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今天,对于政治体制改革的思想分歧,人们对于中国未来走向及政治体制改革的热情,似乎又回到了1980年代中后期人们对于改革的热盼之中。笔者有幸参加了1987年中央政治体制改革领导小组下属社会主义民主专题组为期一年的集中研讨。1986年9月,中共中央成立中央政治体制改 相似文献
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维也纳的冬天是漫长而自私的,因为告别了春夏秋三个旅游季节,维也纳才回到维也纳人的手里,维也纳人也才真正感觉到自己是这个城市的主人。所以,只有在维也纳的冬天,人们的矜持和富有,平和和消遣才能在这个美丽的城市发挥得淋漓尽致,人们才有如释重负般的,尽情享受生活的畅快和惬意。 相似文献
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“我知道你在做什么”——欢迎来到twitter时代 总被引:1,自引:0,他引:1
Twitter其实只是一个符号,它代表了人们对静态信息的不满足以及对实时信息的渴望。这种需求一旦被激发,这个世界很难再走回到原来安静的状态。 相似文献
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关于旅游现象的生存论本质 总被引:4,自引:0,他引:4
旅游现象的生成是建立在生存论的前提基础上,即人首先要满足生理生存需求和谋生生存需要,才会有旅游需求和行为的发生。人们在居住地惯常生活环境的生存谋生状态,决定了休闲和旅游的本质差异。旅游研究只有回到生存论前提,旅游现象和概念的本质才有可能得到深刻揭示:旅游就是人们通过筹划,离开和返回惯常生活环境,体验并满足非谋生需求的生存活动。 相似文献
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六十年过去了,1986年我回到故乡安庆定居,扶拄拐杖徜徉大街小巷,一切都是那么熟悉而又陌生。倾听人们匆匆奔忙的脚步声,看到活跃繁荣的市场,迎着孩子们张张笑脸,我百感交集,禁不住喜悦之泪流淌。 相似文献
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<正>2018年,国家文旅部提出"年画重回春节"的口号,这对于年画人来说无疑是一个重大的利好消息。然而,如何让年画重回春节?只是回到春节,还是更多地回到当下人们的生活?这一系列问题引发我的思考。什么是桃花坞年画?论年画,中国素有"北杨南桃"之说,北方有天 相似文献
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改革开放初,人们为自己是一个非农村户口而自豪、而优越,可事隔三十年的今天,非农村户口对于农村户口而言再没有什么优越可比,甚至不如农村户口实惠了,至少农村户口的还有地可种。有更多的人想从城市回到农村,向往乡间的淡 相似文献
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年少时背着书包离开家乡踏上求学的路途,20年后,每每回到家乡,双脚踩在这块热土上,我心潮澎湃,这翻天覆地的变化,无不展现出家乡人的勤劳与汗水。昔日的朔北,人们住在土墙矮房中,在崎岖不平的土路上,衣着单调、脸色蜡黄的人们驾着车,赶着驴。用传统的耕种方式,广种薄收,祈求能够风调雨顺,人们过着举步维艰的生活。 相似文献