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从现有材料来看,中国大陆对胡适的零星批判应追溯至1949年5月11日。是日,时任辅仁大学校长、与胡适有着几十年私谊的陈垣在《人民日报》上发表了《给胡适之先生一封公开信》。这封信除了委婉地指责胡适在哲学思想上一直蒙蔽他．在政治见解上向他做错误的引导外,另一个重要内容就是劝胡适回到新社会。 相似文献
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在1948年底的政权交替之际,北平知识界面临选择.是留下来迎接新政权,还是收拾书箧南下,去寻找另外的出路.那些具有较大影响的学者们的去留,倍受人们关注.胡适走了,陈垣留下来了.1949年5月11日,陈垣在《人民日报》上发表《给胡适之先生一封公开信》,这位一向不问政治的史学大师却突然谈起了政治,向世人发表对国民党和共产党的看法,阐述自己留下来的理由.5月17日,《进步日报》转载了这封《公开信》,在海内外知识界引起巨大震动. 相似文献
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一
1932年5月13日,北平《世界日报》上刊载了一条重大新闻,迅即在文化圈与出版界激起反响.新闻题为“胡适等函请市府取缔翻版书籍”,全文刊出了以胡适为首,刘半农、周作人、冰心、俞平伯等联合署名的一封致市政府公开信,一致要求严厉打击翻版(盗版)书籍的印制与贩卖活动. 相似文献
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1949年,蒋介石大陆政权溃败,百万大陆军民仓皇迁台.但当时究竟什么人能获得一张去台的船(机)票?
除军队之外,中央研究院是蒋介石最先指示迁台的机构.但中研院成功迁台的仅总办事处、历史语言研究所和数学所,其他12个自然科学研究所与社会学所,都选择留在了大陆,在81名院士中,仅朱家骅、傅斯年、李济等9人选择赴台,陈寅恪、李四光、陈垣等60人留在大陆,另有胡适等12人去美.拒绝赴台的学者中,辅仁大学校长陈垣比较有代表性.陈垣读《西行漫记》后,“看到了老解放区十几年前就有了良好的政治……深深地受到感动”. 相似文献
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1933年胡适与陈垣关于《四十二章经》和《理惑论》译述时代的争论,虽然没有最终结果,但争论中提出的研究方法问题非常重要。通过追溯现代学术史上胡适与陈垣的这一争论,以及中外学界有关《理惑论》和《四十二章经》问题的研究,叙述西洋和东洋的佛教史问题意识和研究方法,在20世纪上半叶如何影响中国学界,并揭示中国学界如何回应这些问题与方法,逐渐形成有关佛教史的现代研究进路,由此可以探讨现代中国学术界有关早期中国佛教史研究方法与研究典范的形成。 相似文献
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《史学史研究》2011,(3):127-128
乔治忠、钟学艳:《坚守求真理念致力新中国史学整体建设——陈垣1949年之后的学术建树》(《学习与探索》2011年第2期)著名史学家陈垣在1949年之后的学术建树,与其早年的治学路径、学术精神是一脉相承、别无二致的。这种治学路径就是将精密的历史考据,建立在坚实的文献学基础之上,并且致力于史学的基础性建设,以奉献于整个学界。其学术精神的实质,是实事求是的求真理念,研讨和论断之中杜绝"结论预设"性的牵强、穿凿和曲解。1949年以后,陈垣在积极参政、议政的同时,完全坚持了一贯的学术精神,为历史学科的整体建设做出大量工作,并且独立撰写多篇考据性的纯然学术论文。其学术人生,在史德、史学、史才、史识等诸方面,都几乎达于尽善的程度。 相似文献
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1948年底,燕都古城。解放军的隆隆炮声不断来,在政权交替之际,北平的知识界面临着抉择。下来迎接新政权,或者离城南下,另觅出路。何去从,浓缩了一个学者几十年对学术与政治的认识感悟。12月15日夜,蒋介石派飞机在南苑机场,接适夫妇和陈寅恪等几位学者及家眷南下。胡适在京曾对钱昌照说:“两害相权取其轻,我愿意留在的一边。”12月17日,在兵败如山倒、穷途末路际,蒋介石夫妇在南京官邸宴请胡适夫妇,祝贺胡58岁生日。值此政局急剧变化之际,在北平乃至海内外识界发生了一件引起巨大震动的事情。1949年511日,陈垣,这位1926年起一直担任辅仁大学… 相似文献
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张元济、胡适均为20世纪中国文化巨擘。张、胡二人之交往,起于1917年胡适就任北大教授不久,止于1949年胡适离开大陆,前后超过30年。张元济、胡适之间的往来信函,绝大多数为民国时期我国学术、文化、教育史的重要史料。现已发表的张、胡之间的往来函札,胡适致张元济者,有20通,分别收入《胡适全集》的第23、24、25卷(季羡林总主编,安徽教育出版社2003年版)。 相似文献
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胡适与国民党之间的关系,是中国现代政治史的重要内容,也是“胡适学”的重点问题。从胡适与国民党的早期组织同盟会接触到1949年,两的关系历程大致可分为早期交往、《新月》时期、《独立评论》时期、驻美大使时期、任北大校长时期,其间既有友好合作,又有矛盾冲突。胡适政治思想的两个基本理念,即自由主义和改良主义能否实现,是胡适处理与国民党关系的基本准则。 相似文献
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《广东十三行考》初版于 1937年 ,著者番梁嘉彬 ,时年仅 2 7岁。本世纪的 30年代 ,尽管国运危机四伏 ,文运却相当辉煌 ,可说是中国现代学术的一个花季。在中西会通的潮流激荡下 ,文史之学的名篇巨著成批涌现 ,令人叹为观止。陈寅恪的《四声三问》、陈垣的《元秘史译音用字考》、胡适的《醒世姻缘传考证》、钱穆的《先秦诸子系年》以及向达的《唐代长安与西域文明》等等 ,都是在这个时期问世的。当年风华正茂的梁嘉彬先生 ,身逢其盛 ,奋励潜研 ,为文化、为社会、也为自己的先人 ,呈献了三十来万字的《广东十三行考》,堪称 30年代学术上的“… 相似文献
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陈垣先生捐赠国家图书馆(时称北京图书馆)的藏书中,有一本朱士嘉(1905--1989)所编的《宋元方志传记索引》(中华书局1963年出版),在该书书名页,有一则朱士嘉先生1963年8月10日给陈垣先生的赠书题记: 相似文献
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前不久热映的主旋律电影《建党伟业》中,吴彦祖扮演的胡适才情横溢、英俊潇洒,给人留下了深刻的印象。其实,历史上的胡适也算才貌双全,不仅学养深厚,而且一表人才,是当时学界的“刘德华”、万千青年的偶像。只是,胡适一生坚持自由主义,对共产党从未亲近过。1949年中共执政后,胡适避走美国。 相似文献
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1949年1月1日的胡适日记很简短：＂南京作‘逃兵’,作难民,已17日了!蒋先生有主张和平的文告。＂此前的1948年12月14日,胡适匆忙离开北大,告别大军合围中的古城北平。三天后（12月17日）就是他的生日, 相似文献
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正毛泽东生前十分重视和关心《新华日报》,曾三次为《新华日报》题写报头。《新华日报》于1938年1月11日在武汉创刊,1938年10月25日至1947年2月在重庆出版。1949年4月24日,周恩来代表中共中央宣布,把具有光荣历史的党报《新华日报》的报名,用于解放后的南京党报。4月30日,《新华日报》在南京出版。在南京出版《新华日报》的最初阶段,报纸仍然沿用了重庆时期《新华日报》的报头。1949年9月间,有几位同志从北平来,带来了毛泽东亲笔题写的"新华日报"四个大 相似文献
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陈垣同志解放前已刊论著目录系年 总被引：1，自引：0，他引：1
一九五八年,我曾编写过一本《陈垣同志已刊论文目录》初稿。一九六○年重订一次,重订稿曾经陈垣同志亲自审阅。现在的这个目录,是在重订稿的基础上补充修改写成。辛亥革命前后,陈垣同志曾参加推翻清皇朝的活动。一九○四年开始,他在广州主编《时事画报》。一九一一年开始,主编《震旦日报》及其副刊《鸡鸣录》。《鸡鸣录》取《诗·国风·郑》“风雨如晦,鸡鸣不已”之意。他自己经常为这两个报刊撰 相似文献
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胡适在《词的起源》一文中,提到王国继给他有两封谈词的信。而中华书局1984年出版的《王国维全集·书信》,却没有收录王氏给胡适的信。1994年12月,黄山书社影印出版了职云志主编的《胡适遗稿及秘合书信》,其中收录了王氏给胡适的一封谈词的书馆（据原件影印）。这封信是回答胡适1924年7月4日的请教。胡适原信如下：群庵先生：顷偶读后村同中“席上闻政有尿”一首《贺新郎》,有云：那人人间校按曲,绣帘初卷;道是华里荒管唱,笑杀鸡坊拍变。“鸡访拍衰”是什么？四日唐、宋史的《乐志》,皆不详“拍变”之义。先生曾浩燕乐史,使中能见… 相似文献
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《山西农民报》是1949年10月20日创刊的,比《山西日报》创刊（1949年4月26日）迟半年,是解放后山西省创办的第二张报纸。在中共山西省委宣传部1949年10月14日发出的关于创刊《山西农民报》的通知中明确指出:《山西农民报》“是山西省委领导下的专为山 相似文献