徽州藏书文化的地域特色与历史地位

剖析徽州藏书文化,徽文化的烙印清晰可见,其地域特色更加突显。大致可归纳为:宗族藏书蔚然成风;徽商藏书一枝独秀;藏书种类异彩纷呈;开放创新,影响广泛。徽州藏书文化是中国地域藏书文化中灿烂夺目的奇葩,在中国藏书事业史上具有非常独特的历史地位。     

宋代宗室藏书及其文化教育研究

宋代宗室喜好藏书,其藏书家之多、藏书数量之巨,为历代所罕见。宗室藏书渠道丰富,其藏书目的明确,用途广泛,促使其热衷于藏书的原因是多方面的。宋代宗室的藏书活动同时也是一种学习的过程,通过藏书习文,培养了一大批学有专长的宗室文人与学者。     

方寸存真:北堂书的藏书印与藏书签

由明末清初来华传教士所搜集和经营的教团图书馆藏书,以北京南堂藏书最为知名。随着历史变迁,以南堂藏书、北堂藏书等为大宗,各地教堂藏书和一些主教藏书最终汇聚于北京西什库教堂,形成近代图书馆史上重要的北堂藏书,即北堂书。学界对北堂书形成的历史研究和讨论成果颇丰,但揭示北堂书的印章和藏书签等信息的成果尚不多见。本文拟将笔者经眼的北堂书藏书印、藏书签的内容和形制加以分类总结,并尽可能地确认这些藏书印的使用年代和用途,以加深对北堂书外观特征的认识;同时辑录与北堂图书馆藏书可能有关的其他教会、机构的藏书印于后,作为认识可能存在于近代北堂图书馆和其他机构之间的文献流动线索,希望可以推进对北京教团藏书整体特征的研究。     

图书馆藏书的剔除工作浅谈

本文论述了图书馆藏书剔除工作的重要性及藏书剔除的必要性,就藏书剔除的原因、标准方法、及程序阐述看法。强调了藏书剔除是为了加强藏书建设,优化馆藏,节省空间,更好地服务于读者。     

唐和五代时期福建书院及其藏书

书院藏书是与官府藏书、私家藏书并列的中国古代三大藏书体系之一,在我国藏书史上占有重要的地位,在保存文化典籍、促进教育发展与文化传播中发挥了不可替代的作用。包括福建书院在内的唐和五代书院及其藏书事业在中国书院、藏书事业发展史上具有特殊价值。本文以唐和五代时期福建地区书院文献史料稽考、择例纪略其中具有代表性的主要书院,并以此为基础,探考唐和五代时期福建书院及其藏书事业发展的历史脉络,大致展现中国唐和五代书院及其藏书递嬗之轨迹和历史本原风貌。     

中山大学图书馆馆藏古籍来源考略

中山大学图书馆藏书以原国立中山大学图书馆的文理学科藏书为基础,吸收了历史悠久的岭南大学图书馆藏书和广州一些高等学校图书馆的部分藏书,初步形成多学科的综合藏书体系。我馆馆藏古籍的数量、种类等都位于我国高校图书馆前列,古籍图书达38,000多种,     

藏书印的源流类型及功能

藏书印是指收藏者在自己购置或拥有的典籍图书上钤盖的,体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍卷帙钤盖的藏书印,少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆(室)等文化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此,探析藏书印的源流、类型及功能,有利于古籍及藏书印诸方面的研究和利用,具有现实     

宋代馆阁藏书漫谈

宋代馆阁藏书在品种数量、藏书内容、藏书的方式方法、藏书的利用等方面已远远超过以往任何时代,本文主要论述其独特之处。     

西北大学图书馆概况

(壹)、藏书总数西北大学成立于一九三九年十月,创办时即有图书馆。惟藏书甚少,一九四二年还只有藏书六、八一九册,一九四五年有藏书一三、九五八册,一九四六年有藏书三四、○七七册,及接收国立西安     

海宁藏书家浅析

海宁为浙江化名城,多以名人化、潮化、灯化称之,然若细加考察,尚有不可忽视之藏书化。海宁的藏书化当以私家藏书为主干,而海宁私家藏书确有与其他地方私家藏书有所不同而自具特色。     

论古代私家藏书的类型

中国古代私家藏书历史悠久,在私家藏书文化漫长的发展进程中,藏书功能逐渐由单一演变为多元,由于藏书家各自藏书目的和情趣的不同,从而形成了一些相对可以区分的类型.     

战时西南联大学者与藏书的命运

清华大学南运古籍被日机炸毁．化为纸灰．陈寅恪藏书被偷,改变了治学路径：潘光旦部分藏书归去来：张荫麟忍痛抛藏书……藏书聚散无常,学人起伏不定。1937年,全面抗战爆发．藏书的命运和学者的行踪皆飘摇不定,透露着和历史及时代有关的某种内在因缘。     

试论藏书印的源流、类型及功能

藏书印是指收藏者在自己购置或拥有的典籍图书上钤盖的,体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍卷帙钤盖的藏书印,少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆(室)等文化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此,探析藏书印的源流、类型及功能,有利于古籍及藏书印诸方面的研究和利用,具有现实意义。     

试论藏书印手源流、类型及功能

藏书印是批量收藏在自己购轩或拥有的典籍图书上钤盖的,体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍籍帙铃盖藏书印,少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆（室）等化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此探折藏书印的源流,     

中国古代藏书的文化意蕴研究

中国自古以来就有藏书的习惯。本文从古代藏书文化精神层面的界定、研究古代藏书的意义、古代书籍的发展历程、古代藏书的文化内涵、作用以及古代藏书对现在教育的影响这几方面对我国古代藏书进行了简要的概括。希望能帮助大家增进对我国古代书籍的了解。     

“木犀轩”——李盛铎藏书始末

"木犀轩"藏书是清末民初北方三大著名藏书楼之一,。在中国藏书史上具有极其重要的地位。清末民初的政客兼藏书家李盛铎以其特有的经历,在中国藏书史上写下了独特的一笔,本文通过对"木犀轩"主人李盛铎家族四代人藏书经历的介绍,以其毕生的心血收藏为框架加以梳理,概述其在藏书上的始末源流。现在"木犀轩"的全部藏书归北京大学图书馆所有。     

寺院藏书与中华民族共同体意识交互性探究

寺院藏书是中国古代藏书体系中的四大分支之一。寺院藏书的产生与发展,是古代社会全民文化信仰与文化认同共同需求作用下的产物,促进了中华民族共同体意识的形成与发展。学术界对寺院藏书与中华民族共同体意识的交互性展开进一步的持续性研究,既是现实社会的客观需要,也是我国藏书事业本身发展的需要。     

开宋代私家藏书提要目录先河的李淑与《邯郸图书志》

在中国古代藏书发展史上,宋代是一个具有里程碑式意义的阶段.在这一时期,正式形成了官方藏书、私家藏书、寺观藏书、书院藏书四大系统.宋代藏书业的发展,也极大地促进了目录学的发展,不但具有国家图书馆性质的馆阁经常组织一些著名学者和馆阁成员为馆阁和皇家藏书进行整理编目,而且,很多藏书家也编撰了为数不少的私家藏书目录①,给后世留下了晁公武<郡斋读书志>、陈振孙<直斋书录解题>(为行文方便,下文或将晁、陈二书简称为<读书志>、<书录解题>或<晁志>、<陈录>)、尤袤<遂初堂书目>三大私家藏书目录,成为了解、研究宋代及宋代以前图书典籍的重要书目工具书.     

对加强党校图书馆藏书工作的思考

藏书建设工作是图书馆最为重要的基础性工作之一。本文分析了党校图书馆藏书建设中存在的问题 ,并提出搞好藏书建设工作的措施。     

《藏书》和李贽的史识

《藏书》和李贽的史识马兴东《藏书》,又名《李氏藏书》,六十八卷,八十九万余字,明代李贽编纂,是他史学方面的精心之作。《藏书》上起战国,下迄于元,涉及八百余重要历史人物,依次编为纪传;纪传之中又各立名目,系以叙论。从体裁看,《藏书》应为一部以人物为中心...