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在贵阳乌当区和龙里县交界处的一座荒芜山坡上,有这样的一个老人,只见他银发满头、身板硬朗、面容坚毅,举手投足颇有大将风度,正在指挥农民工满山遍野地大规模植树。当我们迎上前去的时候,老人走下来亲切地与我们握手。我们说到:“这样大冷的天气,您老怎么不在家休息?”老人说:“现在正是植树造林的好时节,不能耽误啊。”看着老人认真严肃的神情,我们不觉油然而生敬意。 相似文献
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吴县张陵山发现晋代铭文砖 总被引:1,自引:0,他引:1
张陵山,在苏州城东20多公里处的吴县淞南乡张陵村。1979年以来,曾在这里清理过四座晋墓,出土了一批遗物。在四号墓巾,发现了一块“张镇碑志”。碑志字数较多,可补史阙。在清理墓砖过程中,发现较多的“元康九年”纪年砖,还发现多块铭文砖和一块画像砖。现叙述如下。 相似文献
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1969年初.我们在“群专”的人员统统被打发到“五七”干校。大同市有两个“五七”干校.党群系统在离城6公里的同家湾猪场,叫“一干校”;政府系统在离城10多公里的奶牛场。叫“二干校”。 相似文献
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在前往乌当区探寻红色旅游线之前,我首先去拜访了乌当区离退休老干部李可。他是本报的忠实读者,一个了不起的老人。1987年,他曾用115天时间,在乌当区境内重走红军路1205公里,在红军通过的655个村寨做调查,留下了大量的调查资料。在乌当区旅游局的帮助下,我驱车前往乌当区开始探寻红色之旅。早晨从贵阳出发,穿过森林公园,从龙洞堡前往永乐。1935年4月初中央红军佯攻贵阳时,先头部队曾到达今龙洞堡机场旁的罗吏、下坝等村寨,并在黄泥哨打过一场伏击战。昔日的红军战场已是今天的贵阳空港,历史见证了这巨大的变化。地处城郊的永乐乡以盛产艳红… 相似文献
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觉苑寺在剑阁县武连乡,沿川陕公路西行四十公里,直下武侯坡,即可到达。武连乡为古蜀道必经之艰难险阻地段,三国时蜀汉丞相诸葛亮率军北伐,粮秣兵马经过这里,当年诸葛亮走过的山路,后来就叫“武侯坡”,觉苑寺就座落在武侯坡下。晋、魏、隋、唐、宋时代置武连县,元代废县置驿,称武连驿,是传送公文歇脚换马的地方。民国元年,置武连乡,归剑阁县辖。觉苑寺大雄殿内有出土移置的唐代石灯台,石已剥蚀残断,铭文依稀可辨。题为:“弘济寺新制石灯台铭”,正文刻:“灯明暗破,即正法除疑,信建兹台为初德者,曷能俦欤?”“华灯照耀,高殿峥嵘……唐元和十(三年)六月十日题。”据考《剑阁县续志》卷九载《重 相似文献
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明太祖朱元璋的九世孙——朱载堉是我国明代一位杰出的科学家。1986年是朱载堉诞辰450周年,为纪念朱载堉,河南省和沁阳市开展了一系列纪念活动。根据县志记载,在沁阳原有朱载堉墓碑。沁阳市政府和文化局非常重视此事,他们组织人力到处查寻,访问上年纪的老人,后得知此碑可能在“九峰山朝阳寺”(今山王庄乡张坡学校) 相似文献
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贵阳市乌当区现辖区域,原属贵筑县北部。1949年11月15日贵阳市及贵筑县解放后,11月24日成立贵筑县人民政府,接着派员接管民国时期的区、乡两级政权,即接管贵筑县乌当区、水田区和白云区(现乌当区部分),接管后将乌当区并入水田区。接管后的区乡政权,仍沿用保、甲建制;随着农民协会的建立。开展“五大任务”,废除了乡保甲建制,建立行政村;重新建立乡公所,选举正副乡长。笔者根据查阅资料和亲身经历,简述如下: 相似文献
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贵阳市乌当区金华乡苍坡村的西苗寨,由头寨、中寨、上寨三个自然村寨组成,历史上因地处贵阳西郊,故称“西苗”。这里的苗族,至今仍保留着古代的祭祀仪式,而且用他们祖先所创造的特殊文字(汉字标音)记载,代代相传。本文即根据西苗寨祝朝魁老人所抄录的汉字标音本《万古流传》,及笔者1986年7月,访问祝老人的记录整理而成。 相似文献
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