中国东方主战场在世界反法西斯战争中的战略地位

正近年来,随着史学界对世界反法西斯战争的研究日趋深入,中国抗日战争在其中的地位和作用愈发凸显。中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场已成为不争的事实。那么,到底什么是东方主战场?东方主战场是如何形成的?东方主战场与其他战场的内在关联是什么?它为世界反法西斯战争做出的最大贡献是什么?只有将中国抗日战争放在世界格局和第二次世界大战的框架中,才能对这些问题有一个清楚的认识。中国的抗日战争     

新文化史笔谈

[编者按]虽说文化史由来已久,但无论在中国还是西方,却至今势头不减,且缤纷繁盛,日益呈现出崭新的趋势。那么,从学科意义上说,什么是新文化史?它与社会史有什么不同?它与旧文化史又有什么不同?这种不同是在研究范畴上,还是研究视角和理论上?新与旧文化史的来龙去脉究竟如何?为了探讨这些问题,我们分别邀请了五位从事中国古     

抗战期间蒋介石访问印度述论

1942年2月4日至21日,战时中国最高国防委员会委员长蒋介石在英国驻华大使卡尔陪同下,对印度进行正式友好访问。此时,中国正处在抗战的关键时刻,身为全国最高统帅的蒋介石为什么要访问印度?其间他进行了哪些外交活动?其效果如何?本试图对此作一探讨。     

对马克思主义大众化的几点认识

党的十七大报告中提出推动马克思主义中国大众化这一伟大工程。什么是马克思主义大众化?马克思主义大众化与马克思主义中国化的关系以及如何推动马克思主义大众化?这是我们马克思主义理论研究的一项新的历史任务和课题,笔者在这里谈几点认识。     

新中国第三次民法起草亲历记

<正>1979年8月7~8日,在北京市沙滩北街15号中国社会科学院法学研究所,召开了挑起中国民法学、经济法学论争的,已载入中国法制史册的"民法与经济法学术座谈会"。座谈会预设三个问题:一、我国应制定什么样的民法,即民法的调整对象是什么?二、如何处理民法与经济法的关系?三、中国应建立     

孤岛心路:蒋介石遥望大陆的26年

近现代中国历史人物评价分歧最大的,恐怕要数蒋介石了。尊之为千古完人者有之,斥之为独夫民贼的也不少。在台湾,对其评价越来越负面,在大陆,对其评价越来越客观。从1949年赴台湾到1975年逝世,蒋介石在其26年里究竟在思考着什么?他是如何处理国与家的关系的?其死后迟迟未下葬的真正原因又是什么?……民国史学者孙宝根从蒋介石赴台后的心迹入手,为我们揭示了晚年蒋介石萦绕脑海的那根统一神经。     

当唐山大地震发生之后……

1976年的唐山大地震已经过去了20年。当年地震后是个什么情况?在交通、通讯中断的情况下灾情是如何上报中央的?中央又是如何组织抗震救灾的?根据当事人亲身回忆整理的《当唐山大地震发生之后》一文再现了当时的情景。     

桃花坞年画重归百姓生活

<正>2018年,国家文旅部提出"年画重回春节"的口号,这对于年画人来说无疑是一个重大的利好消息。然而,如何让年画重回春节?只是回到春节,还是更多地回到当下人们的生活?这一系列问题引发我的思考。什么是桃花坞年画?论年画,中国素有"北杨南桃"之说,北方有天     

源浚流长根深叶茂——《中国西藏》杂志30年

今年是《中国西藏》杂志创刊30周年,也是中国西藏网创办20周年,非常值得庆贺。《中国西藏》杂志创刊于1989年,那时候,信息传播手段不像现在这么发达,去西藏的人也不多,了解西藏的人就更少了。西藏究竟是个什么样子?西藏的历史文化是怎么回事?西藏和平解放以后都发生了一些什么变化?改革开放以后西藏又是什么样的面貌?     

《宋代治国理念及其实践研究》简介

<正>陈峰等著《宋代治国理念及其实践研究》于2015年由人民出版社出版,全书分8章,共34万字。该书具有以下几个特点。1.强烈的问题意识和现实关怀。在中国古代历史上,历代王朝都面临如何治理国家的重大问题,采取一条怎样的核心治国思路,主流价值观是什么?立国与发展的最高目标究竟是什么?通过一系列的发问与思考,展开治国理念的探     

50年以前的拉萨

50年以前的拉萨是什么样子?当时西藏的贵族、僧侣和农奴是如何生活的?从摄影师陈忠烈1956年至1958年拍下的这组老照片中我们可以获得一个大致的印象。     

环江申遗 惠及子孙

正环江申报世界遗产的工作是什么时候启动的?如何推进的?环江喀斯特与荔波喀斯特世界自然遗产地天然连成一体,保存了从高原喀斯特逐渐过渡到低山丘陵喀斯特而构成的完整形态谱系。2006年,IUCN专家在考察中国南方喀斯特一期荔波部分的时候,就延伸考察了木论国家级自然保护区的喀斯特地貌,并建议我们作为     

威胁中国的七大军火商

谁制造和出售的武器给中国带来威胁?洛克希德·马丁、达索、雷神、诺思罗普等这些全球超级军工企业赫然在列。掌控这些企业的老板是什么人?他们有什么样的背景?如何在错综复杂的军火领域“游刃有余”?用什么样的手段拿到对台军售的巨额订单?     

东南地区:夏文化的萌生与崛起——从中国新石器时代晚期主要文化圈的比较研究探寻夏文化

中国历史上有夏商周三代,夏是中国第一个文明古国.但是,迄今历史界、考古界能够明确告诉人们的只有商代的历史,而夏代和夏文化的历史却仍然是一片模糊.夏文化的面目是什么?又是如何形成的?它究竟在什么地方?这些都是关系到如何认识中国早期文明史和中国文明的形成、发展、内涵及其特点等重大学术课题的疑案.学术贵在探索,贵在创新.本文作者以大量事实为根据,提出“夏文化起源崛起于中国东南”的新观点,并进行了广泛而且充分的论证,给人以耳目一新之感.尽管文中部分地方在具体材料的研究上还值得进一步推敲.但作为一种学术探讨,我们更看重它的思路新颖,方法独到,给人启发.     

传道授业 教书育人——访生命科学学院沈银柱教授

一、沈老师,您是什么时候来咱们师大的?当时生物系的状况如何?大概有多少老师和学生?当时开设哪些课程?我们的毕业生主要做什么工作?答:我是1958年考入河北师范大学的,1962年毕业于河北师范大学生物系。1958年"大跃进"时有一段时间生物系不叫生物系,叫农业基础系,毛主席提的以农业为基础,所以曾改称农业基础系,时间不长又恢复了生物系的名称。当时开设的课程主要有植物学、动物学、微生物学     

对话刘炜

当时没有人出来承担责任人物周刊:你觉得自己的心理成熟是在什么时候完成的?刘炜:2002年肯定是一个坎。(当年世锦赛中国排名12,亚运会负于韩国,很多人将矛头指向初进国家队担任后卫的刘炜。)人物周刊:你如何度过2002年那个坎?刘炜:一方面是朋友鼓励,还有就是少说多做:我当时是一个年轻队员,如果有其他老队员出来承担一些责任,会更好。但当时的情况是,无人出来承担责任。     

关于古籍整理的一些问题

(一)什么是古籍谈到古籍整理,首先碰到的一个问题,就是什么是古籍?这似乎是一个不成问题的问题,但作为一个比较科学的概念,要把它讲清楚却不十分容易。不错,古籍,简言之,就是古代的典籍。但这个“古代”包括的时限如何?它的上限起于何时?它的下限如何确定?这些都颇值得研究。即以古籍的时间下限而论,目前至少有三说:一是一八四○年说,二是一     

我看"中国模式"

"中国模式",这是当今的一个热门话题.什么是"中国模式"?提出"中国模式"的目的何在?它对中国的改革进程会产生什么影响?我试着对这些问题作一探求.     

胡秋原:“两岸破冰第一人”

1988年9月,胡秋原携家人由美国旧金山直飞北京,成为海峡两岸隔绝近40年后首位赴大陆访问的台湾高层人士。他有怎样传奇的经历?当时是什么身份?缘何作出这个震动两岸的举动?“破冰之旅”的影响如何?……     

意大利，我能向您学些什么？

是什么原因使意大利成为拥有世界文化遗产最多的国家?是什么力量推动这个欧洲古国傲视群雄,领跑文物保护与修复领域?2006中国意大利年仿佛为国人打开了一扇了解意大利文化的窗口,在此起彼伏的惊叹叫好声中,这一年即将过去。热闹散去,它是否给我们留下了什么?在回答这个问题之前,让我们在2006年年末登陆这个欧洲古国,再次体味“历史”与“遗产”的命运……