安徽宿松清末民初地方票券浅板

地方票券,是未经政府法律允许,由地方各种机构如钱庄、银号、商号、企业以及个人发行的。仅限一定地方流通的一种货币。其名称五花八门,有“店票”、“门票”、“私票”、“购货券”等等。它兴于乾隆年间,直至抗战     

基层治污陷怪圈:污染越重环保部门越富

污染企业“扎堆”的地方,环保部门衣食无忧;而在污染企业被大量关停的地方,环保部门或是财政预算的“黑户”。或是财政拨款严重不足。环保人员连工资都发不出。一些基层环保部门也由此陷入“收钱养人、养人收钱”的怪圈     

1959—1965年中国工业企业“比学赶帮”运动再探讨

1959—1965年中国工业企业的“比学赶帮”运动是一项具有重要影响的全国性群众生产运动。运动的方针在国民经济调整时期由“多快好省”转向“质量第一”。运动开展了两次：第一次由中央下发指示，即自上而下地开展；第二次则是在央地互动之下，由地方经验推广至全国，即自下而上地开展。运动产生了广泛、深远的影响，既有效发挥了地方政府、工业企业、广大职工的积极性，也在严峻复杂的环境中提振了中国经济，同时还树立了“质量第一”的发展思想。     

地方“庇护”主义

近些年,假冒伪劣商品泛滥成灾,让消费者和正规企业叫苦不迭。从国家到地方各有关部门,每年都要开展一系列声势浩大的打假活动。然而,打假声势较大时,市场上总是“形势一片大好”,风头一过,各种假冒伪劣商品很快“春风吹又生”。     

爬罗补续成完璧标新立异展鸿篇——读《新千年整理全本〈徐州府志〉》

中国地方志向有“一方之全史”、“地方百科全书”、“地方资治通鉴”等美称,具有资政、存史、教化之功用。历代旧方志所载史料,“其回溯性情报     

中世纪前期英国的地方自治形态

早在中世纪前期,英国的地方统治就不同于封建时代中国式的“官治”,而呈现出一定的自治特性。这一自治特性分别表现为“官民合治”与“民官自治”。无论是哪一种情形,其自治形态都属于“国王监控的地方自治”。这种自治形态真实地反映了王权触角的向下延伸与地方集团对王权的制约,它对于英国地方自治的起步、宪政的发展、市民社会的孕育都产生了深远的影响,是英国成为“地方自治之家”与“宪政之乡”的重要原因所在。     

“地方档案与文献研究学术研讨会”综述

随着学术的地方转向,研究区域史与地方史,探析基层地方社会实态成为不少学者的选择。当在“整体史”视野下细化“地方性”研究的研究路径成为一种趋向时,当研究力求跳出“死”的制度进入“活”的领域时,那些能反映百姓日常生活实态、听到不同阶层的“声音”、获取“活”的文本等内容的地方档案显得尤为重要。     

信息构建理论在地方综合年鉴编纂中应用方向之思考

地方综合年鉴汇集了大量有关当地自然、社会、经济、政治和文化各方面的资料信息,从本质上看,是一项对本地区相关信息进行收集、整理和开发利用的工作,是一项信息处理的工作。然而,要在一本纸质版的、约百万字容量的地方综合年鉴中,全面、客观、准确地体现本地区方方面面的信息,难度很大。本文认为,可以运用信息构建理论,从“地方信息收集、整理与开发利用”这一完整链条的角度,超越传统年鉴纸质出版物的观念,从“地方综合年鉴信息数据库构建”“地方综合年鉴信息整序”“地方年鉴信息挖掘与开发”三个方面,对地方综合年鉴编纂工作进行功能定位的细分与规划。     

“志书”概念刍议

学者喜欢用“方志”一词作为所有志书的统称,然而,是否准确值得研究。传统地方志都是记述地方（地域）或地方（地域）之上事物的,或者如梁启超所说地方志是主流。用方志一词反映了这种状况。当代地方志的记述对象已超出了记述地方（地域）范围,就不应再用“方志”一词。再说,“地方”是与国家（中央）相对应的概念,并无超出地方甚至广及地球的所谓“广义”。在方志出现之前已有分类记载名言警句的志书,应以“志书”作为所有志书的统称,地方志书只是志书大家族之一支。     

论民国时期山西的“地方自治”

民国时期,山西在实行“地方自治”上曾有相当进展,也取得了一定的成效,为此还获得了名闻全国的“自治”美名。那么,山西实行“地方自治”的大体经过和主要内容是些什么?是哪些因素促成了山西“地方自治”的实行,山西的“地方自治”是什么性质的,它又产生了怎样的作用和影响。研究这些问题,对于进一步了解这一时期山西乃至全国社会政治演变的历史,认识“地方自治”这一西方资本主义明在中国这块土地上发生发展的艰难曲折和变异的深层原因,都有着一定的意义。     

中古英国地方自治研究综述

英国是“地方自治之家”,近代英国独具一格的地方自治制度树立了良性的中央与地方关系。从历史的角度考察,这一制度可以追溯到中古时期。因此,对中古地方行政的研究可以为我们理解“地方自治之家”的由来与发展提供历史的背景。     

我的家乡羌塘

万里藏北,冰雪之乡,山神之地。 一片神奇的土地,一个神秘的世界。 藏语把这里叫做“羌塘”——“北方辽阔的草原”。 “世界屋脊”的屋脊,“地球第三极”的腹地,祖国西部深处遥远而又遥远的广袤地平线。 这里是格萨尔大王扬鞭跃马、纵横驰骋的地方;这里是雄鹰展翅高飞的地方;这里也是大雁徘徊落脚的地方。     

放宽“地方”本土的视野——以《龙岩市志》文本分析为例

顾名思义,“地方志”记述的对象就是“地方”（主要是具体政区）。传统志书对记述“地方”所作的一条基本原则是“不越境而书”,严守区域范围。但是地方志是否只能写本级行政区或只限于本政区范围内的所有事物呢？这个问题如果处理不好,就会误将政区范围当做地方视野的全部,地方志就成了只记本地的“坐井观天”式的记录     

地方高校产学研结合的探索与实践

近年来,河北地方高校科研工作坚持“高校科学技术研究应与科技院所和高新区结合,应与大中型企业结合”的河北高校科技工作指导性意见,充分发挥各自学科优势和资源优势,逐步走出了一条以学科优势引领高校产学研的特色发展之路。     

“宛西自治”纸币的发现与初步研究

20世纪20～40年代,在梁漱溟以儒家文化为基础从事乡村建设运动之际,河南省西南部的宛西地区也在“地方自治”的旗号下,进行着一场“以自卫促自治,以自治达到自富”为目的的区域性现代化实验。这场变革活动具有强烈的自救、自保意识和浓厚的地方主义色彩。“宛西自治”的倡导者们为积累其自治所必需的资金,在所辖区域内设立了“农民借贷所”和“合作社”等地方金融或经济组织,同时还发行了地方纸币。     

陶铸与反瞒产运动

“大跃进”以后,农业战线上“创高产,放卫星”,沸沸扬扬,甚为热闹。“放卫星”广东落后了,但在秋冬“报高产”上,广东“赶”了上来。稻谷产量,一天比一天“高”,“高”到稻谷没处放。于是,省委下命令:“一日三餐干饭,敞开肚皮吃饱。”可是,没几天,就这儿告急,那儿告急。个别地方的公共食堂揭不开锅,还有的地方水肿病开始蔓延。     

《浦北县志》是怎样突出地方特色的

《浦北县志》是怎样突出地方特色的龙文学作为地方志书的编修者,大家都希望所编纂的志书真正具有”“资治、存史、教化”的功用,真正成为一地的“百科全书”,为地方当政者提供可靠的决策依据,为子孙后代留下一份珍贵的资料。要达此目的,必须突现志书地方特色作为重要...     

从“地方”镜像到“故事里的中国”:本土故事的现代张力与意义

本土故事是依附特定区域的自然生境与社会生境产生并承传的,具有“在地”“在场”的可感性。本土故事以其保留的原生地场景,为我们提供了“别一种”感知地方、建构知识、思想与智慧的可能。与通识意义上的现代叙事比较,本土故事的价值与魅力在于能够导引我们进入具体的生活世界,进而从故事中的“地方”镜像发现“故事里的中国”,建立起过去、现在与未来之间的文化链接。随着新的地缘文化审视与研究的展开,对本土故事的概念及其内涵应重新审视并理性认知,基于这一视域,本土故事或可再次将“地方”照亮,成为理解“地方”乃至现代中国的切入点,而“故事里的中国”也将成为极富现代意味的“时尚”表述。     

清代福建地方财政与政府职能的演变--《福建省例》研究

清初承袭明后期的“一条鞭法” ,对地方财政实行分级分类定额包干体制 ,同时大幅度删减地方财政预算 ,使各级地方政府职能趋于萎缩。清中叶推行的“耗羡归公”与“养廉银”制度 ,原是为了弥补各级政府办公经费之不足 ,但由于此后盛行“就廉摊捐” ,使之名存实亡 ;另一方面 ,由于清后期对地方存留经费实行全省统一结算制度 ,使基层政府失去了财政自主权。晚清地方财政主要依赖于捐纳与厘金 ,强化了地方政府的某些职能 ,但同时也促进了绅商一体化 ,推动了基层社会的自治化进程。     

一份藏于民间近四百年的"乡规民约"

最近,泸定县沈村地方发现明代万历年间《合约》。这是一份有关边茶贸易的民间《合约》,由沈边土官余景冬与当地众“耆宿”和商家代表以及“把式”（朝廷的地方武官）、“明镇官”（打箭炉地方长官）的管家等,于明万历四十五年（1617年）共同签订,距今近四百年。