牛根生的“债”与“败”——中国式谋略的陷阱

牛根生曾写过颇为煽情的万言书：《中国乳业的罪与罚》。但是,你忏悔了么？若没有,奢谈什么罪与罚呢？若没有,你岂能得着“救赎”？     

浅谈语文教学应以“本”为主

叶圣陶先生说过：“课文无非是个例子。”但在浩如烟海的优秀篇章中,为什么偏偏选中“这些”例子让学生学呢？显然,这些文本在实现“知识与技能、过程与方法、情感与价值观”的三维目标方面能产生极大的促进作用。那么什么是文本解读呢？     

截访、造假、捡垃圾——副乡长的一天

“‘你知道宪政不？’在职工饭堂,我突发奇想问同事。10个人,只有一个学法律的说他听过,可不知道宪政是啥。我成天上微博,政改啊、宪政啊,很热闹,但跟现实生活不沾边,身边的干部和老百姓,谁关心？知识分子说那么多有什么用？就算真要政改,底下人怎么弄啊？我是副乡长,我忙着应付上级,我厌烦透了”     

自然而然大气象——品味赫舍里·慧勇先生及其书画艺术

前几日,我问刚刚写完字的慧勇先生．是什么促使你30年来．每日临池不辍？答曰：“酷爱”。回答得从容坚定．不假思索。我又问：“你的字在近8年来,为何有如此之巨变？”慧勇笑一笑说：“这就是人们常说的由量变到质变吧!”其实还有一条他或许不好说——天赋也。为什么有那么多人写字只有量变而无质变呢？天赋使然!     

孔子故事新编

梦灶弥子艰因有宠于卫灵公及夫人南永，得以把持朝政。有一天，灵公接见孔子，揖让之后，孔子对灵公说：“真怪啊，昨晚我作了一梦，今天果然应验了。”灵公问：“先生昨晚梦见什么？”孔子回答说：“我梦里见到一个炉灶，这不预示我今天见到你吗！”灵公有点不高兴，说：“我听说，人要会见国君时．应该梦见太阳，为什么你说梦中看到炉灶就预示会见到我呢？”孔子说：“太阳普照大地，没有任何东西可以阻挡它的光辉，正如国君能洞察国中的一切，没有人能阻挡他的视线；而炉灶虽然也有光和热，但只要有一个人在它前面取暖，后面的人就休想沾…     

科学研究中的三股劲

<正>以前常听人说,干工作要踢开前三脚,这或许源于道家的理论吧。道家理论认为:道生一,一生二,二生三,三生万物。大概左右脚只能交替前行,也就只能来两下,要想多来几下,耍个花样,还需要凭空踢出第三脚,这样才算是有本事。类似的与三相关的说法还有什么:新官上任三把火,三人行必有我师等。因为有了"三",才有了变化。那么做研究是否也要这样呢?一个普通人若要从事科学     

不得不见的陆小曼

我认识陆小曼,是20世纪20年代初期。那时我在北平暂住,胡适之（胡适,字适之）、徐志摩和张歆海（志摩前妻张幼仪的哥哥）先后来看我。胡适之对我说：“海粟,你北平来,应该见一个人,才不虚此行。”我问：“是哪一个？”他严肃地答道：“北平有名的王太太。你到了北平,不见王太太,等于没到过北平。”“哦？有那么重要？我倒要见一见!”     

老虎不食水牛(壮族)

为什么老虎只咬黄牛、山羊、狗、猪等动物,却从不食水牛呢?有这样一个传说。一天,有头水牛在巴桑山脚吃草,突然见一只老虎狂吼着从深山密林中飕飕地冲出来,铜铃般的双眼紧盯着水牛。水牛不慌不忙地问:“虎老弟,你想干什么?”老虎傲慢地说:“这还要问吗?我要吃你的肉。”水牛说:“我们先来比赛,如果我输了,你就吃我的肉;要是我赢了,我就吃你的肉。”老虎问:“赛什么呢?”“赛游水吧。”老虎食肉心切,不加思索地就说:“好,赛吧。”水牛把老虎带到河边,就从容不迫地走进水里自在地游来游去。老虎“喳”地一声滑进水里,扑咚扑咚挣扎着,一连呛了好几口水,幸亏碰到一块浅滩,才爬上岸来。     

不得不见的陆小曼

我认识陆小曼，是20世纪20年代初期。那时我在北平暂住，胡适之（胡适，字适之）、徐志摩和张歆海（志摩前妻张幼仪的哥哥）先后来看我。胡适之对我说：“海粟，你北平来，应该见一个人，才不虚此行。”我问：“是哪一个？”他严肃地答道：“北平有名的王太太。你到了北平，不见王太太，等于没到过北平。”“哦？有那么重要？我倒要见一见!”     

小学语文教学要加强培养学生的说话能力

说话能力是一个学生能否把所学到的知识,转化为自己的知识储备．进而根据生活实际灵活运用出来的本领。俗话说：话有三说。巧说为妙。怎样说话才算得上是“巧”呢？那就是说出的话必须含情、蕴物、有序、成文。而小学生由于文化知识的限制．说话过程主要依赖形象思维来组织内部语言。只有在具体、形象的情境,说话才会有所依据,才会成为释放心灵之音的活动。那么,在语文教学中,如何培养学生的说话能力呢？笔者的具体做法是：     

贵州在世界旅游大棋盘中的形象

这里的每一座大山、每一条河流、每一个湖泊、每一片森林、每一座洞穴、每一个村寨都有一个灵魂 ,每个灵魂都有一段故事 ,每个故事都是一部历史……有人为贵州测了一个字 ,把“贵”字测成“中”、“一”、“贝”三个字 ,并解释说贵州是“中国的一个宝贝之州” ,这个说法一语道出了贵州的珍贵与奇特。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢？她是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝 ,是自然与人类文化的一片净土。明代的高人刘伯温曾经预言 :“五百年后看 ,云贵胜江南”。云贵以什么来取胜江南呢？刘伯温又说 :“江南万条水 ,云贵万重山”…     

西关老字号的前世今生

现代广州,商业中心已向东转移。天河高楼林立,一派现代大都会景象：但老西关人听了,只会从鼻子深处“切”一声,“在那边下楼能喝到最新鲜的艇仔粥么？能吃到最正的肠粉么？街坊们会互相亲昵地打招呼么？”一位老西关数落道,“这边才是老广州的中心”。     

从石头到书生

如果有个中学生幽幽地告诉你，说把他有限的生活感受归结为一句话“人生悲凉”，你会有什么感觉？你也许会怀疑，这是真的吗？当然这不是虚构。因为这位学生还敢于著文在报上公开发表他的观点以示郑重其事。“人生悲凉”，悲从何来，凉在何处呢？“想想人生充满了痛苦，从出生的那时起，就有一把锉刀在等着你。锉呀锉呀锉，你终于成了一个脑袋削尖、肚皮浑圆的不倒翁，“一个挂着庸俗笑容、过着庸常生活、吐着不咸不淡话语的人，何曾有半点光芒”？     

毛泽东为什么能成为出色的军事统帅

毛泽东本来不是军人。他自己说过：“我是一个知识分子,当一个小学教员,也没有学过军事,怎么知道打仗呢？就是由于国民党搞白色恐怖,把工会、农会都打掉了,把五万共产党员杀了一大批,抓了一大批,我们才拿起枪来,上山打游击。”     

难忘的岁月

电话铃响了。“你找谁？”我问。“我找胡铭心同志。”一个女同志的声音。“我就是！你是谁？”“我是陈彬彬,铭心舅舅,你还记得我吗？”陈彬彬！？我怎么会忘记呢？我手头还有一张她当年的照片,梳着两个小辫子,一脸稚气,当时她才十一、二岁吧？可现在,已经是四川大学中文系副教授,丈夫是名作家徐迟,女儿是名演员白灵,她现在也该有五十七、八岁了。我怎么会忘记她呢？老年人本来就爱回忆．何况是对那沸腾的战斗岁月,那生死系于一线的时候。1948年底,我那时也才二十一岁,社会职业是中学数理教师,是中共地下市委武昌地区中学联合…     

马良移动一座照相馆

“我不做这个，还能做什么呢？让我选择，还是选这样的生活，特别有幸福感。在这个无情的世界里，就是因为有一些热情的蠢货，所以才有那么一点浪漫。”     

从“不知我者”到“知我者”——瞿秋白《多余的话》是写给谁看的

关于瞿秋白《多余的话》的写作动因,人们比较注重研究其“远因”,也就是瞿秋白过去的经历,如国内外种种思想文化的影响、性格特点、党内遭遇等。对该文写作目的的研究则大多指向未来,如“暴露内心”或者“总结党内斗争经验教训”等。那么《多余的话》的写作有没有“近因”,即“当下”的因素在起作用呢？他的“最后的最坦白的话”到底是写给谁看的呢？他到底想要说清楚一些什么事情？他为什么必须在临死前说清楚这些事情呢？     

“楚河汉界”今何在

﹃楚河汉界﹄今何在王保辰人们经常看到中国象棋的棋盘中间画有一条界河,上面写着“楚河”、“汉界”四个大字。这是什么意思呢？原来,这是把下棋比作历史上的“楚汉战争”。那么,楚汉之战的古战场在哪里？楚河汉界又是如何来的呢？据史书记载,历史上的楚河汉界,并非...     

莫当“好好先生”

明代冯梦龙在《古今谭概》中记载了这样一个故事：司马徽在同别人谈话时,无论好与坏,不管是与非,总是说“好”。一天,有人问他：“你好吗？”他答曰：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿子死了。”他也回答：“那太好了。”他的老婆因此批评他：“人家认为你是一个有道德的人,所以才告诉他的伤心事,你怎么还是说好呢？”     

“三姑六婆”指什么

在日常口语中,“三姑六婆”是一个使用频率较高的词,用来泛指社会上各色各样的女人,带贬义。那么,“三姑六婆”究竟指的是什么呢？