《顺风相送》与猫里雾考

《顺风相送》中的麻里吕即谚语"若要富,须往猫里雾"中的猫里雾。通过《顺风相送》中对麻里吕的相关记载,从业已考证出来的古地名入手,推测麻里吕大致的四至方位。然后根据更路的定程定向性,考证猫里吕、麻里吕和猫里雾之间的关系。     

绝境中紧紧相拥

那年她22岁,是部队文工团的演员,男友是驻中蒙边境上的军人。追求她的人很多,有个高干子弟,人长得英俊,还能让她留在北京。她动心了。那年年底,有个慰问演出要去他那个连。她准备告诉他,别等了。出发那天,下着大雪,到内蒙古时她都冻得不行了。可此时,车却陷在了泥泞中。同行的男同志很少,她们只能自己找石头,然后一块块往泥水里垫……车子终于出来了。她记得     

“上善若水”大学生和谐人际关系

常言道：“人往高处走,水往低处流。”人往高处走,说的是让人争取进步,以达到比目前更好的目标和过上更好的生活;水往低处流,则少有人细细品味和研究。老子在《道德经》里写有“上善若水,水善则利万物而不争”,说的足人们在追求个人修养和较好的行为方式时,应以水的柔性、包容、甘留卑下、滋润万物而不争等特性作为参考与参照,并达到这样的境界。“上善若水”则被许多立志修善心性的文人墨客和追求最高境界善行、心境平和、包容万事的志士奉为座右铭。     

安顺苗族婚俗

彩礼安顺、曾走一带的苗族,把男女婚姻这个终身大事看得比汉族重,为此付出的代价也大得多。为了结婚时给女家送彩礼,传统习惯是：男孩从生下地的那天起,当父亲的就要砍下一根竹子,据下三尺六寸长的一武分简。从此,卖鸡要往竹筒里丢点钱,卖蛋要往竹筒里丢点钱,卖包谷、卖辣椒、甚至卖草鞋都要往竹筒里丢点钱。这些钱丢进去就不能取出来。直到这个孩子长大成人,结婚办酒时才把竹简破开,将这些有十几二十年的钱取出来作为彩礼钱。如果还不够,或卖牛,或卖猪,或向亲友借贷,当父母的再想别的办法。造条婚姻的第一步是选条。安顺、普…     

沿着茶马古道去拉萨（二）

进入西藏的第一个乡镇是盐井过了上盐井村时．忽然看到前面山道上一辆五十铃小型人货车停下来了,驾驶室出来一位穿黑衣裤的高个男子在往前探视,接着又见到人货车在飞快的后退．再仔细一瞧原来山上塌方了。     

水牛和老虎(傈僳族)

从前,有一个农夫,养着一条水牛和一头黄牛,耕种着几丘水田和一片山坡地。有一天,农夫正在驾着水牛犁田,有一只老虎从森林里出来,走到农夫犁田的地方,它见水牛服服贴贴地让人驾驭使唤,辛辛苦苦地为人出憨力,弄得遍身泥水,觉得太没出息了,就十分鄙视地往水牛的脸上吐唾沫,并对水牛说; “你何苦听这个人的话!你怎么不用脚把他踩死,用角把他戳死呢?”水牛羞愧地回答老虎说;“你不知道,人可厉害了!我若不听他的话,他把我的鼻子     

健康

击碎水的神话杂志,网站．甚至有些医学文章都推荐你每天往肚子里灌8杯容量8盎司（约240毫升）的水。做瓶装水买卖的人最爱听这话。     

大山深处的瓦乡

即便是在西藏,除了当地人我相信很多人也都不知道瓦乡这个地方,至少我所在的单位里之前没有一个人知道,甚至没有人听说过瓦乡这个地名。我也是因为后来的定点扶贫工作才知道了瓦乡,知道了瓦乡与我们单位和单位里每个职工的关系。作为第一批赴瓦乡开展扶贫工作的我率先踏上了去往瓦乡的路途。     

大板巷

大板巷即使不是南京最窄小的巷子,至少也是其中之一。中午放学后,我的心中郁闷,沉重,慢慢往外踱着步子。来到平日常吃饭的街道里,每个店里人都爆满,我便顺着街继续往里走,头一直低垂着。考试很不理想,都高二了,再这样下去我这辈子就完了,考试、考试、考试,这半学期每天都疲于奔命,结果却仍是一塌糊涂,怎么办?怎么办?     

世界罕见的“洞中苗寨”

贵州省麻山地区,有一个七十多位苗家人的村民组。组里的人祖祖辈辈居住在一个天然的洞穴里。这就是世界罕见的“洞中苗寨”。从高低不平的洞口往里走,会看到古老的木屋参差毗连,别有一番原始情调。这个洞宽一百米,高三十米,纵长二千多米,洞中的前半部光线较好,从洞中十米处往里再走,便会看到古色古香的农家小院,房屋都是木架结构,七十多人的大寨就在洞穴里。再往里面去,是农用包谷杯围起来的一块场地。场中支起一块木板,是教学用的黑板,场地上摆了八张自制木使,这就是“洞中苗寨”传播文化知识的初级小学。全班学生只有八名,…     

充满挫败感的前线

在往sama—sama酒店赶的路上,我看到一团团的白烟,在道路两旁升起。空气里都是燃烧的味道。吉隆坡,33摄氏度,时而飘点雨。让人喘不过气。     

天、地、人的传说(哈尼族)

相传,远古年代,世间只有一片混沌的雾。这片雾无声无息地翻腾了不知多少年代,才变成极目无际的汪洋大海,从当中生出了一条看不清首尾的大鱼。那大鱼见世间上无天,下无地,空荡荡,冷清清,便把右鳍往上一甩,变成天;把左鳍向下一甩,变成地;把身子一摆,从脊背里送出来七对神和一对人。世间这才有了天和地,有了神和人。天和地是有了,但是那时的天和地高低凸凹太大,一点也不平坦。于是,神们便商     

安全教育重在防患

清脆的手机铃声打破了午睡时间校园的宁静,我拿起电话,只听电话那头传来陈老师焦急的声音:"亮亮把珠子塞到耳朵里了,拿不出来,怎么办?""让孩子不要抠,马上送医院。"搁下电话,我们带着孩子往医院赶,一阵忙碌的坐车、挂号、找医生,使原本紧张的心跳得更快。     

贵阳“文革”第一案——”六·八事件”亲历记

好不容易挤进站台,只见黑压压的人流齐往车门蠕动。我拼尽全身力气,终于从列车窗口钻进了车厢。车厢里早已人满为患,过道上、厕所里、行李架上、椅子底下到处都塞满了人。见此情景,我在心中默念“下定决心,不怕牺牲,排除万难去争取胜利!”     

外刊摘要

10月29日封面文章大麻合法化在科罗拉多州丹佛市的一栋栋高楼里,经常有一些人小心翼翼地往信封里塞钱进行大麻交易,但他们不是贩毒团伙人员,而是一些金融家、律师、警察,甚至政客。     

佤族 黑色的古朴之味

关于佤族的起源．有“司岗里”的传说。一种解释为：”司岗”是石洞．“里”是出来．意即人类是从石洞里出来的．而最先出来的就是佤族。距离云南南部西盟县城以西约三十多公里的阿佤山中部有一石洞,至今仍被西盟等地的佤族同胞视为圣地。当然．”司岗”亦有其他解释．例如”葫芦”。不过．各地区的佤族虽然对”司岗里”有不同的解释．却都把阿佤山视为族人的发祥地,可以说．”司岗里”是佤族人对本民族古穴生活的回忆。     

角色

一 这几天心情一直不好。 晚上放学回到家,我常把书包往床上一扔,便开始“整理心情”——把房间里所有的东西都弄得乱七八糟,然后拉上窗帘,打开灯,一个人在房间里重新把它们整理好。这样,我就可以不再想眼前的事,换一个心情。     

尼斯：海上乌托邦

在夏日的灼热里,在这碧蓝的天空下,她感到有那样一种幸福,那样一种盈溢了全身,简直叫人有点害怕的幸福……她尤其喜欢村庄上方那一片绿草萋萋的山坡,斜斜地伸往天际……     

张东荪：中间势力代言人

1943年7月,一个从日本人牢狱里出来不久的燕京大学教授派私人代表,和十八集团军代表彭德怀签订“七七抗日协定”。     

糗事一箩筐

宿舍集体出去包夜,有一个人死都不去,于是我们只好留了一个手机锁在橱子里,手机的铃声设置成很恐怖的鬼叫声,半夜的时候没事就打那个留下的手机号。 反正我们宿舍那唯一留下的人半夜2点多从学校里翻墙出来找我们了……