响水泉(彝族)

阿乐山上有个响水泉,它是怎样来的呢? 传说在很多年以前,天大旱,阿乐山上,天大早,阿乐山一L所有的塘子都千得底朝夫,牛马全渴死了,人们只好用竹筒从十里路外提水吃。山上有一个大奴隶主,名字叫阿里黑,阿乐山上的山林、土地、牛羊和所有的阿细人,都属他家所有。看到天早,阿里黑就派奴隶阿里泼和阿里膜夫妇领着所有的奴隶,在山上打     

那达辣

红河北岸有个叫山马头的地方。这一带山高坡陡,气候炎热,多旱少雨,土质泛红,盛产辣子。这里的辣子个头小,皮发亮,皮薄,半透明,可以清楚地看到里面的籽,含油量又高,包辣椒的纸能被油浸透,味道又辣又香。当地人把这种辣子叫作“那达辣”。那达辣是怎样来的呢?当地有这样一个传说。从前,有两弟兄,一块作生意,哥哥叫那法,弟弟叫那达。一个三伏天,弟兄俩做生意路过山马头,山上土地烫得冒火,一丝风也没有,又闷又热,但找不到水喝。弟兄俩又渴又饿,人和马都精疲力竭;人提不起     

憾留华山

华山的雄伟峻险,我是领教过了,且领教得十分狼狈———如被困深涧的猛兽,对其不满而又无可奈何。我平生登过不少山,那些山对我可说是小菜一盘。可这次登华山,我却遇到了许多意想不到的难堪,不但腰背酸软,甚至连专司呼吸的肺也忙不过来了———喘气,你都得张开大口瞪圆眼睛！我们上午九点多钟才赶到华山脚下。买过门票,售票小姐说还得买双登山鞋,不然就上不了山。我听了,很怀疑,但看她那一脸的真诚,也就很自然地照办了。进得山门,顾不得理会麻衣相先生的拦截,便一路兴冲冲地快步上了山。山势很险,刀劈似的。白色的岩画,张挂…     

天水的泉

天水多水,穿城而过的渭河、藉河、葫芦河、牛头河等水势四涌,滋润着天水城。有这么多的水,自然就有许多的泉,且大多是声名显赫的。甘泉、马跑（刨）泉、北流泉、玉泉等,泉泉相映,丁冬复丁冬,悦耳之声从四面八方而来,一座天水城就成了乐城。     

七色女(彝族民间叙事诗)

(一)他年纪轻轻是个小猪人。他能张网捕狐群,也能马上弯弓射飞鹰。古时候有一座七色山,象彩虹落在地上面。山上有一眼七色泉,象一面明镜嵌山间。两人好象亲姐弟,两人也好象小情侣。白天太阳晒,夜晚月光照,泉里泉外日夜是一对。门尼嫌黄眼晴说得不仔细。又派绿耳朵去打听。绿耳朵回来向门尼说:“七色女是深山里的一粒红 玉。”七色泉有七样色,白天晚上放光泽。轻风吹过波浪起,翻起鱼鳞千千万。七色山下有个老门尼②,听人传说七色女。他喊七个舌官③来商议,黄眼睛愿意去探消息。门尼又派红鼻子去。红子鼻说得最详细:“七色女会织百花图,图上有…     

"大宛汗血天马"揭秘——兼说中国家畜家禽阉割传统

“大宛汗血天马”出现和流传于史籍已有二千多年历史。这种马到底是一种什么样的马呢？至今还是个谜。本文根据文献记载及考古资料,认为那就是一种经过阉割的马。起先,汉朝人称这种马为善马,在得知它就是一种经过阉割的马之后,仍沿用此称,后来才改称骟马或扇马,“骟”、“扇”、“善”音同而字异。中国早就有对家畜和家禽进行阉割的传统,经过阉割的马又称睬马或乘马,又称礅马或敦马。推而广之,称经过阉割的牛为牿牛或犍牛,骆驼为乘橐佗,羊为羯羊,猪为阉猪,鸡为镦鸡,狗为善狗,猫为净猫。又,驴肯定也有经过阉割的;骡（軁,赢）是驴、马杂交的产物,也是新品种,是不能繁衍后代的。这也是我国古代畜牧业生产力发展的一幅画面。     

律宗第一名山——宝华山

每年秋季,都会有许多僧人从世界各地不远万里赶往一座名叫宝华山的地方,在山上的一座名叫隆昌寺的寺院里参加受戒仪式,接受各种严格的训练,然后领到隆昌寺发给的“戒牒”。这份戒牒被誉为佛教的“名牌大学文凭”。这座山就是有“律宗第一名山”之称的宝华山。宝华山原名“花山”,位于句容市北     

镜潭雪石——鹤阳八景之一

天下的泉湖,各有奇韵,而鹤阳的潭泉,又别具风姿。平湖妩媚,龙潭清丽,大龙潭开阔,黑龙潭庄严,而那静谧的镜潭,却象梦幻般的神奇,美丽。镜潭,鹤庆人又叫它白龙潭。说起它的来历,还有着一个动人的传说呢。很古很古的时候,白龙潭龙王的独生女莹珠,爱上了潭畔的白族鱼郎吉科。那时,龙潭四周的田野却是一片干旱。爱情给了吉科和莹珠勇气和胆量,他俩一起偷出龙王的聚水宝瓶,把     

华山为什么没有猴子

华山为什么没有猴子相传,华山从前是有猴子的,而且从千尺幢到金锁关这些险路,是因为人们观察猴子的行踪才找出来的。那么,现在为什么又没有猴子呢？原来在明朝万历年间（公元１５７３年—１６２０年）,华山经常闹猴祸。当时有些修行道人独自住在茅庵、石洞中,他们外...     

国外马车漫话

俄罗斯是一个多民族国家,三套马车是该国许多民族冬季不可缺少的娱乐工具。三套马车是三匹马同时拉的一辆车或雪橇,主马在中间架辕,另两马分别列两边,其形状像一把微开的扇子。这种马车,装饰得五彩缤纷,马也要披上彩带,跑起来速度快。乘着这种马车在雪地里兜风,别有一番情趣。马车一般用一马或两马拖拉,我国夏时六马驾御的车,可能是古代“马力”最大的马车。但在万事出奇制胜“创纪录”的今天,一辆马车所用之马匹也不断“前无古人”。1990年,荷兰北部的格罗宁根镇为纪念该镇解放318周年,特地举行了一次马拉车比赛。马车出租人…     

访亲调

大梁找来盖房子,盖起了房子多漂亮。我家有一丘田,要栽秧没有谷种。你家有的是好谷种,我来到你家找谷种,找来谷种撒下田,秧苗长出来了,田里绿荫荫。我家有块好地,有地没有牛。你家有条好牛,要好牛来犁地,地里长了庄稼,庄稼好收成,粮食装进了仓,满屋子都亮了。我们地方有座山,有山没有松树。你们地方有的是松子,我向你们要来松子撒山上,山上长满了青松,满山青松绿得多可爱。我家有匹马,有马没有鞍。你家有的是好鞍子,来到你家找鞍子,鞍子找来配马上,我家的马就好瞧,我家的马就好看。我家有一缸酒,只等舅舅来喝酒。舅舅来了喝一口,客套话越说…     

金娃犀牛潭(壮族)

在遥远的边疆,有个远近闻名的壮乡名叫戛朵寨。戛朵寨有潭清澈见底的金娃犀牛潭。池潭里,有无数个象珍珠般的水泡,一年四季“吐噜噜,吐噜噜”不停地往上冒。金娃犀牛潭终年碧绿、四季不涸,清凉可口、味似甘露。方圆几十里的壮乡人民,饮用及灌溉,都靠这金娃犀牛潭。这池潭原名叫“珍珠潭”,后来才改名为金娃犀牛潭。为什么后来改名为金娃犀牛潭呢?这里面有个故事哩。     

宝华山游记

"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"我家后园就静卧着一座闻名遐迩的佛教圣地,名日宝华山;山上有座庙,名日隆昌寺。清康熙乾隆二帝曾多次驾临宝华山隆昌寺,足见其在佛教界的地位和影响。听到这儿,你一定很感兴趣吧?好吧,我盛情邀请你来旅游,乐意为你做一次义务导游,尽一下地主之谊!通往隆昌寺的山路,隐匿在茂林修竹之中。今     

搓羌阿布的故事(彝族)

从前,撒尼地方有个叫米斯尼得的头人,长得又小又瘦,却自恃财粗势大,成天转着贼溜溜的鼠眼,今天一个花招,明天一个诡计,挖空心思要把穷人的血汗吸干。九村十寨的穷乡亲们没有不恨他的。俗话说,山上有老虎,必有打虎人。米斯尼得在机智的搓羌阿布跟前,就变得很愚     

假泉流播南北各地影响深远——集币随笔（十七）

古钱币乃历代日用通货,本属平凡之物。古时乡民掘得古币多积聚之,铁钱冶为农具,铜币则熔铸铜器。自清乾嘉以来,钱学风行,泉家辈出,谈泉论古渐成风气。他们重实物重考据,对先秦刀布古币,饥搜渴求,自此古泉有价。由于僧多粥少,泉值日昂,利之所在,钱商贩客中之缺德者,弄虚作假,或仿铸,或改刻,炮制不少“珍稀名品”以欺骗图利。当年鲍康曾指出:“伪泉至今日狡绘甚矣。其翻刻者,有江南之苏州,山东之潍县,甘肃之秦州,要以长安为巨擘”,“薛氏父子刻泉一出,一时伪泉无出其右者”。薛氏父子精心炮制之古钱赝品,已源源流播南北各地。当年绍兴亦有高研…     

释金文中字——兼论青铜器匜之得名

金文中(马)字,专家或隶为夕巴,读为虚词爰.或隶为(马)渎为虚词夷.或隶为屑,或隶为肩,或隶为仴.或释为佾,诸家释读都忽略了伯庶父(也)这一器物,此器铭文是解释(马)字的关键所在,器作(也)形而自名为(马)与(也)形而自名为盉的现象是(马)字训解的突破点,(马)字隶定为(马),读音应为盉,取盉转输液体之转义.由此而得见(也)器与盉器的关系.(也)器功能承袭盉器而来,又逐渐分离形成盘(也)组合新制.又由此而知西周中后期天子的臣与诸侯、大夫的家臣可以相互转任这一重要社会现象.     

猎野鸡(佤族)

山寨里的人们,几乎家家都天天能吃上野鸡肉。可是,独有一户夫妻两口子的人家却从来没有得吃过一只自己猎到的野鸡肉。人家能吃上野鸡肉,都是男人在山上下扣子,用竹弩猎得的,可是,这家男人确实有     

毛泽东东华山上交友赏画

在江西瑞金城东约 5公里的地方 ,有一座红岩山冈 ,叫东华山。山顶上建有一座古寺庙 ,寺庙坐东北朝西南 ,庙后是陡峭的岩壁 ,庙周围松柏成荫 ,枝干挺拔。1932年 1月 ,毛泽东带了十几个警卫战士 ,来到东华山古庙修养。这里确实是个休养的好地方 ,白天夜里都很寂静。离开喧嚣的叶坪 ,摆脱了冗杂的事务 ,步入这桃源世界般的东华山 ,毛泽东顿觉轻松了许多。在山上 ,毛泽东一边组织警卫战士学习文化 ,一边到附近村子做社会调查。一天 ,毛泽东在东华山下的岗背村同群众交谈。谈起诗文字画 ,村里的群众说 ,在邻近的石松岩村 ,有一位远近闻名的画师 ,…     

“钱树”“钱树座”和鱼龙漫衍之戏

在四川的东汉后期墓葬中,常有一种陶器出土,这种陶器有两种形式,一种形式是下面大,上面小,横剖面略成椭圆形,无底,中空,顶端有一中空的柱,用以插物。器表浮雕着鼇、羊、蟾蜍或一些怪兽,有的还浮雕着坐于龙虎座上的西王母、抱瓮骑羊的人、持竿打"钱树"上的钱的人和把这些钱挑走的人,有的浮雕着人驱象。内容十分丰富,彼此不尽相同。器表或施釉,或不施釉。另外一种形式作三山耸立之状,正中一座山顶塑着坐于龙虎座上的西王母,两侧的山上各塑着捧日月的羲和,此外,三座山上还塑着马、猿、鸱枭、蟾蜍、长袖的舞人、抚琴的乐人等。正中一座山的顶端也有一中空的柱,用以插物。这种形式的陶器为细泥灰陶,表面不施釉。     

哈哈汤卡 美国白云岩喀斯特的典范

正奥索卡山区坐落于美国中部,为阿巴拉契亚山脉和落基山脉间最大的山区,也是美国知名的白云岩喀斯特地区,尤以流量大、数量多、密度高的喀斯特泉著称。如果把中纬度的奥索卡山地比作一顶喀斯特王冠,哈哈汤卡则是王冠上一颗璀璨的明珠:大型喀斯特泉、天生桥、峡谷、落水洞、溶洞等……都集中分布于不到30公顷的弹丸之地内。地下溶洞中栖息着美国联邦濒危物种灰蝠和印第安纳蝠;地上则有独特的唁斯特疏林,仍保留着欧洲移民到达美洲前的历史植被景观。哈哈汤卡如今正在接受"美国国家自然地标"称号审定,这一称号由内政部授予全美范围内包含生物和/或地质突出范例的自然区域。