春秋秦史三考

我国文学界对秦史在春秋时代的研究还存在一些尚待进一步解决的问题。本文作者从大量的史料出发,对其中关于泰国哪位先公迁滑的史事,泰国“西新邑”究竟在何处,以及周六史俗所谈周、泰关系演变的形势包括怎样的内涵等,分别进行了考证,得出自己的结论。     

天地会源于福建漳州考

天地会是产生于我国清代的一种民间秘密社团.在中国历史上曾经产生过重大影响.但是,多年来,对天地会究竟起源于何处的问题,学术界可谓聚讼纷纭,难以定论.本文作者经过多年的潜心精研和实地考察,从语言、物产、民俗、地名、文物等多重角度,对天地会会薄和清廷内部有关档案提供的历史信息进行了周密地考证和破译,得出了漳州是我国天地会发祥地的科学结论.     

山长水远念中华——略谈徐松石诗歌的爱国情怀

徐松石（1900-1999）是容县浪水乡白饭村泗把村人,解放前大学毕业,留学美国,后在上海中学、大学教书。他从1926年起即致力于对东南亚民族历史问题的研究,是我国名的民族学家、历史学家、研究岭南民族历史的名先驱。他一生史学论丰硕,先后完成了《粤江流域人民史》、《泰族僮族粤族考》、《华人开辟美洲概论》等20多种研究中外历史学术作。     

泰国对华人的政策和战后华人社会的变化

泰国是中国的近邻,又是亲戚。中国的傣族同泰国的主体民族泰族是有着亲缘关系的兄弟民族。自古以来,两国人民在长期友好的交往中结下了深厚的友谊。现在居住在泰国的华人和华裔,有人估计约700—800万人(包括华侨26万人),在泰国5000多万人     

问题与出路：中国拉丁美洲史研究的反思——现代化史观与拉美史研究

史学的发展需要不断地进行批判性的自我反思,以便及时发现问题和调整发展的思路与方向。这种反思不但是一门学科不断走向成熟和具有生命力的体现,而且是该学科的研究者主体意识的表现。中国的拉丁美洲历史研究迄今已走过了百年的风雨历程,但其真正的发展却是从20世纪50年代末60年代初开始的,并在80年代和90年代初出现了短暂的兴盛局面,取得了较大的成绩。90年代中期以来,拉美史这门年轻的学科却明显地出现了萎缩现象,陷入了困境状态。为什么会出现这种现象？我们已有的拉美史研究究竟存在着哪些问题？与国外同行相比存在着哪些差距？中国的拉丁美洲历史研究如何才能走出困境,实现全面复兴？这些不仅仅是这门年轻的学科本身所必须思索的问题,而且这些问题的解决对于和拉丁美洲各国一样同属于发展中国家的中国的现实历史的发展也具有重大的实践意义。有鉴于此,本刊特邀福建师范大学社会历史学院王晓德教授主持了本期“问题与出路：中国拉丁美洲史研究的反思”笔谈,约请中国社会科学院拉丁美洲研究所和世界历史研究所、北京大学、复旦大学等单位的拉丁美洲史研究专家,就上述问题各自阐述了其真知灼见,进行了非常有意义的对话和交流。这组文章能否对改变目前中国的拉丁美洲史研究的状况有所裨益,我们将俟诸读者的评析。[编者按]     

卫都帝丘与戚邑

卫都帝丘与戚邑陈昌远近年来在商周历史研究中,经常碰到这样的问题：帝丘与商丘是否为一地？帝丘的地理位置在今何处,与戚邑有何关系？戚邑历史地位如何？这些都值得探研,今分述如下：一一些同志对于《左传》所记载的商丘与帝丘是否为一地,作了否定的回答。认为：＂商...     

沙俄对泰国的争夺与渗透

沙俄帝国主义在泰国(暹罗)进行争夺与扩张的历史,证明这个“亚洲的宪兵”、“东方民族的恶魔”,同样是泰国人民的凶恶敌人。可是,苏联某些东方学家却玩弄那种将侵略写成友谊的手法,又是公布沙俄关于泰国问题的外交文件,又是发表关于泰国历史的专著、论文,甚至通过驻曼谷使馆散发《苏泰友谊史》小册子,编造沙俄和泰国结成了“完全符合     

历史语境中的环境与文明--读《绿色世界史--环境与伟大文明的衰落》

环境和生态危机是当今世界最引人关注的突出问题之一,它不但促成了席卷全球的环保运动,还引起了各个学科的广泛兴趣,历史学也不例外。20世纪70年代,环境史应运而生,逐渐成为了国际史学界的一个新领域。尤其在美国,环境史研究非常热门。但是,目前国外的环境史研究呈现一种“过度的碎化”趋势,即过度地强调专业化、多元化和区域化,而忽视了对环境与人类历史的关系、对全球环境史等一系列全局性重大问题综合性的研究。     

关于近代史开端的几个理论问题——兼评两种东北近代史开端说

东北近代史开端问题,是东北史研究中一个重大的理论问题.近年来,东北史研究者对此已基本上取得了倾向性意见,即认为第二次鸦片战争后的“牛庄开港”(1860年)标志着东北近代史的开端,这一论点已为一些研究者所接受.并在一些东北史的研究论著中得到体现.但是,1993年7月,在吉林市召开的“东北历史文化学术研讨会”上讨论“东北通史的分期”问题时,有些学者认为:既然史学界已承认1840年鸦片战争的爆发是中国近代     

中国人口发展的历史状况及其后果

中国人口问题的历史,是中国史研究中的一个重要课题。人口问题,虽然对社会发展不起决定作用,但是对社会发展却有重大影响。应用马克思主义人口理论,研究解决我国的人口问题,不仅要知道我国人口的现状,而且要了解我国人口问题的历史状况、     

反思教育之“新”的四个问题

曾在2011年一个题为“面向未来”的全国教育论坛上,我应邀作了发言,我的题目是,“未来：将面向优秀的传统”。这是我对未来的理解、包括对教育未来的理解;这是我对社会发展趋势的把握,包括对教育发展趋势的把握。不久前,在北京参加了一次”新学校”论坛,应邀我作了”新学校试验的启示”的演讲。提出了一个问题：“新学校”的本质是什么？我认为,无论新学校也好,新教育也罢,必须思考、回答教育的重大问题,而教育形式、技巧、方法、手段等的变革是次要的。今天的教育,是从历史中走来的,我们在“新教育”、“新学校”中认真梳理。必须明白,我们正在向何处去？我们正处于一个什么样的历史关头？     

教会史和基督教历史观

对教会史（基督教和基督教会历史）的重视与否在一定程度上折射我们对西方历史和文化的态度,以及我们究竟想在多大程度上了解西方,是满足于表层的概况还是希望有深入和广博的理解。应该如何在我们的外国史研究中给教会史定位？在回答这一问题之前,应该说明一下教会史研究在西方的演变和发展脉络。我在这里基本上没有涉及拜占廷和东正教的情况。     

关于新编《中国大通史》的几点理论思考

关于新编《中国大通史》的几点理论思考曹大为编者按：本文对中国通史研究中的两个理论问题,即“如何把握中国历史发展的特殊道路和反映重大社会转型的历史发展阶段分期问题”,提出了自己的观点。历史认识是一个复杂的过程,任何人都很难一次性获得终极的真理性认识,...     

略论1912年的建都之争

每一次重大的政治变革之后,在建立新政权的过程中,差不多都存在一个把政治权力中心摆在何处最为适当的问题。因此,在一个新的国家或新的政权建立过程中,出现“建都之争”的问题,并不奇怪。然而,大凡“建都之争”闹得比较厉害的时候,我们常常可以从这类争论的背后,看到各派政治力量的基本特点和动向。于是,“建都之争”就不能不是历史研究的课题之一。辛亥革命时期,在结束我国两千多年的封建帝制和建立共和国的过程中,曾爆发了为期不长、却是相当激烈的“建都之争”。阐明这个问题,将有助于说明辛亥革命时期各派政治势力的基本特点和动向,有助于辛亥革命史的研究。一1911年10月10日,辛亥武昌起义爆发。1912年1月1日,孙中山在南京宣告中华民国成立。孙中山就任中华民国临时大总统,     

中国慈善史研究中的几个问题——《中国慈善简史》读后

周秋光著的《中国慈善简史》是目前仅见的包括从古至今中国慈善思想和慈善实践的研究专著,就研究方法和理论阐述都具有重大价值。读后深受启发,联想到中国慈善史研究中存在有下列问题需进一步研究:何谓慈善事业;近代中国的慈善事业与公共领域;中国慈善事业的近代转型与西方影响;中国红十字会起源于何时。     

改革开放40年来我国学者对欧洲赋税财政史的研究

欧洲赋税财政史研究是改革开放以来国内学术界形成的一个新的研究方向,已发表、出版多种著述,提出了一些新的问题和概念,建构了一定理论。在学科体系上,除了开辟赋税财政史研究领域本身,还衍生了西方宪政史研究,从而在一定程度上弥补了学科体系中世界历史重大事项的缺位与不足。在比较的意义上,为中国赋税财政史的研究提供了参照,中国史学者或将在参照系中思考本土赋税财政史的问题,从而获得新的认识。在现实层面上,则有经世致用的意义,可为发展中国家的税制改革与建设提供理论借鉴。当然,这一方向还存在若干不足,这在以后的研究中将会逐渐得到弥补或改进。     

新中国成立以来的辛亥革命史研究

辛亥革命作为晚清历史上一场资产阶级性质的革命,自新中国成立以来一直受到国内学者的重视。在经过六十余年的学术积累之后,国内的辛亥革命史研究已达到相当的学术高度。作为政治事件史的辛亥革命史研究大体在20世纪90年代初臻于成熟,进入守望阶段。尽管90年代之后国内出现的三个研究转向——社会史和现代化史研究、"后辛亥革命史"研究和强化对清朝政府的研究,对辛亥革命史研究做了有益的拓展,尽管学界在某些问题上继续发表了一些有分量的学术论著,但在事件史研究上并没有取得突破性进展,超越90年代初所达到的研究水平。如何从政治事件史角度推进辛亥革命史研究,突破既往研究形成的学术瓶颈,依然是21世纪国内辛亥革命史研究面临的一个重大挑战和使命。     

日本二战史研究的性别转向：口述证言、记忆研究与历史学的革新

日本口述史起源于公元8世纪。明治维新之后,受近代西方兰克史学的影响,口述资料逐渐被边缘化,以文书档案为中心的政治史占据了历史编纂的中心位置。二战后,伴随着民众史和社会史的勃兴,口述史开始为日本主流史学界所关注。从20世纪90年代起,伴随着历史研究的语言学转向和记忆转向,日本口述史研究的关注点,也从重构历史事实转变为考察历史叙事本身的建构与口述资料背后的语境、权力关系等,口述史的研究得到进一步发展和革新。战争性暴力由于其议题的特殊性,在很大程度上依赖于口述资料,成为日本口述史的一个中心议题。日本史学界通过聚焦“慰安妇”和“斑斑女”的口述证言,从受害者的角度重新审视战争性暴力,从性别视角推动和更新了战争史的研究。     

环境史及其对自然的重新书写

长期以来,由于根深蒂固的静止世界观及地理环境决定论的消极影响,再加上人类对自然的生态价值缺乏认识,自然长期被历史学家所忽视。自19世纪后半期,一些美国学者尝试将自然纳入历史的写作范畴。经过长时间摸索,这一努力日臻成熟,集中表现在20世纪六七十年代出现的环境史。环境史扩大了历史研究的范畴,提供了观察历史的新思路和新视角,它还可以对一些重大历史事件和理论问题重新做出解释。     

天地会起源研究的重要突破──评《天地会起源研究》

天地会是中国历史上著名的秘密结社组织之一,中国近代会党中的一大派别。它有许多别名、分支,会内又称洪门。它在清代和近代都起过重要作用,产生过广泛而深远的影响,是中国近代史、社会史、华侨史重要的研究课题之一。一百多年来,它一直为中外学者所瞩目。在天地会研究中,起源问题是个无法回避必须解决的问题,它直接关系到天地会性质的判定、天地会历史发展的分期以及对天地会社会功能、历史作用的评估等一系列重大问题。由于天地会内部所传文件多质词隐语,且又互相歧异,对此要不要进行仔读？怎样释读？史学界皆聚讼已久,众说纷坛…