从“纯熙”与“淳熙”元宝钱看南宋初期两派的政治斗争

<正> 笔者前时见一枚“淳熙元宝”背“同”折二铜钱(图一),因对钱背穿上的“同”字好奇而购之。经查,此品乃南宋孝宗时,舒州(今安徽潜山县)同安监(简称“同”)所铸的纪监钱。由此联想到1985年江苏在疏浚大运河时,于高邮御码头河段出土了大批两宋     

高邮近年新见的南宋铁钱

姣姣者 (图 1 )。2 乾道元宝 :楷书折二、直径 2 7、穿 7、厚2毫米 ,重 5 5克。背穿下“松” ,并另外多了一个穿右“松”。此为仅见品 (图 2 )。3 乾道元宝 :折二楷书 ,工整紧凑 ,直径2 9 2、穿 6 7、厚 2 2毫米、重 8 1 3克。背穿上“裕” ,背穿下也多了一个“裕”字。“裕”字较扁大 (图 3)。4 淳熙元宝 :折二楷书 ,粗犷有力 ,直径2 8、穿 7、厚 2 3毫米、重 7克。背穿上“同” ,穿下也有一个“同”字 ,系新见品 (图 4)。5 淳熙元宝 :楷兼隶、折二小字 ,广穿 ,直径 2 8、穿 8、厚 1 5毫米 ,重 4 5克。背穿上篆书“泉”字清晰有力 ,为…     

陇上安远：箭镞舞动出的古城

历史上。甘谷是北宋和西夏交战的前沿地带,宋朝廷“步步为营”,每夺一地,便筑城扎寨。安远古城就是宋真宗天禧二年（1018）由杨文广部将杨满堂在征战时所筑成的攻防两用的工事,取名“安远寨”,即安定远方之意。它曾是宋朝名将杨文广的屯兵积谷之地,是宋王朝抗击西夏的前沿阵地。     

北宋皇陵大宋王朝的背影

凄惶的草木湮没了曾庄严肃的穆的神道,泯灭了方形陵台的棱角和其上的朱色印痕,只有默默屹立于此的石像生和柏树,还记得千余年前大宋埋葬于此的迁都之梦、永昌之梦。现如今,还有何处能寻到那个朝代,那个梦是它倒悬式的悬式的特殊葬制？     

新疆货币与通货膨胀

过去一般都认为,通货膨胀是纸币流通的一种经济现象,解放后,我国出版的各种社会科学辞典、教科书和其他政治经济学有关书籍中,几乎无例外地把通货膨胀说成是纸币所特有的经济现象,这种理论认为：纸币流通规律表明,纸币发行量不能超过它象征地代表的金银货币量,一旦超过了这个量,纸币就要贬值,物价就要上涨,从而出现通货膨胀。     

大额金圆券的发行与贵阳的通货膨胀

笔者收藏了一套金圆券及本票,其中有国民党中央银行发行的100万元大钞,也有1000万元面值的流通而不记名的本票(见图)。金圆券从民国37年(1948年)8月20日开始发行到民国38年(1949年)6月,共发行130万亿元。10个多月的时间增涨了64万倍,其增涨速度创下了世界记录。金圆券开始发行一角、五角、     

试论陕甘宁边区的通货膨胀与反通货膨胀措施

抗日战争时期,陕甘宁边区经济曾遇到了巨大困难,发生了严重的通货膨胀。其原因是与边区的特殊自然社会、环境,国民党的封锁,和边区在金融方面的一些措施的缺陷有关。1942年后,在中共中央的领导和关怀下,边区政府和人民共同努力,采取了一系列切实可行的措施,大大的缓和了通货膨胀对边区经济的冲击,较成功地保障了边区的供给,为中国人民的反法西斯斗争做出了巨大贡献。     

广东台山下川岛王府洲是南宋皇朝的最后王府

位于珠江口西岸的下川岛上的王府洲,现经证实：是南宋皇朝最后的遗址。下川岛面积98平方公里,人口近2万,古时称为川岛湖或穿洲湖,岛上居民多是南宋王朝的后裔。下川岛的南面是浩瀚的南海,在南海上有一系列小洲屿,如木壳洲、王猄洲、呜猪洲、牛特洲、笔架洲和王府洲等,其中最大一个小洲叫王府,     

淮南交子与南宋两淮地区的财政运作——兼与东南会子比较

已有研究常将多种南宋纸币视为性质接近的货币,但不同南宋纸币因财政运作的塑造却存在性质和功能上的差异.以两淮地区为例,淮南交子看似是当地的区域性纸币,却始终作为推行铁钱化政策、调节铁钱数量的财政工具,在盐榷、军俸等财政活动和民间交易中受限,不具有完整的货币流通职能.全国性纸币东南会子更深入地参与两淮货币流通,其重要性随着南宋后期财政、军事状况的变化而与日俱增.区域性纸币与全国性纸币的差异并非仅在于流通范围和数量等表象,更本质的区别由其在财政运作中的角色所决定.     

二战后匈牙利的通货膨胀与巨额纸币

特大面值的纸币往往是恶性通货膨胀,特别是大规模战争所导致的通货膨胀的产物,意味着社会经济生活的崩溃和人民生活水平的恶化。由于其面值巨大,社会流通环境恶劣,一般流通期也十分短暂。这些特点使其成为普通收藏者和钱币学者收藏研究的热点,除了面值巨大的奇特之处外,我们更能通过它们透视那些动荡的岁月。     

汉州唐道的设置与分裂割据王朝的形成

汉王朝和唐王朝统一全国后在地方监察区划中设置的州和道 ,从其背景、性质、功能、演变到最后所形成的结果——都导致了下一个分裂割据朝代魏晋南北朝和五代十国的出现 ,这些相似之处简直达到一脉相承。之所以会形成这样一个结果 ,是因汉唐监察区域划分过大 ,在此基础上演变为军事行政区后 ,便具有割据一方的经济军事实力     

罗马帝国与两汉王朝的法律制度比较

罗马帝国和两汉王朝在历史的文明进程中基本处于同一时期,这两个同样强大的文明古国,其社会政治制度却是截然不同。法律是社会政治制度的重要表征,强调平等、正义的契约关系是罗马帝国法律的基本特征;而崇尚“内儒外法上道”,力争创造“无讼”的社会状态则是两汉王朝法律的基本特征。     

论埃及托勒密王朝王权与神权的关系

托勒密王朝是古代埃及史上一个重要历史时期。法老埃及的王权与神权之间从来就不是和谐统一的,始终存在矛盾和斗争。但是,在托勒密王朝,二者的关系发生了重大变化,王权有效地控制了神权。这主要是因为托勒密王朝的国王借鉴了法老埃及的经验,采取了有利于王权的政治、经济政策,等级和阶级关系决定了宗教祭司集团不可能干涉世俗政权,文化背景也使托勒密国王从意识深处拒绝给予宗教和祭司各种权力。托勒密王朝王权与神权之间是赤裸裸的利用与被利用的关系,这也正是托勒密王朝逐渐失去本土埃及人支持的重要原因之一。     

渤海国与唐王朝的关系分析

渤海国自建立之初就使用汉文,以唐制管理国家,积极学习唐朝的典章制度及文化,并与唐王朝保持友好往来,号称"海东盛国",在我国东北历史上占有重要的一页。本文以渤海国与唐王朝关系的建立,揭示渤海国与唐王朝的民族关系。     

建州女真董山部与朝鲜王朝的关系述论

作为明朝边疆民族的建州女真董山部,一度居住于朝鲜境内的会宁地区。以世宗为首的朝鲜王朝为了开疆辟土,极力挽留董山部居于朝鲜境土,但董山率部冲破朝鲜重重阻挠迁回了明朝境内。此后,以世祖为首的朝鲜王朝,又通过授予官职、赏赐物品等方式,与建州部私下交通,予以绥抚。为了维护领土统一与边疆安定,防止朝鲜北进拓边,明政权对朝鲜王朝与董山部的交往进行了干涉,这就构成了彼时富有特色的三角关系。     

洛阳博物馆 珍藏十三个王朝的历史记忆

河洛地区从业不乏人类文明各阶段的脚步,洛阳更是作为十三个王朝之都历尽繁华,在历代的文化典籍中经常可以看到洛阳的身影,而洛阳博物馆,会在文物中为你展示古都更丰富的历史——因为它们更真实。     

都铎王朝时期英国与法国、西班牙的关系

都铎王朝时期,英国对法国和西班牙采取了合作或斗争的策略。政策的变化根本上取决于英国国家利益的需要,对外关系的调整则促进了英国民族国家的建立。     

关于早期夏文化──从夏商周王朝更迭与考古学文化变迁的关系谈起

商、周王朝的建立是通过大规模的族际战争行为实现的,在考古学文化上产生突变是正常现象。夏王朝的建立是本部落联盟内社会历史自然发展的结果,不可能在考古学文化上出现中断。认为夏王朝的建立必然伴随着一个新的考古学文化诞生的观点,从理论和实践上都是不能成立的。     

汉唐之际粟特地区诸国与中原王朝的关系

汉唐之际的粟特地区 ,曾经建立过康居、粟特、悉万斤、康国、安国等一系列的国家 ,在隋唐时期它们以昭武九姓国频繁出现。这些国家之间关系复杂 ,中文史籍中对它们之间关系的记载也多含混不清。本文通过对这些材料的排列 ,描述了汉唐之际这些粟特地区国家的承接关系以及它们同中原王朝之间的密切联系 ,这是隋唐时期中西交流盛世的前奏