国际高级酒店管理专家:木雅·四郎泽姆

正第一次见到木雅泽姆,我根本想象不出她是一位地地道道的康巴女孩。她穿着时尚而自然、眼神明亮、气质干练潇洒,完全是一副在北京国贸经常见到的外企职业女性的样子,还是那种很优秀的。但接触之后,我才知道虽然她生长在北京,但家乡是四川甘孜藏族自治州贡嘎雪山脚下的贡嘎山乡。她父亲是享誉国内外的著名藏学家木雅贡布教授,她姥爷格桑旺堆教授也曾任职于中央民族大学,是早期《圣经》藏文版的翻译者。作为一名藏学爱好者,我在认     

木雅康巴藏族的民居

我的家乡在木雅地区,是康巴藏族的集居地。木雅地区以康定县为中心,方园二百多公里的地方,包括泸定、九龙、雅江、道孚等几个县的一半以上地区都是木雅人居住的范围。木雅地区森林资源丰富,石材充足,而且当地的自然环境和气候条件优越,属半农半牧地区,人们的生活比较富裕,民居质量较高。     

林登·迈尔 外国“驴友”迷踪并非杳然无讯

<正>在第七期《,旅游纵览》刊登了澳大利亚国籍登山爱好者林登·迈尔(lindinmayer)于四川贡嘎地区失踪的事情。此后,我编辑部一直关注四川登山协会寻找林登·.迈尔工作的进展情况。     

高山上的小学僧

今年19岁的索朗嘉措出生在山南地区的一户农家。索朗嘉措在中学毕业后来到贡嘎曲德寺,成为了寺里最年轻的僧人。他的梦想是取得格西学位,成为一名传授教义教规、经典和文化知识的经师,为大众祈福。     

贡嘎曲德寺怙主护法殿绘塑图像初探北大核心CSSCI

贡嘎曲德寺怙主护法殿是寺庙建造者同时也是萨迦贡嘎派创派祖师贡嘎南杰的个人修行场所,因此该殿的绘塑作品最为直接地反映了祖师个人的思想和意愿,也概括了萨迦派最为核心的教法。同时,由于贡嘎南杰与钦则钦莫的师徒关系,因此该殿的壁画最有可能直接反映了钦则画派的艺术特征及萨迦派的核心思想。作者通过对怙主护法殿内绘塑作品图像的研究,结合相关文献,尝试还原殿内绘塑面貌,并对图像内容进行辨识。     

情放木雅贡嘎神山

我和摄影师胡 酒像牦牛一样在高原上咀嚼着悠闲的时光,不知不觉已在四川甘孜州的木雅藏区放牧了一个秋季。温泉里的天浴、山沟生出来的山歌、碉楼群里的“走婚”……离开木雅后,我的心依然保持着那种灵魂似风的感觉,还放牧在那片阳光灿烂的土地上……     

7天7夜只为看你一眼 贡嘎大环徒步历险记

2013年“十一”，我第三次来到贡嘎，带着更火的梦想，那就是要全方位、多角度、近距离地欣赏贡嘎。我们设计的线路也是全新的，     

贡嘎曲德寺怙主护法殿绘塑图像初探

贡嘎曲德寺怙主护法殿是寺庙建造者同时也是萨迦贡嘎派创派祖师贡嘎南杰的个人修行场所,因此该殿的绘塑作品最为直接地反映了祖师个人的思想和意愿,也概括了萨迦派最为核心的教法。同时,由于贡嘎南杰与钦则钦莫的师徒关系,因此该殿的壁画最有可能直接反映了钦则画派的艺术特征及萨迦派的核心思想。作者通过对怙主护法殿内绘塑作品图像的研究,结合相关文献,尝试还原殿内绘塑面貌,并对图像内容进行辨识。     

萨班与阔端在凉州

萨班与阔端在凉州胡宗秘萨迦班智达·贡嘎坚赞生于阳水虎年（１１８２）二月二十六日。他的弟弟桑察·索朗坚赞，按规定要承担传嗣任务，故未出家为僧，其长子就是元朝国师卓衮八思巴。萨迦班智达·贡嘎坚赞自幼拜班钦释迦室利和杰尊钦波等大学者为师，少年时学习各种知识...     

走进川西

<正>川西,是游客们接触最多的藏区。那里有令人神往的佛学院,有巍峨雄伟的贡嘎群峰,亦有着迷人的人文风貌。面对着贡嘎神山,我的内心如此平静,而当我身处色达五明佛学院,内心又是如此的震撼,久久不能平静。这正是川西的魅力。夕阳西下后的五明佛学院,在凛冽的寒风中洋溢着暖意。远方的雪山,山坡上的僧舍,以及天空中划过的淡淡星迹,都把这一刻装点得静谧而祥和。这张照片我选择了长时间曝光,来把星迹拖显出来。天地间     

追逐雪山遥望贡嘎

贡嘎雪山景区位于甘孜藏族自治州泸定、康定、九龙三 县境内,以贡嘎山为中心,由海螺沟、木格错、五须海、贡嘎 南坡等景区组成。藏语的"贡"是冰雪之意,"嘎"为白色, 意为"白色冰山"。 贡嘎山以冰川闻名,山麓有现代冰川159条,面积达390多 平方公里,是世界上海洋性冰川最早发育地区之一。其中著名 的有海螺沟一号冰川、贡巴冰川、巴旺冰川、燕子沟冰川和 靡子沟冰川,冰层厚度达150-300米,十分壮观。由于冰川的侵 蚀,陡峭的山峰变为金字塔形,高耸入云,直刺青天。     

雅砻河风景名胜区

雅砻河,藏语意为“从上游下来的大河”,发源于雅拉香波山,山上终年冰雪覆顶,云雾缭绕。雅碧河逶迤北行80千米,途经西藏自治区山南地区正南的乃东、扎囊、加查、洛扎、贡嘎等地区,在当泽镇西边注入雅鲁藏布江。1988年入选第二批国家重点风景名胜区。     

中国的空墓

中国的空墓茂木雅博著朱亮译中国的陵墓是寿陵，这在《史记·秦始皇本纪》和《后汉书》中业已阐明。杨宽认为，中国坟丘墓的出现是在春秋末期①。《水经注》进一步指出：＂秦名天子冢曰山，汉曰陵，故通曰山陵矣②。＂可以说以山陵为中心的陵墓制完成于秦始皇的骊山。例如...     

丹噶尔地名探源

<正> 青海省湟源县位于西宁市西约50公里处的日月山脚下,古称丹噶尔。最初。丹噶尔地只有一喇嘛寺院东科尔寺。据《安多政教史》记载:在藏历第八饶迥火猴年(公元1476年),东科尔·达瓦坚参出生在大蕃康区东科尔的杂尼地方。他自幼出家,前往木雅的热岗一带拜散华扎西坚参为     

加岭传奇之部

藏族英雄史诗《格萨尔》,广泛流传在我国广大藏族和蒙古族地区。国内外研究这一史诗,已有两百多年的历史。国际文坛誉之为亚洲的《伊利亚特》,早被列入世界文化宝库。史诗部分内容,国外早有德、俄、法、英、印度、蒙古、拉丁、列普夏等多种文本流传。这一史诗篇幅浩瀚,国内搜集到原文的已有四十多部,计一千多万字,一百多万诗行,是目前所知世界最长的史诗。史诗内容广泛,对民族学、民俗学、宗教学、历史学、古代军事学及畜牧学、藏医学、地理学等方面都有参考价值,是了解古代藏族社会的“百科全书”。在云南迪庆藏族自治州各地也广泛流传着这一史诗,《加岭传奇之部》就是根据德钦县的藏文手抄本翻译整理的。故事叙述加地皇帝噶拉耿贡的妃子尼玛赤姬,是个妖魔转世,她死后,如不焚尸,将在九年后复活,再次捣乱世界,使众生不得安宁。加帝的公主阿贡措等七姊妹知道后,便托鸽子给岭国格萨尔大王送去书信,请求格萨尔到加地帮助焚毁妖尸,给加地人民消除后患。为了降妖除害,维护加岭两地人民的友谊,岭国格萨尔决定应加地公主的邀请,到加地去帮助消灭妖尸。但要降伏妖尸,必须持有几件法宝,这些法宝有的在木雅,有的在印度,有的在阿赛。格萨尔为了得到这些法宝,派出王妃珠牡、梅萨等七姊妹化作飞鸟,到木雅地方去寻找。珠牡等不幸被木雅王俘获,遭受种种痛苦以后才得脱险。后由于木雅王受骗中计,侵入岭国,遭到了岭国的打击。本期选刊的两章就是叙述这一经过。后来,岭国先后克服了种种困难,分别在木雅、印度、阿赛等地得到了所需的法宝,格萨尔便率领随从,到了加地,受到了加地皇帝的盛情迎接。格萨尔进入皇宫后,运用神通法术,焚毁了皇后妖尸,给人民除了后患。格萨尔一行,以后又历经曲折,最终才圆满返回岭国。《加岭传奇之部》是一曲歌颂加、岭两地人民深厚情谊的颂歌。本刊以后还将选载,以飨读者。     

贡嘎山 遭遇“蜀山之王”的意外之美

贡嘎山为国家级风景名胜区,位于甘孜藏族自治州泸定、康定、九龙三县境内,以贡嘎山为中心,由海螺沟、木格错、五须海、贡嘎南坡等景区组成,面积1万平方公里。贡嘎主峰被誉为"蜀山之王",周围林立着145座海拔五六千米的冰峰,形成了群峰簇拥、雪山相接的宏伟景象。贡嘎山有现代冰川71条,著名的有海螺沟—     

走进川西

<正>川西,是游客们接触最多的藏区。那里有令人神往的佛学院,有巍峨雄伟的贡嘎群峰,亦有着迷人的人文风貌。面对着贡嘎神山,我的内心如此平静,而当我身处色达五明佛学院,内心又是如此的震撼,久久不能平静。这正是川西的魅力。夕阳西下后的五明佛学院,在凛冽的寒风中洋溢着暖意。远方的雪山,山坡上的僧舍,以及天空中划过的淡淡星迹,都把这一刻装点得静谧而祥和。这张照片我选择了长时间曝光,来把星迹拖显出来。天地间     

拿什么拯救你,康定云杉

自然摄影师、野生动物纪录片导演。自2002年起拍摄中国野生动物,2004年重点关注中国西南山地的生物多样性,2009年加入山水自然保护中心。站在海拔4000多米的子梅垭口眺望贡嘎山主峰是一种令人心醉的体验。中午的阳光驱散了缠绕在雪峰周围的云雾,蔚蓝的天空近在咫尺,蓝得纯粹,蓝得耀眼。我不由自主地拿起相机沿着垭口缓缓的山坡开始拍摄。"你不要光顾着拍贡嘎雪峰,用光了胶卷儿,雪线以下的植被才精彩嘞!拍花让你拍到眼花嘛!"朋友指着垭口对面雪线下的那一片苍翠提醒我。是的,贡嘎的那些珍稀植物牵着我一去再去。愿人与自然能和谐共处。     

山南地区的一江两河开发

山南地区的一江两河开发刘存贵,央宗新修的干渠。吴摄山南地区被列入一江两河开发建设的有贡嘎、扎囊、乃东、琼结、桑日五个县,三年来,这五个县坚持以水为龙头,蓄引结合,以农牧林为重点,林业先行,综合开发,配套建设,共实施新建和改、扩建项目１７个,计划投资７...     

西藏佛教直贡噶举派

“直贡”是地名,又译“止贡”、“枳孔”等,《明史》等汉文史料写作“必力工”,位于今西藏自治区墨竹工卡县境内,地当拉萨吉曲河上游的秀绒河畔。 1179年,帕珠噶举的创始人帕珠·多吉杰布(1110——170年)的大弟子之一仁钦贝来到直贡地方,从木雅·贡仁的门徒手里接收了一座小庙,在此基础上创建了直贡替寺,从此兴盛发展起来的教派称为直贡噶举派,是达布噶举“四大八小”之一小派。