红皮白心

在同国民党蒋政权作斗争的年代,有为数不少的共产党人（或虽未入党但反蒋的革命者）打入国民党的党、政、军部门做地下工作。这种同志大都被喻为“白皮红心”———表皮是白（国民党）的,内心却是红（共产党）的。他们对革命的贡献,不低于（有的甚至超过）一名参加武装斗争的革命者的贡献。许多十分重要的情报,都由他们传出。我认识的老作家黄秋耘就干过这种工作。当年我在学校读书,谁谁上了国民党政府的黑名单,必需撤退,就是由打入国民党省政府的同志（我一直想感谢他们却不知他们是谁）提供的。与此同时,当然也有国民党人冒充革命者的“红…     

试论中国封建社会上升时期地主阶级的历史地位和作用

毛泽东同志在1958年12月1日中共中央政治局武吕会议上“关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题”的讲话,精辟地阐明了“世界上一切事物无不具有两重性”的光辉论点。他指出:“历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级,在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内,它们是生气勃勃的,是革命者,是先进者,是真老虎。在随后的一段时间,由于他们的对立面,奴隶阶级、农民阶级和无产阶级,逐步壮大,并同他们进行斗争,越来越厉害,它们就逐步向反面转化,化为反动     

布朗基

路易·奥古斯特·布朗基(Louis AugusteBlanqui1805—1881)——法国早期工人运动的重要活动家。空想共产主义的杰出代表。他的一生可以用他自己说过的一句话来概括,那就是:“一个革命者的天职,就是不断地斗争,不顾一切地斗争,一直斗争到死为止。”布朗基正是这样一个坚定的革命者。他先后经历过三次革命(1830年革命、1848年革命、1871年巴黎公社),曾两次被判处死刑(后均改为无期徒刑),一生中有三十七年在监狱中度过。     

世界史画廊

十九世纪后半叶,在沙皇俄国专制制度的压迫下,风起云涌的人民起义,动摇了沙皇的统治,促进了人民的思想解放,革命民主主义思想带来了文化艺术的繁荣。在当时的俄国画坛中,出现了“巡回展览画派”。他们反对专门画宗教、神话题材,主张面向苦难深重的人民。列宾就是“巡回展览画派”中最杰出的一位画家。 在马克思主义团体出现之前,俄国曾有民粹派进行革命工作。他们到农村鼓动农民起来反对沙皇统治,曾经起过积极的作用。一八八○年,列宾创作的油画《宣传者被捕》正是表现一个民粹派知识分子革命者,化装为农民,下乡宣传,被沙皇政府的警察逮捕的场面。画面中央,反动警察抓住革命者,革命者把愤怒的目光投向画面左面告密的富农。列宾在这幅画里以高度的写实技巧,在人物心理的刻划上,有独到之处,对革命者表示了深切的同情,歌颂了革命者的大无畏精神。这是一幅具有深     

老歌的记忆

著名作家王蒙在一篇文章中指出：“在革命战争中,歌曲属于革命者,属于人民。对立面的窘态之一是无歌可唱。自古中国政治斗争中的失败者的遭遇就叫做‘四面楚歌’。”“无怪乎据说一些老解放区的歌唱家聚会的时候,在酒过三巡以后,他们宣告：革命的胜利是从他们的唱歌儿的胜利上开始的。”我出生在胶东革命根据地,自幼学会了许多革命歌曲,至今一些歌曲仍深深地刻印在我的脑海里。     

中共闽浙赣地下党冤案

在黎明前的黑暗中,一群年轻而又单纯的革命者加入瓦解国民党政权的斗争行列中,与人民解放军的凌厉攻势遥相呼应。然而,由于恶劣的客观环境、扑朔迷离的斗争形势、革命者自身的幼稚和缺陷等,铸成了一起令人扼腕的冤案。作为这起冤案的幸存者,作者回忆半个多世纪前那惊心动魄的一幕,一方面是为了告慰逝者,让他们的灵魂得以安息,另一方面是为了昭示来者,以史为鉴。     

“饮中八仙”之聚散与天宝文学走向

“饮中八仙”是天宝初期形成的文人羣体,嗜酒、狂放、风神、才艺等共同特徵,是该苇体得以形成的关键因素。其存在时间从天宝元年秋末到天宝三年春初,只有一年又三个月。“饮中八仙”中,除了李适之确实与李林甫有政治上的交锋外,目前尚无证据表明贺知章、李述、李白、崔宗之等人参与了李适之与李林甫的斗争。但是,“饮中八仙”的交往,使他们陷入了微妙的政治猜忌,最终被迫解体。“饮中八仙”的解体,对天宝文学的发展走向产生了深刻影响,具体表现为三个方面：一,开元以来统治集团的尚文传统在天宝时期逐渐失落。二,文人聚集方式发生了变化,天宝时期普通文人与执政的宰辅大臣之间相当疏离,他们更多散落在各地,形成大小不一、数量众多的文学军落。三,天宝文学的内容和题材与此前相比,发生了明显的变化。     

“四川义和团”质疑

义和团反帝爱国运动在华北被中外反动派联合剿杀之后,具有反侵略斗争光荣传统的四川人民却在1901年以红灯教为主力,擎起“灭清、剿洋、兴汉”大旗,爆发了反帝反封建的武装起义,并在1902、1905、1907年几次掀起斗争高潮,震动中外,为四川近代史写下了光辉的一页。 长期以来,史学界一些同志把四川的红灯教说成是北方义和团由山西传入四川后的别名,因此又称“四川义和团”,从而得出了     

论“中江主义”在日本哲学史上的地位

中江兆民(名笃介)(1847—1901年)是近代日本著名的唯物主义哲学家。 《续一年有半》一书,是兆民哲学的代表作,是他在1901年病逝前夕,躺在病床上同癌病斗争中,仅仅十天内挥笔写成的遗稿,由他的学生幸德秋水整理出版。     

陈毅的文学追求

陈毅（1901—1972）原名陈世俊,字仲弘,1901年8月26日出生于四川乐至县复兴场一个破落地主家庭。他作为我军著名将领,曾运筹帷幄,决胜千里;作为国务院副总理兼外交部长,曾叱咤风云,扬威世界。同时,他从小还是个文学爱好者,一生嗜读中外文学名著,在文学上亦颇有建树。     

世界反法西斯斗争中的中国抗战文学

世界反法西斯斗争中的中国抗战文学殷白一从１９３１年“九·一八”事变日本侵占中国东北起,至１９４５年“八·一五”日本投降,中国人民长达１４年之久的反抗日本法西斯的斗争,是本世纪各国人民世界规模的反法西斯斗争的重要组成部分。中国反法西斯斗争投入最早,时间...     

从激进军人到东北主帅——《世纪老人张学良的多彩人生》（连载之二）

1901年,在中国历史上是个苦难的年头。 这一年,丧权辱国的《辛丑条约》在北京签订了。这个条约规定,中国人对外国赔款的额度是4亿5千万两白银。这个数字,是针对当时中国有4亿5千万人口而来的。这意味着,侵华的西方列强已不满足于将他们的“威严”施加在腐败无能的清政府身上了,同时还要让中国普通百姓领受他们的“威严”。     

洛八办抗日时期证章拾萃

全文主要介绍“洛八办”在撤退回延安时,丢在井里的58枚证章。这些证章有我方的、国民党机关的、国际友方的。从这些证章中,可以看到洛八办当时工作的艰巨、环境的恶劣,展现了革命者的顽强斗争精神,对教育青少年意义深远。     

战后马华文学发展概述

一二战结束后,马来亚（包括新加坡和马来半岛）人民反对英殖民统治的斗争风起云涌,华人是争取民族独立运动的三大主力军之一。这种思想政治领域的新态势,必然在作为观念形态的华文文学上有所反映。因此,自1945年8月日本投降至1948年6月卷土重来的英国殖民当局颁布“紧急法令”止,马来亚华文文学（简称马华文学）创作的主题是华人投身于反帝反殖的洪流．斗争这一时期马华文学各个领域收获颇丰．诗歌方面如刘思的《正义的表现》、桃木的《不合理,要反抗》、米军的《跳“珑玲”》、丁家瑞等的长诗《怒吼吧,新加坡！》和战后出版的首部诗…     

辛亥起义前的阎锡山（四）

四、掌握山西武力铺垫升迁路阎锡山等人回国之时,山西已给从日本回国的同盟会革命者提供了一个活动的舞台。自阎锡山1904年赴日留学之后五年中,山西和全国一样,形势发生了很大变化。1901年《辛丑条约》签订后,清政府把赔款4亿5千万两白银分摊到各省,山西每年负担赔款116万两,有     

中法交战初期和战之争的形成

和战之争似乎是无须讨论的问题。主战就是爱国,主和就是卖国,和战之争就是爱国主义同卖国主义的斗争。按照此种逻辑,大批顽固派都可以戴上爱国桂冠,因为他们在中法战争、中日战争 以及抵抗八国联军的战争中纷纷主战。反之,开明抵抗派曾纪泽,只因在镇南关胜利后赞成和议,就难免被人指责。这种越顽固越“爱国”的怪现象,难道不应当引起深思吗?“战”     

杀害格达活佛的间谍

1951年春,重庆。 薄雾笼罩着歌乐山,山谷中隆起一处台地,常青的松柏簇拥着一所白色的别墅,高高的院墙隐约看得见电网的支架,荷枪的士兵在肃静的大门边来回巡逻。这所别墅便是有名的“白公馆”。 解放前,美国特务梅乐斯与戴笠达成协议,在歌乐山下设立“中美特种技术合作所”。他们划地为牢,将“白公馆”和“渣滓洞”等地均辟为集中营,不少革命者和民主人     

抗战时期的手摇铜铃揭开那段难忘的红色记忆

正2019年6月下旬的一天,东北抗联博物馆迎来了一位特殊观众。他身着军装,精神矍铄,在三位子女的陪同下,缓步进入展厅。这位老人正是曾参加过三肇地区地下斗争的一位革命者,已年近90岁高龄的闫世昌老人。他此行的目的就是想在有生之年,再次抚摸一     

谢子长之子谢绍明是怎样继承父业的

年逾古稀的谢绍明,身板强健坚实,眉宇间闪烁着一股子青年人投身大事业时才有的那种刚毅顽强的热情。这不禁使我们时时联想到本世纪二三十年代,在黑暗的中国大地上,进行殊死斗争的一个身材瘦削但却像雷电一样强悍的人,那是他的父亲谢子长将军。反动派要斩断谢家“龙脉”反逼出又一个革命者1927年10月,谢子长和唐澎等发动清涧武装起义;1928年春夏,谢子长与刘志丹、唐澎等组织渭华暴动;1932年初,谢子长与刘志丹、阎红彦等创建中国工农红军陕甘游击队。1933年底,正当陕北革命武装斗争遇到暂时困难的时候,谢子长被中共中央驻北方代表…     

民国大文人王芸生和陈布雷的不同结局

在民国时期,中国有两个文人引人瞩目,一个是蒋介石的幕僚陈布雷（1890-1948年）,一个是《大公报》的传人王芸生（1901-1980年）。他们作为同时代的知识分子,有着共同的“文章报国”的志向,他们曾是同行、朋友,但又有着不同的人生经历和不同的归宿。早年的不同经历陈布雷1890年出生于浙江省慈溪县的一个富庶家庭,早年受过良好的教育。1911年,他毕业于浙江省高等学堂哲史政法科,精通外文、史地、法政、国际时事等新学科。王芸生的幼年经历与陈布雷截然不同。王芸生1901年出生在天津乡下的一个穷工人家庭,只念过几年私塾。10岁时,因…