第一次石油危机中日本对中东政策的转折

在第一次石油危机期间,中东产油国把石油武器不仅对准支持以色列的美国等国家,也对准了持“中立”政策的日本等国家。日本一方面面临中东产油国不断加大压力,国内经济出现混乱,另一方面担心得罪美国而影响日美同盟关系,不敢轻举妄动。最后,为了维持以石油为主要能源的日本经济正常运转,日本政府不得不放弃“中立”政策,转而公开支持阿拉伯国家正义事业,并且提供巨额资金及技术援助中东有关国家,加强与中东有关国家关系,确保中东石油平稳供应。     

城山三郎的《官僚们的夏天》

《官僚们的夏天》是日本一部社会经济小说。小说主要描写的是在20世纪60年代日本经济高速发展时期,通产省官员们为了提高日本企业的国际竞争能力,通过学习他国经验以及调研和论证起草产业立法的不同观点和争论,以艺术表现揭示如何与时俱进调整产业结构、政策、法规以求经济发展。作者的观点是支持产业立法的,赞同由政府与民间协调合作的形式,对重点产业给予优惠政策或扶植。小说在1973年石油危机后日本面临着再一次的产业转型的时期发表,旨在进一步强调产业立法和经济发展之间关系的重要性。     

日本90年代经济低迷的原因分析

序言：问题的提起 20世纪70年代以来日本经济面临的挑战和景气恢复对策参见图1。从历史上看,日本经济成功地克服了两次石油危机的挑战,实现了经济的软着落;另外,日本经济也成功地克服了“广场合意”带来的日元大幅升值的压力．1985年后一度经济增长率比之前提高,出现了一个短暂的“日元升值景气期”。     

二十世纪五六十年代美国在中东对苏联的石油冷战

二十世纪五六十年代,中东地区,特别是阿拉伯石油生产国,因其重要的战略地位和巨大的石油蕴藏量而成为美苏争夺的焦点。美国政府通过宣传、渲染,制造苏联在中东地区石油扩张的紧张局势;通过建立中东军事集团,遏制苏联石油势力;通过“经援”、“军援”,拉拢中东国家。在两极格局下,美国政府采取了一系列措施抵制苏联在中东的石油扩张,将石油作为工具为其冷战服务。     

珍珠港事变前夜的中美交涉

美日谈判,美国为推迟战争,拟向日本提出妥协方案
　　历史上,美国长期执行孤立主义的外交政策,以“不干涉”为原则,不主动卷入任何外部军事冲突。20世纪30年代,日本发动侵华战争,美国垄断资产阶级为了私利,向日本大量出售钢铁、石油等战略物资,名为中立,而实际上助长日本侵华实力。据统计,日本所需钢的90%,铅的45%,铜的90%,石油和石油制品的65%,发展飞机和坦克工业所需机床的70%,均来自美国。［参见樊亢等著《外国经济史》第3册,人民出版社1983年版,第189页］1939年7月20日,蒋介石致电美国总统罗斯福,建议采取办法,削弱日本的战斗力与经济力,并派老资格的外交家颜惠庆到美国,会见罗斯福,交换对“远东大局”的意见,建议对日采取经济报复手段。蒋介石认为,美国当时可以采用的“有效武器”,包括：绝对禁止对日输出军用材料与军用品,特别是钢铁与石油;禁止日本重要物品输入,增加日本物品进口税率;不许日本船只使用特种商港等。蒋介石致函罗斯福,认为上述办法可以“削弱日本战斗力及其一般经济力之失效”,“已足使日本之军阀,感觉美国道义与舆论之力量,而不敢继续漠视”。1941年7月26日,美国政府宣布冻结日本在美国的全部资产,约合1.31亿美元,实际中断对日贸易。8月1日,美国事实上对日本实施了包括石油在内的全面禁运。美国政府采取的上述措施通称经济封锁政策。它们沉重地打击了日本的对外侵略扩张政策,极大地限制和阻遏日本进一步扩大对华和对东南亚侵略的阴谋。     

“黑字大国”的对外直接投资

近些年来,日本在对外贸易收支中“黑字”不断扩大,成为“黑字大国”,给世界经济带来深刻的影响,引起世界各国越来越广泛的关注,并采取相应的对策。日本本身也不得不考虑实行政策调整。探讨当前世界经济中的这一重大现实问题,无疑是有意义的。     

日本国宪法“放弃战争”条款与吉田茂对美外交政策

第二次世界大战结束后,日本确立“经济立国”的国家目标,避免涉及国际间的政治事务,在对外关系中回避有争执的问题。这是以吉田茂为首的日本政治领袖为适应战后国际秩序而选择的机会主义道路。冷战结构下的国际政治使日本能够在依赖美国保障其安全的同时保持国际间自由贸易的秩序,任由日本实施经济第一主义的对外政策。本文试图考察战后日本宪法第九条“放弃战争”条款的制定和吉田茂在日本重整军备和建立多边军事安全体系问题上的外交政策和活动,揭示吉田茂在战后对美外交（1946～1954）中通过对《日本国宪法》第九条“放弃战争”条款…     

日本的原子能发电工业

众所周知,日本既是工业高度发达的经济大国,也是极端匮乏自然资源的“资源小国”。其能源资源更为紧缺,自给率只占15.6％左右。而且自经济高速增长时期以来,消费能源结构也发生了戏剧性的根本变化,依靠石油能源为主;即使在第一次石油危机后的1977年,仍占其总能源消耗比率的77.6％。这些年来,正在积极开发代替石油能源,以求摆脫主要依靠石油的处境,取得了一定效果。当前,在总能源消耗比率中,石     

20世纪70年代的中美石油贸易与技术合作

1973年第四次中东战争引发的全球性石油危机让西方国家陷入了恐慌,美国公开宣布要使用一切办法来应对能源危机,其中一项重要举措就是把目光转向此时开始出口石油的中国。而中国同时也需要美国的石油技术和设备。由于两国意识形态的差异、美国国内政治势力的掣肘和既有双边关系的限制,中美双方石油贸易与技术合作开展得并不顺利。尽管如此,这种合作还是起到了改善和提升中美关系的作用。1978年,中美围绕石油展开的贸易和技术合作走上快车道,在某种程度上加速了中美关系的正常化。     

战后蒋介石对日"以德报怨"政策的几个问题

抗战胜利之际,蒋介石发表了著名的《抗战胜利告全国军民和世界人士书》广播讲话,该讲话的主旨长期以来被广泛地理解为“以德报怨”,并被视为战后国民党对日政策的基本方针。更有不少人把战后中国宽大地遣返日本战俘与侨民、不参加占领日本本土、放弃对日战争索赔要求以及日本天皇制得以保留等都归于“以德报怨”政策的内涵。本文通过对以上四个方面的考察,所得结论是:宽大并迅速地遣返日本战俘与侨民,虽然也体现了中华民族宽以待人的民族品格,但它与蒋介石反共的战略以及美国根除日本在华影响的既定政策有着更为密切的关联,不能简单地理解为“以德报怨”;关于战后日本天皇制的保留问题,蒋介石的态度仅仅是“要日本人民自己决定”,更为重要的是,天皇制的最后命运完全是美国占领当局决定的,与蒋的态度并没有直接的关系;关于中国放弃占领日本本土,这主要是蒋介石出于战后国内政治斗争的现实考虑所做的决定;至于战争赔偿问题,从积极争取到最后的被迫放弃,是既受制于美国政策又无奈地屈于日本压力的结果,很难说是“以德报怨”。总之,将“以德报怨”视为指导战后国民党对日政策的基本理念并无足够的说服力。     

Archaeology of the 1980s through the objectives of the 1970s.

In the author's view the contemporary detente and the spirit of Helsinki may spread historical optimism like that established after the end of World War I. The likeness of mentality leads to a retreat in fashion everywhere, and archaeology will hardly be an exception. Like some others the author also predicts an archaeological structuralism and considers its possible realization with respect to the ‘damned question’ of archaeology ‐ the change of cultures. There has here been sounded an unexpected call to dig less, and one more expected ‐ to theorize more.     

Christian co-operation and the ecumenical ideal in the 1930s and 1940s

This article looks at the early ecumenical movement and the difficulties confronting Christian co-operation. It is particularly concerned with co-operation between the Roman and non-Roman churches. It explores how a combination of institutional suspicion, individual prejudice, and political considerations at both the national and international level, exacerbated an already complex and difficult situation caused by deep doctrinal divisions and ancient animosity. In addition to the institutional obstacles to be overcome in realising the ecumenical ideal, its advocates, despite believing in the principle and working selflessly toward its achievement, harboured severe doubts about the inclusion of the Roman Catholic Church which hindered the very task they had set themselves. Insights into this dilemma are provided by the struggle of William Temple, perhaps one of the most well known and respected figures in the ecumenical movement, to overcome his own anti-Roman sentiments and suspicions. Temple's inner conflicts and the influence of external events are key components illustrating the complex amalgam of problems that confronted early ecumenists. Post-war reactions following Temple's death to his efforts to facilitate a wartime approach to Pius XII serve not only to extend the insights, but also to demonstrate further the constraints and limitations imposed by secular as well as ecclesiastical politics.     

试论19世纪30～40年代法国共和运动的勃兴

19世纪30~40年代是近代法国社会、经济发展和变化的重要时期。在这个时期,资产阶级共和派为继承大革命精神、发扬共和原则和实现共和制度,进行了持续的斗争,共和运动因此勃兴。这场共和运动方式多样,派别众多,为法国最终确立共和制度打下了坚实的理论和群众基础。     

20世纪60～90年代爱国卫生运动初探

20世纪60～90年代的爱国卫生运动尽管在"文化大革命"时期不同程度地受到"左"倾思想的干扰,但仍持续发展,特别是党的十一届三中全会以后,随着经济的发展和社会的进步,其内容更加丰富,已成为社会主义现代化建设事业的重要组成部分.爱国卫生运动的历史告诉我们党和国家对爱国卫生运动的重视和领导是我国卫生防疫事业取得不断胜利的根本保证;教育、动员和组织人民群众参加爱国卫生运动是我国独具特色的卫生防疫事业的有效工作方式;爱国卫生运动与其他工作相结合、突击性与经常性相结合、治本与治标相结合是推动卫生防疫事业发展的重要方法.     

金朝史实对清初政治的影响

努尔哈赤和皇太极重视吸收汉族文化 ,对于金朝的历史尤为关注。他们把金朝史实应用于各种实践中 ,主要包括论证得到政权的合理性、政权建设、外交活动、训诫满洲贵族等方面。     

The globalisation process and the Eastern bloc countries in the 1970s and 1980s

This article examines the position of the Eastern Bloc countries in the economic globalisation which spread in the last third of the twentieth century. The main emphasis is on the German Democratic Republic (East Germany). Therefore two significant dimensions of economic globalisation have been selected: trade and capital-market transactions. The first part of this paper provides an outline of globalisation processes and their causes during the 1970s and 1980s. The second part deals with the role of Eastern bloc countries in globalisation trends, including an examination of the motivations and intentions behind their foreign-trade operations. This becomes the basis to explore the attitude of Eastern bloc countries to the institutions of globalisation (the General Agreement on Tariffs and Trade [GATT], the International Monetary Fund [IMF] and the World Bank). As it turns out, it seems questionable whether the Eastern bloc countries had ever been able actively to determine the conditions of globalisation. They probably only had an influence as their very existence presented a line of demarcation to the global world: because of their own policies and because of the defence reactions of the West.