清代宫廷生活简论

清代宫廷生活丰富多彩,本文从六个方面加以论述,这六个方面是:一、皇帝后妃等膳食制度,二、宫廷食谱,三、满汉全席,四、娱乐舞蹈演戏,五、游艺,六、太监宫女的行为生活方式.通过上述六个方面的论述,得出这样的结论:清代宫廷生活既有对中华传统文化的继承,也彰显满族的特色,充分体现满汉文化的融合.     

清代宫廷喇嘛教活动--跳布扎

本文主要介绍了清代宫廷中的喇嘛教活动——跳布扎,跳布扎是黄教（喇嘛教中的一个教派——格鲁派,服饰为黄色故称黄教）一个重大的宗教活动,被黄教喇嘛视为黄教大典中的“宗教乐舞剧”。从时间上看,清朝前期从北京到外蒙古的库伦,凡是喇嘛庙都演跳布扎,可见跳布扎在当时的兴盛情况。本文所涉及到的只是清代宫廷的跳布扎的情况。中正殿和雍和宫在北京地区的喇嘛教中具有着特殊的地位,因此,这两处的宗教活动也有着不同寻常的意义。清朝统治者将喇嘛教的活动记人典章制度,代代相传,并且一直延续到清朝末年。这在中国历朝历代是绝无仅有的。这为我们研究喇嘛教在内地情况,提供了另一个领域的信息。从这种意义上讲,清代宫廷的喇嘛教活动具有着独特的文化吏价值。     

两帧精美绝伦的清代宫廷人物肖像画

朋友嗜好收藏。加上有云游四海的工作机会,更为发现精绝藏品占据了得天独厚的先机。前年他去国外,淘回两帧清代宫廷人物肖像画,如获至宝,兴奋异常。邀请我前去观赏,一道分享难得的精神盛宴。     

试析清代宫廷音乐

我国古代的宫廷音乐是我国传统音乐文化的重要的组成部分,我国宫廷音乐从公元前21世纪开始到公元20世纪处,我国宫廷音乐大致经历了四千多年的历史。宫廷音乐形成了我国独特的非物质类文化遗产。本文主要进行探讨清代宫廷音乐的分类和文化特征。     

清代宫廷手卷书画的装裱工艺

在书画装裱的各种形式中,手卷装裱工艺产生最早,且最为复杂,清代手卷的装裱,虽不及前朝华丽,却渗透出清代文人的艺术修养和文化品位。本文对清代宫廷手卷的装裱形式、材料、纹饰等方面进行了简要的介绍,尤其对乾隆内府手卷的装裱工艺进行了分析,这些对清代宫廷手卷装裱特点的研究,可以成为鉴定清代宫廷书画的辅证,同时,对当今的中国书画装裱行业产生深远的影响。     

清代宫廷眼镜研究

“眼镜”是用以矫正视力或保护眼睛的简单光学器件,它是由西方传入中国的舶来品,正所谓：“古未有眼镜,至有明始有之,本来自西域,”西方制作的眼镜片均为玻璃制品,其有明代宣德年间传入中国。     

清代宫廷饮食礼俗初探

最早的礼俗,是从人们的饮食活动中产生的。在《礼记·礼运篇》中就介绍了礼俗的起源:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,遇尊而杯饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神”。这是原始祭神以致福的礼仪,从中也说明了,本来最原始的礼仪,是从饮食行为开始的。礼是我国数千年历史的核心,具有我国一切文化现象的特征。礼的内容十分广泛,凡是有关国家的典章制度,社会的生活习惯,个人的行为规范等等,都包含在内。礼是以俗为基础的,俗即有礼的成分,那么,俗与礼所发生的密切关系,则称之为礼俗。满族先祖肇始于我国东北的长白山一带。当时的白山黑水,是他们…     

避暑山庄博物馆馆藏的几幅清代宫廷绘画

清代的宫廷绘画以康熙、乾隆时期最为兴盛,伴随着"康乾盛世"的到来,绘画领域也呈现出繁荣的景象,出现了一大批著名画家,在内容、艺术形式和绘画技法上都表现得丰富多样,同时也承载着细致而丰富的历史、社会信息。本文选介了避暑山庄博物馆馆藏的四幅清代宫廷绘画,以供研究赏析。     

京城古戏台精华 清代宫廷戏楼

北京地区的传统戏楼遍及城乡,最为典型的是清代的宫廷戏楼。     

清代宫廷门神述略

门神,是我国年画中最古老的题材,是中国传统观念中护宅守门的神仙,最早出现的文献记载,是成书于先秦之际的《山海经》:"沧海之中,有度朔山,上有大桃木。其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有神人,一曰神荼,一曰郁垒,主领阅万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。"(转引自王充《论衡·订鬼》),在西汉郑玄《礼记·丧大记》注中也记载:"君释莱,礼门神也",门户是家宅的唯一通道和仪表,古人认为有神人司门,春节时在门上贴神像,反映的是人们希望驱邪避凶、安居乐业的美好心愿,贴门神的风俗在历史上延续不衰。     

天津博物馆藏清代宫廷玉器

清代是我国历史上最后一个封建王朝。往建抗初期,朝廷以扩展疆土、巩固政权为中心要务,手工业的发展基本停滞不前。经过康雍乾三代的励精图治,清代的经济文化都获得了全面的恢复和发展,社会环境趋于稳定,为玉器制造等于工业的发展创造了条件。     

清代宫廷生活中的梳具

在故宫所藏文物宫廷梳篦是装点后宫生活不可获缺的用具,同时它也是炫耀主人身份地位的象征,它的形制、花纹、装潢都留有那个时期的历史痕迹,承载了清代宫廷生活的内涵。由于梳篦属于民间手工艺,在清宫廷特定的文化时空中向来不被统治者所重视,难以登大雅之堂,更难以进入史籍记载,因此宫廷梳具所留传下的史料可以说是十分有限,但是小小的梳篦却折射出清代宫廷文化,向我们展示了清代皇宫中的梳妆美容的一面,同时也揭示了通过梳篦的使用对人体健康保健的功能。     

清代宫廷中的宁夏地毯

在故宫收藏的大量珍贵地毯中,其中有一部分是隶属于宁夏地毯的精品之作。它代表着明清时期宁夏贡品,进到皇宫属于御用的地毯,并在宫中众多地毯中有些成为清代地毯精品的代表作。在宫廷御用地毯上占有一席之地。     

清代宫廷花鸟通景屏考辨

清代宫廷绘画多数留存于国内外各大博物馆,民间流传较少,是中国绘画研究中不可或缺的重要部分。本文以江苏省泰州市博物馆收藏的一幅清中期宫廷花鸟通景屏绘画为实例,依据传世文献、绘画内容以及风格,从作者、时代、功用、流传、风格等方面做一考辨,起到对清朝宫廷绘画研究佐证补阙之参考作用。     

陶瓷锔补工艺及其在清代宫廷文化中的显现

锔补是一种陶瓷器传统修补工艺。长期以来,人们对明清时期民间锔补瓷器认识较多,而对明以前锔补瓷器和宫廷锔补瓷器认识较少。作者综合考古出土的各时期锔补瓷器,简要归纳出锔补瓷器在我国各时期的分布和发展。同时指出故宫博物院藏品中包括一批清宫旧藏锔补瓷器。2014年,故宫南大库瓷器埋藏坑出土了一批明清时期的瓷器,其中即包含锔补器。     

清代宫廷琥珀艺术

琥珀是古代树脂埋藏地层中日久逐渐石化而成的。以琥珀作为艺术创作的媒介,在中国至少可以追溯到三星堆文化时期。琥珀艺术虽然在中国古代艺术长河中绝大部分时期并非主流,但一直不绝如缕。清代琥珀的使用范围远较明代以及之前的任何历史时期普遍。乾     

清代宫廷工艺美术设计大师刘源及其作品

刘源,字伴阮,河南祥符（今河南开封）人。徙辽阳,隶汉军旗籍。清康熙初年,官刑部主事,供奉内廷,监督芜湖、九江两关,技巧绝伦。刘源“性聪慧纤巧,迥异常人。其字怪僻,自言融会诸家,独成一绝,殊有别致。     

清代宫廷生活中的水烟用具

烟草的享用对人类的影响是深刻的,自1492年哥伦布发现南美新大陆后将其带回欧洲,从此风靡世界各地。据历史文献记载,在16世纪烟草传人我国,经过400余年的种植和传播,烟草在我国的分布已经十分广泛。     

精美绝仑的清代宫廷玉器

清代是我国封建社会的最后一个王朝,玉器在这一时期得到了空前发展,形成了我国古代玉器史上的又一个高峰。玉材来自全国各地,有白玉、青玉、碧玉、黄玉等,五彩斑斓。纹饰取材广泛,有的仿青铜器;有的是大自然的景物;有的是现实生活的写真;有的闪烁着外来文化的流光异彩。     

国朝胜卷 2014年沈阳故宫院藏清代宫廷画家作品展

<正>宫廷绘画是宫廷文化的重要内容,是中国画的重要组成部分。自西汉伊始,宫廷绘画经过不断地发展、完善,到明清两代已成熟、稳定。在清代,随着内务府和养心殿造办处的设置,清朝统治者创建了清宫廷绘画机构,专办宫廷各项绘画活计。沈阳故宫博物院所藏清朝宫廷画家作品数量众多,除乾隆皇帝本人和允禧、弘旿、永!等宗室画家的作品外,还有郎世宁、冷枚、金廷标、蒋廷锡、方琮等多位画家的精心之