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<正>近年来,考古学与公众的关系成为考古学家们热议的话题,越来越多的考古学家开始意识到"考古学知识的普及与文化的寻根正在变得更加重要"①,而且认为"考古学家在普及教育中有着义不容辞的责任"②。但是,考古学是一门专业性很强的学科,加上学科传统、研究重点以及理论方法的 相似文献
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<正>考古学家保罗·巴恩曾说,考古学的终极目标—如果这有任何意义或正当理由的话—必定是将它的发现不仅传递给学生与同事,首要的是传递给公众,那些最终为考古学工作签字付支票、为考古学家发薪水的人。如何有效建构起考古学家与公众之间的沟通桥梁,是公众考古面临的重要任务。在我国现有的公众考古传媒实践中, 相似文献
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<正>死亡是一个无法回避的哀伤话题,处理死者遗骸的方式往往反映出一个社会对死亡的态度。考古学家最熟悉的场景是先民通过丧葬仪式将“生者”转化为“死者”,然后将其安葬在墓葬中,直到考古学家的“造访”。近年来,随着考古学家对古代人群生前创伤、疾病和身体改造方面研究的深入,这些遗骸成为我们了解古代人群生活的重要途径。 相似文献
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纺轮是世界范围内常见的手纺工具。当前我国的考古学家自信地认为所有考古发现的数厘米大小的圆盘状的器物都是纺轮,进而根据纺轮的材质、重量、尺寸和装饰推测出相关的诸多人类行为。但在人类学视角下,人类学家和考古学家称之为“纺轮”的东西也有着和纺纱毫不相关的多种用途:猎物系挂扣、器盖、刮削器、塞子、棋子、弓钻垫片、玩具、纽扣等等。这些“例外”足以提醒人类学家和考古学家们,在对纺轮状器物定名和推测用途时要格外谨慎。 相似文献
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这篇寓言小说叙述了“我”的一次坐飞机旅行的不寻常的经历,以考古学家最常用的发掘工具-一把金色的手铲为线索,以文学性的语言刻画了上世纪80年代三个美国考古学家的生动形象。新生哲学家是一个理论家,自诩为“理论的创造者”,而将他人贬为“理论的消费者”。70年代为骄子以编辑他人的见解为生,擅长将他人的观点变成自己的观点。以上二位从不参加田野发掘,但是却位居要津,声名显赫。老前辈是个传统而又守旧的考古学家,常年奔波在野外考古工地,但由于跟不上形势的发展而被迫提前退了休。他们争论的话题包括:考古学理论、基建考古学、课题考古学、考古学家的道德等等。小说发表后,由于其语言生动风趣,切中了考古学界的种种弊端,立即在学术界引起了轰动,堪考古学史上的一篇旷世奇文。 相似文献
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全球范围内动物考古研究方兴未艾,其研究成果很大程度上为考古学家提供了有关过去人类社会不可多得的信息,推动了考古学研究走向深入.动物考古实际上是研究遗址出土动物骨骼的学问.
考古学家们日益重视利用从动物骨骼上获得的信息展开考古研究,动物考古学家为此做出很大努力,尽量从出土动物骨骼上挖掘信息.为此必须从收集基本数据开始,也就是从测量出土动物骨骼入手. 相似文献
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鸟居龙藏先生是日本著名人类学家、考古学家。本文利用最新的资料,对鸟居龙藏在中国的考古调查和研究工作进行了全面梳理,并对其研究重心和学术贡献作了初步的评价。在中国考古视野中,鸟居龙藏在东北地区史前时代考古学和辽金考古学两个方面,有着诸多的首创发现资料和研究之功,是一名作出了重要成绩的著名考古学家。 相似文献
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发现万泉县荆村新石器时代仰韶文化遗址,是民国时期山西籍考古学家卫聚贤对考古学的贡献之一,其在荆村瓦渣斜发掘出土重要器物陶埙,关于其出土来源,至今仍有多种说法,本文拟对此进行考述,且对目前流传的几个观点辨析,试图还原当时面貌,兼以怀念卫聚贤这位著名考古学家。 相似文献
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本文认为,澳大利亚考古学研究在过去的30年中经历了剧烈的变化,新的热点问题以及新的研究领域(仍在形成之中)已经开始从根本上改变其研究内容和研究方向。这些问题说起来相当宏观(且有争议)。下面我将阐述和分析这些变化。首先我要指出,现在的史前考古学家和澳大利亚其它学者的研究中存在着两个基本问题。其一,考古学家们与土著人眼中的土著文化是否不同?如果是,那么这两种思维(无论是分别的还是结合的形式)能否被融入澳大利亚社会,成为笼统意义上的澳大利亚文化?或者只有考古学家们(或土著人)的思维流传下去?其二,就融合而言,如果在这个大… 相似文献
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