宮圖書館規定每星期有一天——星期六——作為進行群衆性活動的日子。‘青年週末晚會’即因此而得名。從此,它的名字便記入圖書館和青年讀者的生活中了。青年的創造精神是‘青年週末晚會’的特點。青年讀者在‘週末晚會’上以各種題目做報告,朗誦文藝作品。最初參加‘週末晚會’的人數不多,起積極作用的是圖書館員,他向青年們介紹新書的內容和閱讀方法。但是,逐漸地從與會者的中間湧現出積極分子,主要是共青團員。在組織和舉行‘     

西北文化部完成麥積山石窟勘察工作——發現具有民族風格和高度藝術價值的雕像和壁畫

西北文化部在勘察甘肅永靖縣炳靈寺石窟之後,又組織了麥積山石窟勘察小組,由敦煌文物研究所所長常書鸿率領,經過三十天的勘察、考證、攝影、測繪和重點臨摹等工作,已於一九五二年十二月一日勘察完竣。     

麦积山勘察團工作报告

一、前言 (一) 組織經過一九五三年七月,中央文化部社會文化事業管理局繼去年在甘肅永靖炳靈寺石窟初步調查之後,又組織了一個勘察團到甘肅天水麥積山石窟進行勘察。這個勘察團的成員包括,中央美術學院、中央美術學院華東分院、人民英雄紀念碑     

斯大林同志的三篇講話與圖書館工作的任務

蘇聯‘紅色圖書館員’雜誌,根據偉大的斯大林同志在第一次全蘇斯達漢諾夫工作者會議上的講話,在先進男女康拜因機駕驶手會議上的講話及在塔什克斯坦和土爾克明斯坦先進男女集體農莊莊員會議上的講話,為蘇聯圖書館及其工作者提出一項光榮的任務,即通過積極的勞動來為讀者服務,並改善它的質量。這篇論文雖然是發表在一九三六年,但是針對我國目前圖書館工作的情况,仍然有其生動而现實的意義,可作為我們工作的努力方向,為此譯出,連同最近‘圖書館員’的一篇社論‘積極促進政治警惕性的教育’一併發表,藉供全國圖書館工作者的學習參考。     

博物馆和现代生活

韃靼自治共和國國家博物館館長B·吉亞克諾夫,曾於去年十月二十五日蘇聯‘文學報’上發表‘博物館和現代生活’一文,對很多地誌博物館關於蘇維埃時期部陳列的情况提出批評和改進意見,吉亞克諾夫指出蘇維埃的現實在那些博物館裏顯得是暗淡無光和被歪曲的。茲將他提出的意見和蘇俄文教機關事務委員會副主席科洛柯爾金的     

福建省人民政府文化事業管理局通報

從省博物館籌備處關於‘協助長汀文化館整理革命文物中發現的幾個問題’的報告中,說明了本省過去在徵集革命文物的工作上有很大的成績,但由於部分地區的文教部     

重视文物古蹟 加强保護管理

文物古蹟為我民族文化遺產,具有歷史、學術或藝術價值。人民政府對此極為重視,前華北人民政府已於民國三十七年十一月十三日以教總字第二號訓令‘關於文物古蹟徵集管理問題的規定’,民國三十八年四月八日教總字第一號‘為禁運古物图書出口令’,同年五月十七日工行字第九號‘為古玩经審查鑑别後可准出口令’明令頒佈。各地方亦都成立文物管理機構,以便徵集保護和管理;但由     

美國法西斯禁書運動繼續中

據華盛頓消息:美國參議院常設調查小組委員會主席麥卡錫在國務院支持下,正擴大進行他的清洗美國國外圖書館圖書的運動。上週發表的美國國際宣傳署副署長李查德·漢弗萊在國會作証的証詞,透露了在美國國務卿杜勒斯直接指示下被‘清洗’的書的一部分作者的名字,其中有:美國共產黨主席福斯特·蘇聯著名作家愛倫堡、著名科學家李森科、     

我國北部的幾處石窟藝術

一九五三年十月,首都人民英雄紀念碑興建委員會組織了一個古代雕刻考察團,到各地參觀古代雕塑作品;經歷了山西大同的雲崗,太原天龍山,河南洛陽龍門,鞏縣石窟寺,甘肅天水麥積山,河北響堂山幾處石窟,並且參觀了大同、太原、西安、洛陽、開封、濟南等地的歷史博物舘和著名的廟     

關於蘇俄文教工作當前任務的决議

本文內容共分六項:一、關於俱樂部工作,二、關於講演工作,三、關於圖書舘工作,四、關於博物舘工作,五、關於恢復與建設文教機關,六、關於幹部的教育與訓練。因篇幅所限僅摘錄三、四兩項。     

鮑照《石帆銘》繫年辨正

關於鮑照《石帆銘》的繫年,《鮑參軍集》錢振倫注曰:"《荆州記》:‘武陵舞陽縣有石帆山,若數百幅帆。’《宋書·臨川王道規傳》:‘臨海王子頊爲荆州,照爲前軍參軍,掌書記之任。’此銘當在荆州時作。"錢仲聯《鮑照年表》依此確定此銘作於大明七年(463)。丁福林《鮑照研究》則將此銘繫年定於元嘉十三年(436)至十六年之間,與錢仲聯所繫相差二十幾年。丁福林考查《宋書·州郡志》的記載,認爲石帆     

古比雪夫水电站技术图书馆

自從公佈了蘇聯部長會議關於‘在伏爾加河上建設古比雪夫水電站’的决議,已經兩年了。在這個期間,在該水電站建設工地成立了一所技術圖書館,有書在三萬冊以上。其中一半以上的圖書都是由共産主義偉大建設協進委員會,工程技術協會,莫斯科、古比雪夫、喀山伊日夫斯克等     

讀者意見

編輯同志: 你刊一九五五年第七期‘談周炮的年代問题’一文中有張士誠‘改元天祐’、‘鑄天祐通宝’的話。考張士誠年號是‘天佑’,元史誤作‘天祐’,以後就因此傳訛。近世發現張士誠所鑄的錢,文作‘天佑’,才糾正了元史的錯誤。現摘錄辨正文數則如下: