九州画坛

么顺利 1962年10月出生,河北省唐山人 1999年进修于中央美术学院美术史学专业     

石家庄毗卢寺

毗卢寺位于河北省石家庄市新华区杜北乡上京村东,东为九龙湖,西南临石津灌渠及石闫公路,北依农田。地理坐标：东经114°25′,北纬38°07′,海拔86米。现寺院面积23亩,建筑12座,依次为：山门、照壁、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿、文物展室、文物库房等,其中释迦殿、毗卢殿均绘有精美绝伦明代壁画,驰名中外。1996年毗卢寺被公布为全国重点文物保护单位。     

让我看见历史

上个世纪90年代初,我去河北省府石家庄采访。当时的石家庄市给我留下的印象足缺乏历史。一条条横平竖直的人马路,和一摩摩方正如火柴盒的大建筑,构成了城市的生体街景,宛如一碗白开水。     

河北省地方志业务培训会召开

2011年3月2～4日,河北省地方志业务培训会在石家庄市平山县西柏坡召开。参加会议的有各市、县（市、区）主任、主编共200余人。省政府常务副秘书长苏银增出席会议并讲话。     

“中国古代历史与文化艺术学术论坛暨《中国出土壁画全集》首发式”会议综述

2012年3月16日,由科学出版社与中国美术馆联合举办的"中国古代历史与文化艺术学术论坛暨《中国出土壁画全集》首发式"在中国美术馆七层会议厅隆重召开。国家文物局副局长童明康,国内著名文物专家谢辰生,中国史学会会长张海鹏,中国考古学会会长张忠培,中央美术学院教授金维诺、侯一民、袁运生,著名考古学家徐光冀、中央美术学院教授汤池为代表的主编团队,以及来自全国20多家省(市)级文物     

民国时期的北京书法

中华民国是1912—1949年问中国国家的名称。这个时期的中国,处在一个社会大动荡、大变革的时期。     

寂寞的法海寺

定下这次的选题后,我第二次拜访法海寺：古树蔽日,四下寂寥,除我和作者、图片编辑外,全天未见其他游客。这让我想起初次来到这里的情境。那是我偶然翻看一本艺术画册,看到中央美术学院王定理教授曾评价,在全国所有著名壁画中,唯“法海寺壁画竟然没有发现一处废笔”。     

浓墨淡彩铸画魂——尚涛和他的书画

在当今的国画名家中,尚涛可谓是引人注目的一员“名将”。1938年,这位当代著名的国画家,出生于书香气息浓郁的文化之都北京。15岁时,他凭着天资的聪颖和后天的勤奋,以优异的成绩考入中央美术学院附中,后直升中央美院国画系。在中央美术学院这个名家荟萃、大师云集的中国美术界最高学府里,尚涛如鱼得水,尽情地吸吮着各种有益的营养。他博览群书,熟读前人留下的文化典籍;他勤学苦练,     

张宪文绘画作品欣赏

张宪文,1975年生于甘肃通渭,甘肃画院专业画家,中国美术家协会会员。先后毕业于兰州大学中文系、宁夏大学美术系,结业于中央美术学院中国画高研班、北京画院郭石夫写意花鸟高研班、中国美协第三届创作高研班。其作品入选“首届中国北京国际美术双年展序列展－全国当代花鸟画艺术大展”,参加“中华情”美术作品巡展获优秀奖,参加“全国第二十次新人新作展”,入选“全国首届中国画线描艺术展”,参加“中国美术家协会第三届创作高研班结业展”获优秀奖,入选“绿色奥运、绿色中国迎奥运书画名家作品展”,参加首届、第二届“全国中青年中国画邀请展”,参加“青春芬芳－全国文化系统青年书法美术作品展”等。出版画集多部。     

我在央美问学李可染先生

我是1958年9月考入中央美术学院国画系的,那时院长是吴作人先生,我们很少能见到他。低年级的同学以课堂学习为主,国画系自己的老师教,U字楼里有固定教室,老师三周、五周的连续排课,边讲边示范。国画系的两大名师李可染、李苦禅,都直接进教室上课。也有请来校外专家讲座,天南地北都有,海派、岭南画派、长安画派的领军人物都来过。当时流行外出写生,系里很多老师都带过写生课,其中叶浅予先生带我们最多,有时候既是写生、采风,也是体验生活,做美术调查。     

＂红色水电站＂的传奇往事

位于河北省平山县城西南方向65公里、距革命圣地西柏坡50公里处,有一个被誉为“平山八景”之一的沏沏水瀑布。1948年,华北解放区第一座水利发电站就在此落成,正是这座“红色发电厂”点亮了西柏坡的明灯,照亮了中国革命的前程。     

西柏坡毛泽东的老房东访谈实录

2012年新年伊始,笔者慕名来到河北省平山县温塘镇栲栳台村,拜访了毛泽东在西柏坡时期的老房东阎文习夫妇。83岁的阎文习老人见到我们来访,非常高兴,便打开了话匣子——     

对佛教美术中克孜尔石窟壁画的认识

石窟是佛教艺术的综合体,包括了建筑、雕塑以及壁画几个部分。克孜尔石窟是现今新疆石窟遗迹中保存最好、规模最大的一处,同时也是我国修建时间最早,地理位置最西的大型石窟。克孜尔石窟由于历史的变化,遭到了重大的破坏,其雕塑群已基本无存,但是壁画却得到了较好的保存。克孜尔石窟的壁画主要有三大类主题:佛本生故事画、佛因缘故事画以及佛传画。这三类不同主题的壁画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的内容形式。本文将对克孜尔石窟壁画进行一番探讨,希望由此能够表达出我对佛教美术的一些认识。     

对佛教美术中克孜尔石窟壁画的认识

石窟是佛教艺术的综合体,包括了建筑、雕塑以及壁画几个部分。克孜尔石窟是现今新疆石窟遗迹中保存最好、规模最大的一处,同时也是我国修建时间最早,地理位置最西的大型石窟。克孜尔石窟由于历史的变化,遭到了重大的破坏,其雕塑群已基本无存,但是壁画却得到了较好的保存。克孜尔石窟的壁画主要有三大类主题：佛本生故事画、佛因缘故事画以及佛传画。这三类不同主题的壁画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的内容形式。本文将对克孜尔石窟壁画进行一番探讨,希望由此能够表达出我对佛教美术的一些认识。     

粟特人及其美术影响下的敦煌壁画艺术成分

敦煌壁画中涉及粟特艺术因素的成就是多方面的。敦煌壁画在继承汉晋壁画传统、吸取西域民族和外国佛教艺术有益营养的同时,创造出各时代不同的艺术风格,其中粟特美术及其表现构成了敦煌艺术中独特的内容,实属中国美术史研究中的“新问题”。作为敦煌艺术重要营养来源的粟特美术,是敦煌这样一个粟特人流寓中国后的聚居中心地艺术作品不可不谈的问题与现象。只有如此,才能客观真实地把握敦煌艺术的精神。     

北京地区唐墓壁画的分期与时代特征

根据现有的发掘资料,北京地区发现的唐代壁画墓共有9座,依据其风格与年代可分为三期:开元年间前后、"安史之乱"期间、宪宗时期至唐亡。这三个时期的壁画墓具有鲜明的时代特征,同时又有北京地区的地域特点。     

专家介绍：李斛

李斛（1919—1975）,号柏风,四川省大竹县人。著名的中国画家,美术教育家。 1949年毕业于重庆中央大学艺术系。精于素描人像,并尝试作水墨写生,极为徐悲鸿先生所赞赏,曾亲笔题词：“以中国纸墨用西洋画法写生,自中大艺术系迁蜀后始创之,李斛仁弟为其最成功者。”1948年应徐悲鸿先生之邀来到北平,在清华大学营建系任教,1952年转至中央美术学院,1962年任中国画系人物科主任。     

中国国家画院国展美术中心举办书法、花鸟作品联展

“中国国家画院国展美术中心2014典藏·书法、花鸟作品联展”于10月11日在中国国家画院国展美术中心揭幕。本次展览由国展美术中心主办,参展的40位顶级艺术家均为中国国家画院研究员,其中包括欧阳中石、李铎、沈鹏、袁运甫、刘勃舒、裘缉木等当代书画名家,堪称是书法及花鸟界的“黄金阵容”,他们联手向社会各界献上了300余幅书法及花鸟精品。     

我希望，我的2008

转眼2008,新年总让人乐观,总会有些美好的愿望。作为一个认真生活的普通人,我的许多愿望,都是靠自己努力就能实现的;但是也总还有另外一些愿望,小人物没什么办法,甚至也许大人物们都无能为力,那就只能盼望着,期待着,或者说出来,说出来就有点像是祝福。提到2008年,大概每个中国人都直接要条件反射到北京奥运会上。这个条件反射,证明了漫长而嘹亮的前奏实在是太过成功,几乎有一种雄霸人心的效果。