历史唯物主义视角的人本主义

马克思主义对人的关怀是立足于现实的、能动的生活过程。正是从"现实的人"出发,才能够科学地理解人类社会和历史,创立唯物主义历史观,形成了一个完整的历史观的科学体系。"现实的个人",是马克思主义唯物史观的逻辑主体和价值主体;唯物史观不仅其出发点是现实的人,其目标也是真正个性的人的实现和自由发展。     

马克思的正义思想及其对自由主义的超越

正义是人类社会具有永恒意义的基本价值追求。自由主义基于西方文化传统中的理性人假设,其正义理论必定是政治上的、形式上的。马克思基于现实的个人规定,着眼于现实社会的实际情况,批判了自由主义正义观的局限性,提出了现实上的、真正的、实质的正义理论及其实现途径。     

马克思的正义思想及其对自由主义的超越

正义是人类社会具有永恒意义的基本价值追求。自由主义基于西方文化传统中的理性人假设,其正义理论必定是政治上的、形式上的。马克思基于＂现实的个人＂规定,着眼于现实社会的实际情况,批判了自由主义正义观的局限性,提出了现实上的、真正的、实质的正义理论及其实现途径。     

Jonathan Lee美国男孩访问朝鲜

几乎每个孩子都有过拯救世界的英雄梦．但多数人的梦想完全是幻想,比如变身为蜘蛛侠或超人,鲜有人能将梦想付诸实践。真正参与到错综复杂的现实事务当中。13岁的美国男孩Jonathan Lee显然属于“少数人”：他完成了连奥巴马都做不到的事情——以美国公民身份踏上朝鲜领土,会见朝鲜政府官员,在各种场合宣扬自己的政治主张,真正为世界绿色和平做出了贡献。     

马克思自由观的再思考

自由问题是马克思主义哲学的中心问题之一,对人的自由问题的关注贯穿马克思主义形成发展的全过程。马克思自由观指出,现实的人在本质上是自由的,最终目标是实现人的全面发展,建立"自由人联合体"。自由与人的现实生活息息相关,从自由问题引发人们对人与自然、人与社会以及人与自身关系的反思,以求实现三者的和谐发展,人的真正自由的实现。     

浅析马克思个体和共同体的历史辩证关系

共同体思想是马克思思想体系中的重要内容。马克思首先从个体与共同体关系角度解答了"人的本质是什么"的问题,在此基础上提出了"现实的个人",其次从唯物史观角度对个体与共同体的关系进行了阐述,说明个体与共同体的历史辩证关系,最后马克思认为只有在"真正的共同体"中才能实现人的自由全面发展。     

史志工作为现实服务创新性思考

在信息化进程加快推进的时代,史志工作为现实服务的创新发展显得尤为重要。史志工作要更好地为现实服务不仅需要更好地利用原有的方式方法,也需要革新技术手段,充分利用计算机技术,使史志工作实现信息化、数字化和网络化,实现真正意义上的资源共享,为现实更好地服务。     

马克思主义大众化现实基础研究

马克思主义大众化,既是实践范畴,也是理论范畴。马克思主义大众化最重要的现实基础在于马克思主义的人民性、科学性、实践性和与时俱进的理论品质,而这些品质是中国社会发展、民族繁荣的现实需要,从而使其大众化成为一种必然选择。只有弄清楚马克思大众化的现实基础,才能有的放矢,从根本上真正推动当代马克思主义的大众化。     

浅谈初中数学高效课堂的关键四点

通过自主学习之后,最好要进行合作学习,那么学生的语言表达能力得到真正的培养,把学生的潜意识的语言变成为现实的、能够交流表达的语言形式。学生的自主学习的成果又得到真正的显性呈现。     

立刻去远方

距离的另一端只有一个结果远． 出行。去远方．去到更远．远 到我们躯体可以感到的精神层面的那种远,这使我们愉快．因此这也是我们渴望的．但众多的时侯这也仅仅是渴望。我们不能走,现实之中．种种约束．种种忙．种种不能远行的理由瓦解了上路的情怀．以致于对远我们成了另一种远．我们沉默．不动．懒．怕点儿什么．我们“死定了”,我们的一生甚至会像一块石头或一棵树长在同一个地方．“远”成了一种单纯的向往．遨游天下成了人生的一种胜境,而真正去远方成了一种现实的不可能． 事实上,对一个行动的现代人．我们真正行动起来、一切…     

改革开放四十年中国社会主要矛盾的变化——基于马克思实践哲学维度

"实践思维"是马克思哲学出场的主导路径,运用实践哲学思维关注现实才能真正实现"解释世界"和"改造世界"的统一。实践反复证明,如果没有从根本上解决思想问题,就无法从根本上促进实践的发展。改革开放四十年来中国社会的主要矛盾发生变化的根源在于中国社会物质生产实践的不断发展,而随着物质生产实践的不断发展,"现实的人"的新需求不断生成、丰富,从而进一步推动社会的变革。为此,如何立足社会主义初级阶段,探索社会发展主要矛盾变化的实践新路径必将成为未来全面深化改革的重要课题。     

我为购物狂之迪拜“黄金菜市场”

<正>迪拜,中东名副其实的购物天堂。《一千零一夜》的发源地,高楼林立、名车遍地、油比水便宜的富庶之城,让多少人想都不敢想的奇迹变成了现实。迪拜被誉为"The City of Gold"(黄金之城),因为这里不仅拥有大量的液体"黑金",还是全球最大的黄金交易中心之一。其中最具人气的黄金销售地当属那条历史悠久、远近闻名的"黄金街",让人真正见识到了什么叫"金碧辉煌"和"黄金遍地"。所谓"黄金街",是当地的一个     

数学教学中学生学习兴趣的培养

学习兴趣是构成学习动机最现实、最活跃的成分。浓厚的学习兴趣,可使大脑处于最活跃状态,能有效地启动人的各种感觉器官,增强人的观察力、注意力、记忆力、和思维力;浓厚的学习兴趣,可以抑制学习中的疲劳和困苦,保证旺盛的精力与敏捷的思维,让学生在愉快的、积极的、主动的气氛中进行学习,使学生"乐在其中"。由"要我学"转化为"我要学"、"我爱学",使学生真正成为学习的主人。     

甘肃美术的地域特色与艺术个性

甘肃美术有着独特的地域性,这种特性一直影响着甘肃画家的艺术个性。在新时期,如何把地域特色的内涵与精神真正挖掘出来,是当代甘肃画家面对的现实问题。     

让教育回归本质：人性完满

现实中的教育存在着“异化”现象,异化的教育是失败的教育。为了使教育重新焕发生机与活力,使教育真正走上育人的轨道,必须召唤教育回归本质,向人性化复归。     

人与仁

“仁”是何物?用孔子的话说是“仁者,人也”。我们现在将它理解为一个人的人文素养,也未必不可。人之所以为人,因为人具有“仁”。而动物之所以不是人,那是因为它们不具有“仁”。所以,人一旦丧失了“仁”,那么就与禽兽无异。“仁”充斥于天地之间,荡漾于宇宙之内,经万世万代,才得以聚集其精华,化为一个真正的人。“仁”是人的立人之本,没有“仁”哪里还是人呢?所以孔子说:“里仁为美,择不处仁,焉得智?”无庸讳言,现实中,丧失“仁”的人是很多的,最终他们东窗事发,不得不走向牢房,抱憾终生。马加爵科     

论内蒙古民族解放的历史道路

回顾内蒙古民族解放的历史道路,是对当前国际国内环境复杂多变的环境形势下,在坚持中国共产党的领导下,加强内蒙古民族团结,繁荣民族经济和文化科学,真正解决各民族间差异具有重要的现实与理论指导意义。本文侧重阐述了内蒙古民族解放的曲折历史过程,从中证实了民族解放革命的成功,完全得力于中国共产党领导的现实结果。     

社会主义市场经济体制的基本特征与年鉴编纂观念的更新

年鉴编纂要以《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》为指导,充分认识和准确反映市场经济的基本特征,进一步更新观念,使年鉴真正贴近社会现实,体现时代特征。     

想象之外的精彩

日复一日的工作总会让人在某一时刻冷静下来想想自己疲于奔命到底为了什么？生活的富足还是挑战自我的成就感？或许两者都不是,只是习惯于“勤劳的懒惰”,不想改变熟悉的节奏。我们口口声声说这就是现实,可是这样真的对吗？日子很简单,简单到我们以为可以信手拈来,而生活却又很复杂,复杂到思考时总也理不出个头绪。那就将青春暂停片刻,出发,去真正地体味生活和认识社会。     

小学数学教学中思品教育的渗透

车尔尼雪夫斯基说过,要使人成为真正有教养的人,必须具备兰种品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的品德。这里的“真正有教养的人”,笔者以为其实质就是有利于社会进步的人。原国家主席、中共中央总书记江泽民同志强调指出：“思想政治素质是最重要的素质。”