古代水利遗存

陕西是中国古代水利开发较早的地区之一.据考古资料,早在龙山时代就出现了水井,在秦咸阳城的西隅,则发现各式水井百余口.据文献记载,至迟到西周,关中地区就已出现了稻田和陂池.目前,全省共发现战国至清代的水利遗存上百处,主要分布于关中和陕南地区.内容包括引水灌溉的渠首、渠道和运河、陂池、防洪堤坝等遗址、建筑以及反映引水灌溉、水运、水文的碑刻、摩崖等从而为陕西古代水利的研究,提供了较为丰富的实物资料.     

宋代耀州窑与中外文化交流

耀州窑位于陕西铜川黄堡镇南一公里处,是我国古代北方著名的青瓷窑,尤其以宋时烧制的青瓷最为著名.其发展经历了形成与扩散的漫长过程.本文拟就此方面作以简要介绍,并做初步分析,因初涉考古,不妥之处,在所难免、敬请指正.     

河津窑金代黑画花瓷器

<正>河津市位于山西南部,京昆高速呈东北西南向从中部穿过,西部隔黄河与陕西相望,地理位置较为重要。河津古代烧瓷一事,在上世纪80年代上海人民出版社和日本美乃美出版发行的日文版《山西陶瓷》一书中有载,"河津唐代出白瓷、黑瓷",这里所指的河津烧瓷,仅指北午芹窑。在今天看来这一表述似有疑问存在,唐代的北午芹并不能确认已经烧造瓷器。十多年前笔者调查北午芹时发现古垛也有古代窑场,破坏严重。烧造以碗、     

重要古城址

陕西的古城址保存较多,其中,已发现商周至宋元时期的城址(含寨堡遗址)250余座,绝大多数位于陕北(170余座)和关中(近70座).代表着古代城市最高等级的,是一批都城或都邑.     

专家学者谈梁带村遗址及墓葬

梁带村位于陕西韩城东北七公里的黄河岸边,原本是一个不为人知的村庄,2005年初, 由于盗墓分子频繁光顾此地,经陕西省文物局和国家文物局批准,2005年4月,陕西省考古研究所、渭南市文物保护考古研究所、韩城市文物旅游局联合对韩城梁带村附近的古代文化遗址进行了调查、钻探和发掘,取得了重大的考古研究成果,从而谱写出陕西考古史的新乐章。韩城梁带村两周遗址及墓地的考古发掘成     

陕西十大怪和关中八景

陕西十大怪和关中八景常凌陕西省位于黄河中游是中国古代秦国的故地简称﹃秦﹄也称﹃三秦﹄王勃有诗曰﹃城阙辅三秦风烟望五津﹄来到陕西不能不去西安了解西安不能不知道有陕西十大怪和关中八景陕西十大怪为一．面条像裤带关中人爱吃面喜欢将...     

耀州窑白地黑花瓷的装饰艺术

耀州窑址位于陕西省铜川市黄堡镇,这里在古代曾经水源丰富,制瓷原料和燃料充足,又位于京畿之地,具备了建窑烧瓷的有利条件. 经过多次考古调查和发掘,证实了该窑创烧于唐代,成熟于五代,鼎盛于宋代,金代续烧,金末元初迁至距铜川东南约15公里的陈炉镇开始烧造.明清时期这里不仅成为铜川地区的瓷业中心,而且是陕西乃至西北地区规模最大的陶瓷窑场,其中白地黑花瓷在陈炉窑众多瓷器品种中最具特色.     

陕西多“关”

关,是古代在交通险要或边境出入的地方设置的守卫处所。陕西是古代兵家相争之地,至今还有许多地方以“关”命名。主要有：潼关位于今潼关县港口东南,是古代中原通往关中的重要关隘。唐代诗人杜甫在《潼关吏》诗中这样描绘潼关的险要：“丈人视要处,窄狭容单车,艰难奋...     

周恩来四到西安碑林

新中国成立以后,周恩来总理五次到陕西视察工作,其中就有四次到碑林参观。 西安碑林是陕西古代碑石精华荟萃的地方,碑石丛立如林,故称碑林。碑林位于端履门内三学街。唐昭宗天佑元年(公元904年),佑国军节度使韩建为了保护重要碑石不失散,将长安城内一些重要碑     

西迁有(虫乔)氏族与宝鸡北首岭遗址考——兼论陕西老官台和宝鸡福临堡等遗址的部族等问题

关于古代氏族、部落的研究,向来是一个大而难的课题,且又十分重要.因为它是经历漫长的旧石器时代进入新石器时代后,社会组织进一步发展的重要阶段,图腾崇拜及口耳相传的原始宗教、神话故事等,都产生于这个时期,因而也是中国古史传说时代的开启阶段,具有承上启下的作用.拙文对此问题仅提出一些浅见,以与同仁共析.一、有(虫乔)氏族的西迁与北首领遗址北首岭遗址位于陕西宝鸡市东北部金陵河西岩的台地上,高出河床约20多米.其西有山,东有黄土源,南对秦岭山脉的天台山.遗址南距渭水约4里,中心面积为6000平方米,是古代先民生息、繁衍的水     

浅谈耀州窑唐宋时期的窑炉

耀州窑是我国古代北方地区著名的青瓷窑.它位于陕西铜川的黄堡镇.早在唐宋时期就享有盛名,特别是在北宋中期青瓷烧造技术达到顶峰,形成了一整套科学完备的生产序列.耀州窑遗址经过长期的考古发掘,现己发掘出唐宋时期的窑炉近百座.从这些科学发掘的资料我们可以窥视唐宋时期窑炉发展的序列及其相异之处.本文拟以耀州窑博物馆一号保护大厅唐宋窑炉,谈谈耀州窑唐宋时期窑炉的形制及其发展轨迹.     

宏富的陕西古代建筑

陕西古建筑的特点建筑是人类在自然斗争、阶级斗争和生产斗争的过程中不继创造和发展起来的。保存至今的古代建筑,不仅具有历史的科学价值,而且反映了各个历史时代的文化成就和人们的思想意识。陕西的古代建筑是随着生产力发展状况而发展的。考古发掘和多年来的文物普查证明,分布在陕西的古代建筑,至少有三千处之多。许多仍安然无恙地埋在地下。地面上的古代建筑,虽然有的作为庙宇,成为祭神     

从实物看宋金元明时期陕西铜镜铸造

关于我国古代铜镜的铸造地,学界曾多进行研究,根据时代不同,一般认为主要有汉代的会稽、鄂州、临淄,唐代的扬州,宋代的湖州、建康等地。然而对于陕西地区古代的铜镜铸造却一直没有专门的梳理与研究。笔者通过材料梳理发现,陕西地区宋、金、元、明时期均有铸造的铜镜存世。     

论陕西省的历史民族地理

<正> 一 上古时期各族活动的地区 我国是一个多民族的国家,这在上古时期就已如此。那时黄河流域就杂居着不同的族类,现在陕西的中部和北部,位于黄河的中游,在那时同样也是各族活动的地区。 论陕西最古的居人固可上溯到旧石器时期,而有较为详瞻的     

陕西铜川清代炭窠碑刻

铜川旧称同官,位于陕西"渭北黑腰带"的中心。这里煤矿蕴藏丰富,"煤称上品,实冠西北"。古代劳动人民很早就进行了开采。为研究这里古代煤炭业的发展,铜川市中心文化馆和陕西省文管会,近几年对该地区的明清炭窠(煤窑)遗址进行了多次调查。除发现一些采煤竖井、采煤工具、矿工尸骨坑和窑神庙外,1975年又在雷家坡中学(原窑神庙旧址)发现有关清代炭窠碑刻六通。这六通碑刻为:     

从凤县天开寺壁画看敷金技法在古代壁画中的运用

天开寺位于陕西凤县,寺中有清末至民国初年绘制的"三国演义"壁画三幅。人物刻画细致入微,生动传神,工笔和写意并用,平涂与晕染兼施,特别采用了传统技法"沥粉堆金"工艺。本文从天开寺壁画的敷金工艺说起,来探讨敷金工艺在古代壁画中的应用。     

“耀州窑出土文物展”在西安举行

今年元月26日,由铜川市文化局、陕西省考古研究所、陕西省博物馆联合举办的“耀州窑出土文物展”在省博物馆隆重开幕。耀州窑遗址位于铜川市黄堡镇。耀州窑创烧于唐,鼎盛于宋,终于元末明初,连续烧造长达七百余年,曾有过辉煌的历史,在我国古代北方瓷窑中占有重要地位。解放以来,陕西     

武汉市江夏区陈家垅窑址发掘简报

陈家龙窑址位于江夏区安山镇马鞍村西边蔡湾西北约300米的小丘陵上,东北距安山镇约二公里,临上涉湖.四周还分布着杨家溜、王家坟山、天心垴、彭家窑等7处古代窑址,属于江夏区斧头湖古代窑址群的一部分.……     

突破创新,不落窠臼——访黄留珠先生

黄留珠先生系著名的中国古代政治制度史研究专家,在秦汉史、中国古代管理思想、周秦汉唐文明、陕西地域史等领域都做出了突出贡献。黄先生主张历史与企业家对话,倡导"大历史"史观、通俗史学、陈直学、长安学等。应本刊编辑部邀请,黄留珠先生就史学如何突破创新的话题作了深入的讨论。     

陕西洛南河口绿松石矿遗址调查报告

河口矿业遗址位于陕西省洛南县洛河沿岸。2010~2015年,北京科技大学与陕西省考古研究院对河口遗址周边进行了数次调查,发现了10处古代开采绿松石的洞穴遗址。这批洞穴规模较大,采集到的遗物较为丰富,主要为石器和陶片。遗址中采集的石锤为一种古代的采矿工具,洞穴内发现的蓝色矿石经过定性分析,确认为绿松石,因此判断这批洞穴为古代开采绿松石的矿业遗址。从发现的陶片、开采工具的年代以及碳十四测年等资料判断,其开采年代始于新石器时代晚期到青铜时代早期,延续到春秋时期。唐宋时期仍有使用,但不能确定是否与矿石开采有关。河口古代绿松石矿业遗址的发现,为研究我国早期绿松石的开采、使用、流通及来源提供了重要信息。