荡漾在民歌里的泸沽湖

泸沽湖的声名远播，还是近几年的事情。当我知道世上还有如此神美的地方的时候，我已成家了。不然，我或许会只身前往泸沽湖，到那里安家，到那里繁衍，到那里寻找我的皇天厚土。第一次认识泸沽湖是在昆明。那时，我正在一家公司打工，公司的员工里，就有一位摩梭姑娘是来自泸沽湖畔嘎拉村的。在一个“五四”青年节的联欢晚会上，她用汉语为大家演唱了一支摩梭族的《迎宾歌》，清脆嘹亮的歌声，把整个晚会推向了高潮，把我们的思绪全都带入了她梦中的故乡：“不管你从哪里来，来了就是朋友，就是朋友，玛达咪！上火铺给你留着座位呀，谢纳米给你留着小舟。你看那多情的格姆女神，也向你伸出了热情的手。玛达咪……不管你从哪里来，来了就不要走，不要走，玛达咪！温暖你的心有苏里玛酒，甲搓体跳到月照当头。这里是深情的一方热土，山和水凝聚着无限风流。玛达咪……”那晚，我知道了摩梭族是一个能歌善舞的民族，知道了泸沽湖是一个让许许多多女人魂牵梦萦，让许许多多男人儿女情长的地方。那一夜，泸沽湖这个名字，像一粒深情的种子，深深埋在了我的心底。似乎有朝一日，有缘千里喜相逢，这一粒梦的种子会突然在我眼前绽放出一湖情波。或许，我跟泸沽湖真的有缘分。今年夏天，和一个新闻单位的朋友们一...     

泸沽湖踏歌行

景区面积:湖面面积50多平方公里海拔:2690米地理位置:四川省凉山彝族自治州盐源县和云南省丽江地区宁蒗县交界处Information交通:无论您想从哪个方位进入泸沽湖,都必须首先到达宁蒗县城。县城离湖区72公里,湖区位于落水村,大部分景点、民居、交通点都集中在那里。从宁蒗至泸沽湖,需要3小时食宿:泸沽湖畔的摩梭族住房大多已改建为旅店,民族风味十足,游客可选择在湖畔借宿摩梭人村寨,湖畔民居的条件也还不     

揽航天城美景 赏川西南风情──西昌、泸沽湖四日游

揽航天城美景赏川西南风情西昌、泸沽湖四日游○刘龙泉位于四川西南部成昆铁路中段的西昌,是凉山彝族自治州的首府,驰名中外的航天城。这里山川峻秀,四季如春。境内居住着２８个民族,尤以泸沽湖能歌善舞和具有独特民俗的纳日（摩梭）人最令人向往。是一条游览价值极高...     

从贺兰山到泸沽湖──论摩梭普米族的民族亲缘关系及其文化传承

古代羌族是今天中国许多民族的共同祖 先,其中党项羌人辗转跋涉,承继在今云南泸沽湖周边 摩梭普米族等民族身上。本文即从语言学、宗教信仰、风 俗习惯诸方面予以论证说明。     

泸沽湖水

泸沽湖素有＂高原明珠＂之称。湖中各岛婷婷玉立,形态各异。身临其间,水天一色,清澈如镜,藻花点缀其间,缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌,使其更增添几分古朴、几分宁静。     

叩访泸沽湖

上世纪20年代末,一位叫洛克的美国学踏入泸沽湖,写了一本《中国西南的摩梭王国》,把“母系家庭”、“摩梭人”、“走婚”等神秘的化密码传向外界,掀起了经久不衰的走进“女儿国”热潮。     

泸沽湖区域旅游经济发展中历史文化保护与恰当利用研究

位于川滇两省交界处的泸沽湖畔居住着众多的民族,有深厚的区域历史文化积淀,且具有独特性和唯一性,随着旅游业的发展,泸沽湖在旅游开发过程中对本土文化特别是独特的摩梭文化的冲击引起了学者的广泛关注。区域历史文化包含了过去人类历史发展进程中人们创造的物质文化和精神文化,要充分发挥泸沽湖独特的文化资源优势以及文化对人们精神的强大支持作用,以开发促保护,以保护促开发,新基建与文旅融合发展,创新历史文化保护方式,通过创新性保护和恰当利用,实现保护与利用的良性循环,以保障社会经济的正常、健康发展。     

起始节盐源纳西族的体育狂欢日

在美丽泸沽湖边，每年总有一次纳西族的起始节——一个民族的体育盛会，一次几情浓郁的狂欢节，新的一年开始了……     

泸沽湖 走近诗与远方

泸沽湖湖面海拔2690米,面积约50平方公里。这里是摩梭人的家园,这片湖水庇护着一代又一代摩梭人家,当外面的世界越来越喧嚣,这里依然有着遗世独立的宁静与惬意。晨起,拉开窗帘,朝霞掠过树梢,晨钟在空中回荡,暖阳照亮了世界。远望,几只猪槽船在水天相接的地方漂荡,悠扬的歌声从湖面飘过来,驱散了寂静。     

丽江泸沽湖旅游区环境保护研究

泸沽湖旅游风景区是国家级风景区，其旅游环境的开发对当地自然资源和自然环境的繁荣，以及人文环境的延续和保护具有重要的现实意义。然而，随着旅游业的发展，泸沽湖旅游风景区资源开发利用与生态环境保护之间的矛盾日益突出，生态问题日益严重。本文以泸沽湖旅游风景区为研究对象，分析其旅游区自然环境、社会环境现状，发现泸沽湖旅游区现存的问题，并提出泸沽湖旅游区环境优化管理策略：增强泸沽湖风景区旅游环境综合治理；多渠道筹集湖泊保护治理资金；进行旅游线路调整，实现游客分流。     

环游泸沽湖(下篇)

摩梭人的篝火晚会 抵泸沽湖当晚,我们住进了湖边的“格姆女神苑”。据说眼下是旅游淡季,偌大一座摩梭院子,空落落地只住了十几个人。我担心：客人如此之少,今晚的篝火晚会怕是没戏了。当地司机小杨说：“不会不会！我们这里是‘白天看风光,晚上看姑娘’,包你们度过一个愉快的夜晚。” 悠悠缓缓地吃完晚饭已经夜幕低垂了,我们跨出院门,一轮银盘似的皓月早已高高地挂在湖中央,黑黝黝的山林幽深寂寥,远处渔火点点,湖水轻轻拍打着堤岸。抬头,天上一个圆月;低头,水中一个圆月。水天二月,上下辉映,泸沽湖笼罩在静谧的月色中。 “…     

神圣的转山、转海节

重重叠叠的万山丛中的泸沽湖畔,生活着国内外罕见的延续着母氏族特点的摩梭人。独特的自然环境和原始的民俗风情,使这片古老的土地披上了一层神秘而美丽的色彩。     

摩梭人的象形文字

(一)问题的提出纳西族有两个支系:一支是西部方言支系,俗称纳西族,主要分布在丽江、维西等地,流行东巴教,以东巴文化驰名中外;一支是东部方言支系,俗称摩梭人,主要分布在盐源、宁蒗等地,以泸沽湖女儿国闻名海内外,一般认为当地没有文字。     

西部荒原有爱

西部荒原,或许缺少花前月下,缺少浪漫情怀,但绝不缺少爱! 川滇交界的泸沽湖地区奇特淳朴的生活方式、文化传统年复一年地得到延续和传承,16岁摩梭少女高佐玛的率真深深地感染了我们。摩梭人有自己的生活,他们从容地走过自己的生命时光,将匆忙和烦琐抛给都市人。 浩瀚的塔克拉玛干沙漠留给人狭小的生存空间,它赐予了每一户克里雅人一间小木屋,又将孤独、艰辛塞满了每户人家。出嫁的16岁姑娘阿依夏木,孤独的牧羊人塞日让不经意间拨动了我们灵魂深处的那根心弦。     

探寻神秘的摩梭人

<正>早就听说有走婚一族的说法,鉴于好奇,本刊记者特地来到云南昆明民族村“摩梭之家”一探究竟。记者在“摩梭之家”看到,摩梭人所居住房子通常是由四栋两层楼房组成的四合院,分为正房、花楼、经堂和门楼。据当地摩梭人的说法,正房,是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所,因而其结构较为复杂。通常正房的右边是厢房,左边是娘舅、表妹、姨妈姐妹住的地方。而花楼是阿夏房,即女儿的闺房,是将来给女儿走婚用的。     

四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发策略探究

泸沽湖摩梭文化是新时代四川省文化旅游发展体系不可或缺的一部分,加快泸沽湖摩梭文化传承,推动泸沽湖旅游业全面可持续发展,促进泸沽湖摩梭文化和旅游深度融合,从而产生新的动力,积累新的优势,实现新的崛起,是四川省旅游业发展的长期目标。本文首先对四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发的做法和取得的成效进行阐述,其次分析四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发存在的问题,最后提出四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发策略,旨在推动四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游高质量发展。     

泸沽湖地理位置

泸沽湖位于四川省凉山州盐源县西南方与云南丽江市宁蒗县交界处的万山丛中,泸沽湖镇距卫星城西昌市230公里左右,距丽江古城200公里左右。泸沽湖为川滇两省界湖。     

拉则、吉郭与雍仲——藏族的图案与标志之六

拉则、吉郭与雍仲———藏族的图案与标志之六□杰当·西绕江措文群太山脚下的拉则。“拉则”是藏区山口、山坡、主峰、边界等处用石、土石所堆砌的石堆,其上插有长竹竿、长箭、长木棍、长矛,还拴有经幡。这种拉则在藏族、蒙古族、裕固族、摩梭人和部分纳西族地区都十分...     

成人第一夜

成人第一夜○章天柱居住在泸沽湖畔的摩梭人，凡孩子年满１３周岁时，都得举行穿裤（裙）子的成年礼。表示孩子从此已步入成人的行列，享受成人在社会上享有的一切权利。举行成年礼后的第一个绕海节，孩子们要在泸沽湖海心吃一餐成人宵夜。否则，还不算真正的成年人。旧历...     

永宁纳西族的母系家庭

永宁是云南省宁蒗县北部一个行政区,现辖忠实、开坪、温泉、八株、拖支、洛水、拉伯、托甸、加泽九个乡。前六乡位于永宁盆地和瀘沽湖周围①,后三乡分布在金沙江沿岸。永宁盆地为永宁区重要组成部份,面积约三百余平方华里,平均海拔2670公尺,气候较冷,霜冻期较长,盆地四周高山深壑,江河阻隔,交通十分不便。永宁主要居民为纳西族,自称“纳”,汉族称为“摩梭”②。据一九五六年民主改