国学大师黄侃

黄侃（1886—1935）,字季刚,祖籍湖北蕲春,其父黄云鹄曾为清朝二品官员。出生官宦之家的黄侃3岁起随父背诵唐诗宋词,4岁延师教读,自幼聪敏过人。     

国学概念内涵及20世纪国学大师举要

国学的兴起,是20世纪的中国,时处复杂的历史背景条件下的大事件,某种意义上说,它是中国传统文化的回光返照,熠熠生辉却也明灭一瞬。所幸,世界文明主流重新唤醒了它。20世纪的国学家,将以他们的辉光,引领人类新的文明之旅。     

清末民初四川社会教育述略

19世纪末,迫于内忧外患,清廷开始实施“新政”,旨在培育“国民”的近代社会教育萌发,四川各类社会教育设施也逐渐出现并领先全国。民初社会教育行政确立,通俗教育兴起,四川社会教育仍位居全国前列。五四时期,在平民主义思潮推动下,四川平民教育有所发展。北伐结束后,国家“统一”,中央政府开始推行民众教育,川政统一后,四川民众教育...     

国学大师张中行的婚恋故事

2006年2月24日,国学大师张中行在北京安然辞世,享年98岁。 斯人已逝,留下的只有怀念和回忆。张中行博学多识,造诣深厚,精通中国古典,谙详西方哲学,纵观古今,著作等身,被尊称行公。     

国学大师徐复先生逝世

南京师范大学文学院教授,我国著名的语言文字学家、古文献整理与研究专家、教育家,江苏省地方志编纂委员会专职委员,中国民主同盟盟员徐复先生,因病医治无效,不幸于2006年7月24日在南京去世,享年96岁。     

拒当国学大师的季羡林

季羡林,人们尊他为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对于这三顶桂冠,他担绝了;他忠实于包办的婚姻．也有过异国的恋情……羡先生是个什么样的人呢![编者按]     

国学大师李审言

讲自学成才,有一个人特别值得说,这个人就是李审言。国民政府成立后,蔡元培任大学院长,后来大学院改为中央研究院,蔡先生发出聘书,聘李审言、鲁迅、胡适等12人为特约著述员,与今日之院士相类似。一生自学,由乡村塾师而至大学教授、中央研究院特约著述员,钱钟书说,李审言的文章值得绝代称颂。     

清末翰林颜楷

颜楷于清光绪三年四月二十三日（1877年6月4日）生于四川省华阳县。他出生的时候,恰逢曾祖父、建威将军颜朝斌八十大寿,给他取了个小名“八十子”。他长大后,自号“拔室”,字雍耆。颜楷自幼好学不倦,聪颖过人,一直在父亲颜辑祜身边接受家庭教育。他14岁那年,已考上举人的父亲前往北京准备参加会试,带他随行,寓居京城从父执李稷勋...     

刍议国学大师季羡林之学术研究

2001年10月15—16日．山东大学社科处、(史哲)编辑部在济南市举办“季羡林学术思想研讨会”。我会理事王介南教授应邀携论与会。此次研讨会上．来自全国各地的老、中、青学着重探讨当代国学大师季羡林的学术思想以及一代宗师季羡林的成才原因．研讨会开得很成功。对此次研讨会的成功举办．我会谨表热烈的祝贺。本期特刊王介南教授的论．以示对季羡林学术思想探讨的切关和参与之忱。     

国学大师冯友兰的选择

国学大师冯友兰一生致力于学术研究与教育,是富有正义感的爱国知识分子。他与蒋介石和中共都有过接触,在看清黑白曲直后,做出了正确的选择。     

因吃丧命的国学大师

黄侃（1886--1935），号季刚，是生于成都的湖北蕲春人，他有两个名头很响的称谓：“辛亥革命先驱”和“国学大师”。说他是“辛亥革命先驱”，因他1910年回到湖北老家蕲春组织“孝义会”，鼓动革命，响应者上万人。武昌首义失败，黄侃又在老家组织“崇汉会”，义兵3000人，     

害怕成家的国学大师陈寅恪

1926年,35岁的陈寅恪结束了国外求学生涯,回国出任清华国学研究院导师,与王国维、梁启超、赵元任一起并称“清华国学研究院四大导师”。由于陈寅恪长期以来潜心学业,加之他认为自己体弱多病,恐累及他人,故一直未婚。这时,     

一介书生一生如是——追忆国学大师汤一介

今年9月9日午夜时分,我躺在床上刷微信看新闻,突然从微信群里得知同学大师、北京大学教授汤一介仙逝的消息,先生享年87岁。群里满是回忆和哀痛,学子们感念先生的一生,感悟先生“学为人师,行为世范”的真谛。     

四川机器局始末

四川机器局不仅是四川历史上第一家近代军事工业,而且开创了四川使用机器生产的先河,成为四川近代工业开端的标志。四川机器局自1877年创办到最终沦为大学的实验工厂。前后五十多年,历经清末民初。清末川督对其褒贬不一,发展曲折坎坷;民国军阀对其激烈争夺,多次易主,几经破坏;最后以病残之躯,在风云变幻的近现代历史舞台上悄然谢幕。     

试论清末民初大众媒体对女子学校教育的影响

清末至民初各种大众媒体关注女子解放问题,不仅全方位抨击当时为女子学校教育兴起造成困难的缠足风俗,帮助广大妇女解放双足,并积极报道西方女子的学校教育情况,大力提倡新式女学,为女子学校宣传助威,还利用舆论的力量逐步推进女子学校教育的合法化、正规化。大众媒体的宣传为女子教育的发展奠定了基础和铺平了道路,对女子学校的教育影响巨大而深远。     

新式学校教育对社会文化变迁产生的影响——以清末民初奉天为中心

清末民初奉天新式学校教育开始出现,直到民国时期完成了留学教育、高等教育、中等教育、初等教育、师范教育、实业教育及社会教育的系统化与规模化。奉天新式学校教育对社会文化变迁产生的影响主要表现在:新式课程设置有助于培养具有近代知识的人才以及提升整体人口素质,引起人们观念的变化,从而对社会文化变迁产生影响。     

因吃丧命的国学大师

<正>黄侃(1886—1935),号季刚,是生于成都的湖北蕲春人,他有两个名头很响的称谓:"辛亥革命先驱"和"国学大师"。说他是"辛亥革命先驱",因他1910年回到湖北老家蕲春组织"孝义会",鼓动革命,响应者上万人。武昌首义失败,     

清末民初四川军政府平乱治川方略

1911年9月7日,四川总督赵尔丰枪杀请愿百姓的“成都血案”发生后,成都、华阳、温江、新津等十余州县的同志军对成都实行大围攻。赵尔丰急调川滇边军和新编陆军第十六标速来成都解围,清廷也令鄂、湘、黔、滇、粤、陕等省派兵入川镇压成都同志军。     

清末名宦王仁堪与两位文学大师的祖父

鲁迅和金庸，都是中国20世纪最具影响力的文学大师。两人祖籍都是浙江，并且他们的祖父都牵涉到清光绪年间的两桩案件．又都和曾任镇江知府的王仁堪有密切的联系。     

四川清溪古镇

清溪镇位于四川省犍为县县城西南10公里,北连213国道,南临马边河,背靠平畴沃野,面对绿水青山,具有独特的自然环境。东汉建武元年（25年）时设清溪驿,唐永徽元年（650年）置边关军镇——惩非镇,北宋大中祥符四年（1011年）至明洪武四年（1371年）为犍为县治所,清末民初发展成远近闻名的商业重镇。