浅议龟兹史前文明的形成与发展

龟兹古国是古代中国西域举足轻重的大国,位于丝绸之路的枢纽地段,是西域政治、军事、经济、文化的中心。古龟兹地域境内早在新石器时代就留下了人类活动的足迹,在过去的考古发掘中,采集和出土了大量的新石器时代晚期的文化遗物,如石斧、石镰、石犁、砍砸器、磨石等石器工具。这些器物被考古学界定名为"砾石文化"的代表性器物,揭示了古龟兹地域史前文明的辉煌。此外,在古龟兹地域的古墓葬中还发现了大量石铜时代的陪葬器物,这也是破解古龟兹地域史前文化的重要实证。此外,在山区及河谷地带还分布着为数众多的古城、城堡、烽燧、佛寺和古代冶炼等遗址,成为中原王朝治理古龟兹地域的历史证据。     

马比荣与西方古文献学的发展

中国文献学在古今与中外两者之间均存在割裂问题 ,这突出地表现为对西方古文献学的缺乏了解。Diplomatics———西方古文献学 ,历史悠久。在中世纪文书辨伪的基础上 ,法国学者马比荣于 1 7世纪后期创立了规范的古文献学。经历代学者努力 ,它在 1 9世纪还只限于考证古代文书 ,到 2 0世纪 ,则已成为考证全部历史文献的方法体系。在考证西方古代司法、行政文件的一些理论和方法上 ,与中国传统文献学相比 ,西方古文献学有自己独到的贡献。     

古代中西方抑商问题的比较研究

一个被忽略的事实——古代西方的抑商 抑商,在古代世界本来是个普遍的经济现象。遗憾的是,我国史学界长期以来只看到中国古代的抑商现象,对于古西方的抑商了解甚微。而且,许多论著至今还是津津乐道地称古代希腊为商业民族。特别是近年来在讨论中国封建社会长期延续的原因和中西文化差异诸问题时,几乎所有的论者都过高地估计了商品经济在古代西方经济生活中的地位。我们认为,这种根深蒂固的传统观点实是大舛大误,一则与古代西方历史真实相去甚远,二则在我国学术界几十年的研究工作中遗误非浅。事实上,古代希腊罗马也和古代中国一样,都曾存在过抑商问题。     

栏目主持人介绍

王光尧： 故宫博物院研究馆员,吉林大学边疆考古研究中心客座研究员。1989年7月毕业于北京大学考古学系,入故宫博物院工作至今。在故宫博物院古器物部陶瓷组从事中国古代陶瓷器的保管、陈列和研究工作,2005年被评聘为研究馆员。长期致力于中国古代官窑制度与官窑瓷器研究、陶瓷考古工作。     

古器物纹饰传拓中的“看”与“做”

在现代文物展览、文物类图书出版中,对古器物纹饰部分进行拓片制作日益受到重视。本文是作者在多年的文物传拓实践中,对如何用传拓的手段来表现器物纹饰美感的理论认识。本文的观点是:传拓古器物纹饰,必须要深入把握古器物的纹饰内容和雕(铸)造层次,并通过对墨色浓淡变化的自觉控制,才能达到“传神”地再现古器物纹饰神韵的目的。     

南澳1号明代沉船出水玻璃珠的研究

正南澳1号明代沉船出水的遗物中除陶瓷、金属、漆木器外,还出水几万粒珠状饰品,多出于贴塑龙纹小罐中,被初步鉴定为古玻璃饰品。中国古代玻璃的科技考古始于20世纪30年代,其先驱人物,Seligman与Brill认为以BaO和PbO为主要成分的中国古玻璃产自中国,而其制造技术却源于西方~([1])。而以干福熹为代表的国内科技考古人则提出了中国古代玻璃自创说~([2]),即中国最早的古代玻璃制造技术起源于中国。他们认为,中原地区的古玻璃制造要晚于新疆地区400~500年。西周到战国时     

洋货输入对中国近代社会的影响

与古代社会相比，现代中国人的日常生活发生了巨大的变化，其中最重要的因素是各种西方器物的传人，特别是日用百货。从清朝中晚期起，针头线脑这些普通生活用品，逐渐成为每个家庭天天接触不可须臾离开的消费品，在使用这些外来器物的过程中，中国人的传统生活方式悄悄发生了变化。     

山東古代文物管理委員會收藏的黃縣丁氏銅器

山东古代文物管理委员会收集的古代銅器,有一部分是膠东文管會舊藏,黄县丁氏藏器。從商周到汉,共有五十三件;現在附以先後散出各器不在古管會内的,編为一目,並加简单说明,藉供研究古器物的参考。     

古陶瓷产地判别的科学研究

一、前言 解决古陶瓷的产地问题是研究古代瓷窑建立、发展、变迁以及各窑之间关系的前提,是陶瓷考古的一项重要内容。目前.鉴定古陶瓷产地的一般方法是把现存器物与古瓷窑发掘标本的造型、胎质、袖色、釉质和纹饰等方面进行对比,然后作出判别。广大陶瓷     

用文化分析的方法看中国的现代化

与西方文化比较,中国文化在器物、技术和艺术层面与西方文化已没有什么实质性的差别;但中国文化在制度层面,在理念层面,在风俗层面与现代化的要求尚未真正契合。     

国内所见宽永通宝研究综述

<正>宽永通宝是古代日本流通时间最长、发行数量最大的钱币,受中日贸易等因素的影响,也曾源源不断地流入中国。自其进入中国之后,即不断有学者对其进行研究。国内对于宽永通宝的记述和研究大致可以分为三个阶段。20世纪80年代之前,清政府和一些金石学家分别从经济学和古器物学角度进行研究和考证;进入20世纪80-90年代,     

商周十供中亚尊的审美意义探析

清代乾隆皇帝赐给孔府10件商周古青铜器作为祭祀时所用的礼器,这10件古器物习称"周十供"或"十供";,后世通称为"商周十供"。在商周十供之中,木鼎和亚尊是被认为尊贵的。在人类艺术史上,中国的先人们创造了绚烂多彩的青铜时代,如今考古和收藏等工作的开展让我们能够欣赏到足够多的古代青铜艺术珍品。     

关于陶瓷考古的几个问题--代《南方文物》"土与火的艺术"专栏主持辞

就现有的考古资料看．瓷器是中国古代东南部居民创造的文明之一．而且在很长的历史时期内．属于该地区的浙江、江西、福建三省的瓷窑场一直独领古代世界瓷器生产行业的风骚。从瓷器出现开始,瓷器产品和制瓷技术便开始向周边地区传播,考察瓷器和瓷器生产技术的发展、演进及其在各地区各民族之间的传播情况,既是研究陶瓷手工业史的主要内容,也是探讨古代各地区各民族文化特征及物质文化交流史的主要内容之一。缘此．古代陶瓷器物、陶瓷窑址及其相关的古代文化遗存便成为考古学关注的内容,陶瓷考古随之产生。但是回顾陶瓷考古数十年的发展历史,我们认为在古陶瓷研究和陶瓷考古研究领域明显存在有以下几个问题。现分别予以论述。     

出土算筹考略

自明中叶以来,随着珠算取代筹算并成为主要的运算方式,算筹这种曾经为中国古代数学做出杰出贡献的古老算具便逐渐消失了.由于算筹多为竹木制作,不易在地下保存,故尔长时间内,在出土的古器物中,从未发现算筹.     

简论宋人的古器物学研究

总结和评价两宋学者在传统金石学方面的研究,自王国维以来即不乏这方面的著述,然就宋人对古器物研究方面尚缺乏全面、系统的论述。本文拟在这篇短文中讨论宋人在这方面的研究成果,并结合新出土古器物材料和不断更新的古器物学知识,对宋人著录的青铜器作一综述,期望能够说明我国古器物学研究(主要是商、周青铜器)的基础实际上是宋代人奠定的。     

介绍两件金三彩器物

金三彩是中国古陶瓷百花园中的一朵绚丽灿烂的奇葩,是古代人民文化艺术和聪明智慧的结晶,它凝聚和折射着金代历史的辉煌。在一个侧面反映出金代的时尚与风格,是祖先留给我们的美仑美奂的艺术珍品。在五常市拉林镇征集的2件金三彩器物现藏于金上京历史博物馆。一件为桅子花碗(图     

中国境内出土带铭文的波斯和中亚银器

中国古代金银器的研究历来受到海内外研究者的高度重视,许多学者对此作了有益的探讨,我们今天能对中国古代金银器有如此丰富的知识首先应感谢他们的研究。古代中国本不以金银为容器,王公贵族后来用金银制器明显受北方游牧民族或西方文化影响。中国境内出土的金银器有些原本就是外来之物,因而为研究中西文化交流提供了重要标本。中亚、西亚诸国和欧亚草原游牧人很早就开始在金银器制作工艺方面进行技术交流。单凭器物类型或纹饰,有时难以确定其文化属性。所以那些带有铭文,尤其是带     

浅谈吉陶瓷修复

古陶瓷修复是为了保护中国古代残损瓷器而采取的一种技术方法,目的是最大限度地恢复古陶瓷原有风貌。古陶瓷修复是一门多学科综合性的技艺,修复者不仅要懂得陶瓷考古学,绘画色彩学,涂料工艺学以及美术,雕刻,物理,化学等多方面知识,而且还需广泛深入地进行实践操作。     

中国国家博物馆藏中西方古代玻璃器比较研究

中国国家博物馆收藏有从西周、春秋战国到汉唐,再延续至明清等各重要历史时期的中国古代玻璃器,同时也收藏有若干古罗马、萨珊和伊斯兰时期有代表性的西方古代玻璃器,具备丰富的古代玻璃器器型和样式。本文以对馆藏古代玻璃器的梳理为源点,挑选不同时期的代表性玻璃器,串联起玻璃器发展的大致脉络,以期对馆藏中西方古代玻璃器进行初步的对比研究。     

宋代玉璧的分类与鉴定

璧是中国古代社会流行的一种具有礼仪性质的器物。其使用时间之长（从新石器晚期到清代）,圆形形制之稳定,不同历史时期纹饰特征之变化丰富,在古器物演变电上和考古鉴定断代上都具有标准器的作用。而且就功能而言,由神器、礼器、佩饰、玩赏之递进,壁从国家重器渐渐变成民众习玩之物,由统治阶级专属的地位象征变成民间财富收藏与精神艺术欣赏,这种演变轨迹能够反映出社会的发展进步,也反映出中国人对自然物质认识能力的提高和精神思想的部分觉醒。